《漢語大詞典》:芝栭
(1).亦作“ 芝檽 ”、“ 芝荋 ”。灵芝与木耳。二者皆属菌类,多生木上,可食。《礼记·内则》:“芝栭蔆椇,枣栗榛柿。” 郑玄 注:“芝音之;栭音而,本又作檽。” 孔颖达 疏:“芝栭者, 庾蔚 云:‘无华叶而生者曰芝栭。’ 卢氏 云:‘芝,木芝也。’ 王肃 曰:‘无华而实者名栭,皆芝属也。’”《后汉书·马融传》:“芝荋堇荁,蘘荷芋渠。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“蠛蠓之育於醯醋,芝檽之产於木石。”
(2).画有灵芝纹彩的梁上短柱。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“芝栭攅罗以戢孴,枝牚杈枒而斜据。” 张载 注:“芝栭,山节,方小木为之。” 李周翰 注:“栭,梁上短柱也,画以芝草之文。”
(2).画有灵芝纹彩的梁上短柱。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》:“芝栭攅罗以戢孴,枝牚杈枒而斜据。” 张载 注:“芝栭,山节,方小木为之。” 李周翰 注:“栭,梁上短柱也,画以芝草之文。”
《漢語大詞典》:桑上寄生
(1).即桑寄生。 明 李时珍《本草纲目·木四·桑上寄生》:“此物寄寓他木而生,如鸟立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼为寄生草。寄生高者二、三尺,其叶圆而微尖,厚而柔,面青而光泽,背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多,时有生者。”参见“ 桑寄生 ”。
(2).即桑耳。详“ 桑耳 ”。
(2).即桑耳。详“ 桑耳 ”。
《漢語大詞典》:闲色(閒色)
亦作“间色”。
(1).杂色,与正色相对。《礼记·玉藻》:“衣正色,裳閒色。” 郑玄 注:“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏:“玄是天色,故为正;纁是地色,赤黄之杂,故为閒色。 皇氏 云:‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也;不正,谓五方閒色也,緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮,緑衣黄里” 毛 传:“緑,间色;黄,正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》:“间色有五,谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行,为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生,间相克”,故称“閒色”。色,指五行之色,如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》:“五行之理,有相生者,有相克者。相生为正色,相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色,黄青混合成绿色,青红混合成紫色。
(1).杂色,与正色相对。《礼记·玉藻》:“衣正色,裳閒色。” 郑玄 注:“谓冕服玄上纁下。” 孔颖达 疏:“玄是天色,故为正;纁是地色,赤黄之杂,故为閒色。 皇氏 云:‘正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也;不正,谓五方閒色也,緑、红、碧、紫、駵黄是也。’”《诗·邶风·绿衣》“緑兮衣兮,緑衣黄里” 毛 传:“緑,间色;黄,正色。”《太平御览》卷八一四引《环济要略》:“间色有五,谓紺、红、縹、紫、流黄也。”
(2).指五行相克之色。五行相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克之序则间隔一行,为木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这种规律称为“比相生,间相克”,故称“閒色”。色,指五行之色,如木为青色、火为赤色等。 明 杨慎 《丹铅总录·订讹·五行间色》:“五行之理,有相生者,有相克者。相生为正色,相克为间色。”
(3).两种原色相互混合而成的颜色。也叫“第二次色”。如红黄混合成橙色,黄青混合成绿色,青红混合成紫色。