【佛学大辞典】
（佛名）具名广大发生佛顶。胎藏界释迦院释尊之右第三位，密号曰破魔金刚，主息灾之德。有广大，大转轮之异名，黄色，右手持莲，上竖独股杵，左手为胎拳，立头指当胸，坐赤莲。

【佛学大辞典】
（菩萨）胎藏界金刚手院第一行第一位，密号曰不坏金刚，发生金刚部之诸尊，故有此名。故有此尊为金刚部部母之说，与金刚针菩萨同体。白黄色，法界定印上立独股，著天衣，坐赤莲。

【佛学大辞典】
（人名）梵音Suja%ta，王舍城长者之子。又云尸加罗越Si^ga%lo，佛对之说六方礼之法。见善生经。

【佛学大辞典】
（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。师长为南方，应以五事敬奉。妻妇为西方，应以五事敬待。亲族为北方，应以五事观敬。僮仆为下方，应以五事敬授。以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。礼敬如是诸方，则死得生天。此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。一西晋支法度译，名佛说善生子经。一题善生经在中阿含第三十三。一亦题善生经，在长阿含第十一。一说于优婆塞一集会品。

【佛学大辞典】
（术语）佛谓视众生在世，营营扰扰，如在海中，本慈悲之旨，施宏大法力，悉救济之，使登彼岸也。
【俗语佛源】
众生，梵语萨，新译（玄奘译法）为有情，旧译（鸠摩罗什译法）为众生；泛指人类和一切动物。普渡众生，语出《无量寿经》卷下：「佛告阿难：『彼国菩萨，皆当究竟一生补处。除其本愿，为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲渡脱一切众生』。」佛教认为芸芸众生，营营扰扰，漂泊于烦恼苦海之中无有出期，为了众生脱离一切痛苦，于是除学人自身刻苦修习外，还为不同根器的众生，分别演说不同的法要，使众生證悟真理，达到涅槃彼岸，让众生都能过著安宁和乐的幸福生活。普渡众生，是佛教提倡净化人间、多做善事，帮助许多人脱离苦难的一贯宗旨。俗例如1983年7月28日《人民日报》：「但是也不要以为朱伯儒的仁慈是不分对象的，他可不是一个普渡众生的佛爷。」（无名氏）

【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。差摩竭释种长者子问：何行疾得成佛？佛答以二种之四事，此行法能生佛果，故名生地经。

【佛学大辞典】
（书名）Ja%takama%la%，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时，求證菩提万行，满足生刹利婆罗门家，得阿耨多罗三藐三菩提，作一切佛事，是名最后生。（梵语菩提，华言道。梵语刹利，华言田主，即王种也。梵语婆罗门，华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。）

【佛学大辞典】
（印相）此印相出摄大仪轨二。灌顶时，于坛前结此印开弟子之眼。

【佛学大辞典】
（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：「胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。」

【佛学大辞典】
（术语）涅槃之真理，无生灭，故云无生。因而观无生之理以破生灭之烦恼也。圆觉经曰：「一切众生于无生中。妄见生灭。是故说名转轮生死。」最胜王经一曰：「无生是实，生是虚妄，愚痴之人，漂溺生死，如来体实，无有虚妄，名为涅槃。」仁王经中曰：「一切法性真实空，不来不去，无生无灭，同真际，等法性。」梵网经上曰：「伏空假，会法性，登无生山。」止观大意曰：「众教诸门，大各有四，乃至八万四千不同，莫不并以无生为首。今且从初于无生门遍破诸惑。」肇论新疏游刃中曰：「清凉云：若闻无生者，便知一切诸法皆悉空寂无生无灭。但于严土利他不生喜乐，而趣于寂故，成声闻乘也。若闻无生，便知从缘，故无生等，成缘觉乘。若闻无生，便知诸法本自不生。今则无灭，即生灭而无生灭，无生灭不碍于生灭。以此灭恶生善，利自利他，成菩萨乘。」垂裕记二曰：「无生寂灭，一体异名。」
【佛学常见辞汇】
不生不灭的意思，也是涅槃的道理。
【佛学次第统编】
世间一切皆生灭虚妄之相。无生者，谓无虚妄之生。既无有生，云何有灭？不生不灭，乃究竟实相也。

【佛学大辞典】
（术语）如化身示现于娑婆，众生往生于极乐，为离六道四生生之生，故云无生之生。
【佛学常见辞汇】
诸佛已无生死，但为了渡众生，无生而生，非灭示灭。

【佛学大辞典】
（杂名）极乐无四六回生之生死，故云无生宝国。法事赞曰：「无漏无生还即真。」往生礼赞曰：「无生宝国永为常。」

【佛学大辞典】
（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配于通教之法门。说迷悟之因果，悉为幻化之法，而非实生实灭，生灭即无生灭，故云无生四谛，以简异于藏教生灭之四谛。

【佛学大辞典】
（术语）安住于无生无灭之理而不动也。仁王经说五忍，此为第四。或为初地之證名，或为七八九地之悟名。智度论五十曰：「无生忍法者，于无生灭诸法实相中信受通达无碍不退，是名无生忍。」同八十六曰：「乃至作佛不生恶心，是故名无生忍。」大乘义章十二曰：「理寂不起，称曰无生。慧安此理，名无生忍。」仁王经良贲疏曰：「言无生者，谓即真理。智證真理，名无生忍。」楞严经长水疏一下曰：「了法无生，印可决定，名无生忍。」同八上曰：「真如实相，名无生法。无漏真智，名之为忍。得此智时，忍可印持，法无生理，决定不谬。境智相冥，名无生忍。」大乘义章十二曰：「如龙树说，初地已上亦得无生。若依仁王及与地经，无生在七八九地。」天台观经疏曰：「无生忍是初地初住。」
【佛学常见辞汇】
把心安住在不生不灭的道理上。忍就是把心安住在道理上而不再动摇的意思。
【三藏法数】
谓七地、八地、九地菩萨，妄惑已尽，了知诸法悉皆不生，故名无生忍。（七地即远行地，八地即不动地，九地即善慧地。）
【三藏法数】
无生忍者，谓了达诸法本来无生，亦无有灭，谛审忍可，而妄念不起也。
【三藏法数】
谓由观真谛之境，是无为法，诸念不生，即得无生忍。以真空之理，本无生灭故也。（真谛者，谓泯绝一切法也。）