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典故
1
词典
36
分类词汇
88
佛典
57
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分类词汇
(续上)
此岸
不动尊
大导师
县解
刎颈交
出世法
命理
甘露门
到彼岸
殊死战
二土
肘生柳
命禄
命籍
冥神
《國語辭典》:
此岸
拼音:
cǐ àn
佛教上指烦恼、轮回的世界。相对于解脱、没有烦恼的涅槃彼岸而言。《维摩诘所说经。卷下。见阿柹佛品第十二》:「不此岸,不彼岸,不中流而化众生。」
分類:
佛教
彼岸
生死
为此
此岸
《國語辭典》:
不动尊(不動尊)
拼音:
bù dòng zūn
1.佛教密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔,常做忿怒表情。《大毗卢遮那成佛神变加持经》卷一:「第五执金刚,第六不动尊。」也称为「不动明王」。
2.比喻贮藏不用的钱财。宋。陶谷《清异录。卷一。人事。不动尊》:「郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了,风流抛散能使几何?」《聊斋志异。卷一○。仇大娘》:「福负锸营筑,掘见窖镪,夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。」
分類:
佛教语
银钱
菩萨
为生
生死
烦恼
《漢語大詞典》:
大导师(大導師)
指佛菩萨。谓其能以无边法力导引众生超脱生死。 唐
王维
《谒璿上人》
诗:“夙从大导师,焚香此瞻仰。” 赵殿成 笺注:“
《法华经》
:‘诸比丘、 如来 亦復如是,今为汝等作大导师。’
《华严经》
:‘一切菩萨为大导师,引诸众生,入佛法门。’”
分類:
菩萨
无边
法力
导引
众生
超脱
脱生
生死
《漢語大詞典》:
县解(縣解)
(1).天然的解脱。谓于生死忧乐无所动心。
《
庄子·养生主
》
:“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。” 成玄英 疏:“为生死所係者为县,则无死无生者县解也。夫死生不能係,忧乐不能入者,而远古圣人谓是天然之解脱也。”
(2).高超深入的理解。
《
新唐书·儒学传中·尹知章
》
:“於
《
易
》
、
《老》
、
《庄》
书尤县解。” 宋
叶适
《徐公墓志铭》
:“及公以悟为宗,县解昭彻,近取日用之内,为学者开示。”
分類:
高超
天然
深入
解脱
理解
生死
动心
《國語辭典》:
刎颈交(刎頸交)
拼音:
wěn jǐng jiāo
以性命相许的朋友。参见「刎颈之交」条。《史记。卷八九。张耳陈馀传》:「馀年少,父事张耳,两人相与为刎颈交。」元。
白朴
沉醉东风。黄芦岸
曲:「虽无刎颈交,却有忘机友:点秋江、白鹭沙鸥。」
分類:
友谊
深挚
共生
生死
朋友
《國語辭典》:
刎颈(刎頸)
拼音:
wěn jǐng
1.用刀割脖子。《文选。李陵。答苏武书》:「陵不难刺心以自明,刎颈以见志。」《儒林外史》第五四回:「不由分说,向虔婆大哭大骂,要寻刀刎颈。」也作「刎脰」。
2.比喻同生共死。《东观汉记。卷一四。田邑传》:「衍与邑素誓刎颈,俱受重任。」唐。杨烱〈原州百泉县令李君神道碑〉:「付同心之雅会,讫刎颈之良游。」
分類:
刎颈
脖子
自杀
何休
《漢語大詞典》:
出世法
佛教谓达到超脱生死境界之法。
《心地观经》
:“诸佛子等,应当至心求见一佛及一菩萨,如是名为出世法要。” 明
李贽
《与明因书》
:“世上人总无甚差别,唯学出世法,非出格丈夫不能。今我等既为出格丈夫之事,而欲世人知我信我,不亦惑乎!既不知我,不信我,又与之辩,其为惑益甚。” 清
钱谦益
《华严忏法序》
:“子之所疑,皆世间法耳,非所论於出世法也。”
分類:
佛教
超脱
脱生
生死
境界
《國語辭典》:
命理
拼音:
mìng lǐ
天命与自然的法则。如:「他精通命理,常教人如何趋吉避凶。」
分類:
命理
命令
天命
算命
命运
治狱
自然
生死
法则
和一
遭遇
《漢語大詞典》:
甘露门(甘露門)
佛教语。喻超脱生死,引入涅槃的无上妙法。
《法华经·化城喻品》
:“普智天人尊,哀愍羣萌类。能开甘露门,广度於一切。” 唐
王维
《苦热》
诗:“却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。” 唐
李邕
《岳麓寺碑》
:“建涅槃像,开甘露门。”
分類:
佛教语
超脱
脱生
生死
引入
无上
妙法
《漢語大詞典》:
到彼岸
梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。
《维摩经·佛国品》
:“稽首已到於彼岸。”
分類:
到彼岸
梵语
佛教
大行
超脱
脱生
生死
《国语辞典》:
殊死战(殊死战)
拼音:
shū sǐ zhàn
一决生死的战斗。如:「面对敌人的进攻,全体官兵都有作殊死战的决心。」《史记。卷九二。淮阴侯列传》:「军皆殊死战,不可败。」
分类:
生死
战斗
淮阴侯
列传
《漢語大詞典》:
二土
佛教语。一般指无生死浊恶的净土和有生死浊恶的秽土。 宋 延寿
《
宗镜录
》
卷八九:“浄秽二土,四句分别。一质不成浄秽亏盈,异质不成一理齐平,无质不成缘起万形,有质不成搜原即冥。” 宋
苏轼
《次韵定慧钦长老见寄》
之八:“初无往来相,二土同一在。”
分類:
佛教语
无生
生死
净土
土和
秽土
《漢語大詞典》:
肘生柳
《
庄子·至乐
》
:“ 支离叔 与 滑介叔 观於 冥伯 之丘, 昆仑 之虚, 黄帝 之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。” 王先谦 集解:“瘤作柳,声转借字。”后以“肘生柳”比喻生死、疾病等意外的变化。 宋
王安石
《即事》
诗之四:“肘上柳生浑不管,眼前花发即欣然。” 雷昭性
《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》
:“灿烂笔生花,槎枒肘生柳。”
分類:
生死
疾病
意外
《漢語大詞典》:
命禄
禄食运数。星相家指人与生俱来的富贵贫贱、生死寿夭的运数。 三国 魏
曹操
《上言破袁绍》
:“大将军 鄴侯 袁绍 前与 冀州 牧 韩馥 ,立故大司马 刘虞 ,刻作金璽,遣故 任 长 毕瑜 诣 虞 ,为説命禄之数。” 唐
高彦休
《
唐阙史·崔尚书雪冤狱
》
:“冤楚相縈,殆将溘尽,命禄未絶, 洛 尹更任,则衔血齎冤。”参见“ 命运 ”。
分類:
禄食
运数
星相家
与生俱来
富贵
贫贱
生死
寿夭
《國語辭典》:
命运(命運)
拼音:
mìng yùn
天命气运。《文明小史》第二二回:「怎奈各人的命运不同,一边是顶头上司,现任的抚台。」也作「命途」、「命数」。
分類:
天命
命运
运数
展变
趋向
《漢語大詞典》:
命籍
迷信者谓上天记载人的富贵贫贱、生死寿夭的簿籍。 前蜀
杜光庭
《马尚书本命醮词》
:“由是悬命籍於天关,繫生死於斗极。”
分類:
迷信
上天
记载
富贵
贫贱
生死
寿夭
簿籍
《漢語大詞典》:
冥神
谓使精神超脱于生死。 晋
孙绰
《列仙传赞·老子》
:“塞关内镜,冥神絶涯,永合元气,契长两仪。” 晋
慧远
《沙门不敬王者论·求宗不顺化》
:“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神絶境,故谓泥洹。”
分類:
精神
神超
超脱
生死
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