(1).不起作用，没有用处。《荀子·非十二子》：“言无用而辩，辩不惠而察。”《史记·孟尝君列传》：“焚无用虚债之券。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“本朝此科废，书遂无用於世。” 清 周亮工 《书影》卷三：“乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！”
(2).以指没有作用的事物。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”
(3).不需要，不用。《东观汉记·梁商传》：“殯已开冢，冢开即葬。祭食如前，无用三牲。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“老眼天公只如此，穷途无用説悲辛。”《红楼梦》第四回：“除老父之外，餘者也就无用虑了。” 刘国钧 《并游侠行》：“男儿意气轻细作，相逢无用知名姓。”
(4).犹无能，没有才干。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。” 元 关汉卿 《四春园》第一折：“则为那无用的梅香无去就，送的我泼水难收。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“我近来痛感到自己的无用。”
(5).犹无法。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“﹝ 郑隐 ﹞又於从祖受之，而家贫无用买药。”

调用人马从事作战。《三国志。卷三九。蜀书。马良传》裴松之注引《襄阳记》曰：「夫用兵之道，攻心为上。」《红楼梦》第七三回：「倒是用兵最精的，所谓『守如处女，脱如狡兔』，出其不备之妙策也。」

1.尽心。《孟子。梁惠王上》：「察邻国之政，无如寡人之用心者。」《儒林外史》第三四回：「宰相若肯如此用心，天下可立致太平。」
2.存心、居心。《五代史平话。周史。卷上》：「郭威奏曰：『……全宥其家，免行族灭。』闻者皆谓郭威用心忠厚。」

(1).使用，任用。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“卷舒不随乎时，文武唯其所用。”
(2).需用之物。《水浒传》第四回：“一应所用，小子自当準备。”

日常生活所需的用度。《初刻拍案惊奇》卷三三：「张老又私把自己馀资与鲁氏母子，为日用之费。」《儒林外史》第四八回：「初到任的时候，只怕日用还不足。」

1.使用人。《淮南子。说林》：「凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中。」
2.需求人才。《三国演义》第四五回：「目今用人之际，只愿吴侯与刘使君同心，则功可成。」
3.仆役。《二十年目睹之怪现状》第三回：「又交代用人，从此叫那土老儿做老爷，叫自己做太太。」也作「佣人」。

1.当权执政。《战国策。秦策三》：「今秦太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之。」《大宋宣和遗事。利集》：「缘京用事，奸人并进。」
2.行事、办事。如：「意气用事」。
3.引用典故。唐。释皎然《诗式。用事》：「诗人皆以徵古为用事，不必尽然也。」宋。严羽《沧浪诗话。诗法》：「押韵不必有出处，用事不必拘来历。」

1.很大的用处。汉。晁错 论贵粟疏：「粟者，王者大用，政之本务。」
2.重用。《三国志。卷三九。蜀书。马良传》：「马谡言过其实，不可大用，君其察之！」

1.钱财、货物。《周礼。天官。宰夫》：「乘其财用之出入，凡失财用物辟名者以官刑。」
2.国库的财源。《礼记。中庸》：「来百工，则财用足。」

国家支出的费用。《礼记。王制》：「冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入然后制国用。」

有用处、有用途。《庄子。人间世》：「桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。」《三国演义》第二五回：「一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身。有此三便，兄宜详之。」

1.使用力气。汉。王褒〈圣主得贤臣颂〉：「器用利，则用力少，而就效众。」
2.努力。三国魏。曹囧 六代论：「旷日若彼，用力若此，岂非深根固蒂，不拔之道乎。」晋。孙楚〈为石仲容与孙皓书〉：「偏师同心，上下用力。」

1.意向、存心。清。薛福成〈观巴黎油画院记〉：「通译者曰：『所以昭炯戒，激众愤，图报复也。』则其用意深矣！」
2.注意。《清平山堂话本。快嘴李翠莲》：「到晚来，能仔细，大门关了小门闭；刷净锅儿掩厨匮，前后收拾自用意。」

亦作“ 用捨 ”。
(1).取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。

指可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。《晋书。卷六一。刘乔传》：「至人之道，用行舍藏。」也作「用舍行藏」。

一起使用。如：「手脑并用」。《左传。襄公二十七年》：「天生五材，民并用之。」《史记。卷九七。郦生陆贾列传。陆贾》：「且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。」晋。郭璞〈江赋〉：「咨五才之并用，寔水德之灵长。」