1.化生万物的两种元素，即阴气、阳气。《易经。系辞上》：「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」《三国演义》第四六回：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅》第六回：「阴阳宣念经毕，揭起千秋幡，扯开白绢。」。《儒林外史》第四回：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。

1.做人的道理。《易经。系辞下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。」三国魏。嵇康 〈与山巨源绝交书〉：「不喜吊丧，而人道以此为重。」
2.人伦。指社会的伦理关系。《礼记。丧服小记》：「亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。」《史记。卷二三。礼书》：「人道经纬万端，规矩无所不贯。」
3.发生性关系。元。施惠《幽闺记》第二二出：「一时见君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻缘传》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。」
4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。
5.佛教用语。六道之一。指人类。

一种尊重人类价值，以谋求全体人类安宁幸福为理想的主义。强调博爱精神，主张超越人种、国家、宗教等差异，承认人人平等，肯定人性。并以伸张正义，维护人权，同情弱小和救济贫困，反对政治迫害及种族歧视为其主要内容。

1.外事，如朝祀之类。语出《礼记。昏义篇》：「天子理阳道后治阴德，天子听外治后听内职。」
2.为主、居上之道。如君道、父道、夫道。相对于臣道、子道、妇道等阴道而言。
3.月亮绕行太阳的轨道。见《汉书。天文志》。
4.正道。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我法阴符，按阳道，握兵机。」
5.称男性的生殖器。《宋书。卷三四。五行志五》：「豫章吴平人有二阳道，重累生。」也称为「阳物」。

身家性命。《红楼梦》第七七回：「偏又娶了个多情美色之妻，见他不顾身命，不知风月，一味死吃酒。」《老残游记》第七回：「或遇强人，和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。」

自行阉割。《韩非子。二柄》：「齐桓公妒而好内，竖刁自宫以治内。」

即麝香。雄麝肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物。 唐 王建 《宫词》诗之一○一：“供御香方加减频，水沉山麝每回新。”

男子或雄性动物生殖器所分泌的液体，内含精子。

男性的生殖器。也称为「阳道」。

(1).指妇女日常应用的佩巾、丝絮和针线袋之类物品。《周礼·天官·内司服》：“后之丧，共其衣服，凡内具之物。” 郑玄 注：“内具，纷帨线纊鞶袠之属。”
(2).男子的生殖器。《初刻拍案惊奇》卷三四：“﹝小和尚﹞因而説出能会缩阳为女，……人多不疑，直到引动淫兴，调得情热，方放出内具来。”

1.尿。《后汉书。卷八二。方术传下。甘始传》：「率能行容成御妇人术，或饮小便，或自倒悬，爱啬精气，不极视大言。」
2.排尿。《汉书。卷五九。张汤传》：「郎有醉，小便殿上。」也称为「小恭」、「小溲」。

1.地下的排水沟。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「玄醴腾涌于阴沟，甘露被宇而下臻。」明。周祈《名义考。卷四。地部。阳沟》：「阴沟水入地潜行，阳沟水出地显行。」
2.女子的阴部。《醒世姻缘传》第一九回：「唐氏把阴沟打扫得乾净，恐怕小鸦儿试将出来。」

男子去势、女子幽闭的刑罚，与墨、劓、剕、大辟并称五刑。《文选。司马迁。报任少卿书》：「行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。」也称为「腐刑」。

古代割去男性罪犯生殖器官的刑罚。《文选。卷四一。书。司马迁。报任少卿书》：「太上不辱先，其次不辱身，……最下腐刑极矣。」唐。李善。注：「苏林曰：『宫刑腐臭，故曰腐刑。』」也称为「宫刑」。

男子去势、女子幽闭的刑罚，与墨、劓、剕、大辟并称五刑。《文选。司马迁。报任少卿书》：「行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。」也称为「腐刑」。

1.阉割。多指割除男人或雄性动物的生殖器。宋。沈括《梦溪笔谈。卷二四。杂志一》：「正如六畜去势，则多肉而不复有子耳。」《元史。卷一○五。刑法志四》：「诸凶人残害良善，强将男子去势，绝灭人后，幸获生免者，杖一百七，流远。」
2.古代一种割除男性的生殖器的刑罚。也称「宫刑」。《书经。吕刑》：「爰始淫为劓刵椓黥。」唐。孔颖达。疏：「截耳截鼻多截之，椓阴苦于去势，黥面甚于墨额。」
3.舍弃权势。《晋书。卷五○。列传。庾峻》：「去势如脱屣，路人为之陨涕；辞宠如金石，庸夫为之兴行。是故先王许之，而圣人贵之。」《北史。卷四二。列传。常爽》：「鉴专道不可以守势，故去势以崇道。」
4.物体前进的力道、速度。宋。张耒 自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清霁舟行安稳委曲如所欲感而成诗：「旗尾指船头，篙工告风便。张帆弛双橹，去势如脱箭。」《红楼梦》第九九回：「薛蟠因伊倔强，将酒照脸泼去，不期去势甚猛，恰值张三低头拾箸，一时失手，将酒碗掷在张三颅门，皮破血出，逾时殒命。」

佛教上指男、女性的性器官。男性的性器官为男根，女性的性器官为女根。《法苑珠林》卷二：「由二根殊形，相亦异。」