关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:生数(生數)
谓五行相生之数。《书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土” 孔 传:“皆其生数。” 孔颖达 疏:“易·繫辞曰:‘天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。’此即是五行生成之数。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生数也。如此则阳无匹,阴无耦,故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。於是阴阳各有匹偶而物得成焉。故谓之成数也。”旧唐书·礼仪志二:“﹝明堂﹞方衡,一十五重。按尚书,五行生数一十有五,故置十五重。” 宋 陆九渊 《三五以变错综其数》:“所谓十、五者,五即土之生数,十即土之成数。”
《國語辭典》:生员(生員)  拼音:shēng yuán
科举时代经考试合格入各府、州、县学读书的学生,统称为「生员」。《金瓶梅》第四九回:「军卫官员,吏典生员,僧道阴阳,都具连名手本,伺候迎接。」《儒林外史》第二回:「原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。」
《漢語大詞典》:分枝
(1).一茎蘖生数枝。 晋 王嘉 拾遗记·前汉下:“ 昭帝 始元 元年,穿淋池,广千步。中植分枝荷,一茎四叶。”
(2).指从一个学科中派生出来的部分。 徐迟 《哥德巴赫猜想》:“即使是著名数学家,如果不是专门研究这一个数学的分枝的,也不一定能读懂。”
《漢語大詞典》:木数(木數)
木之生数或成数。根据阴阳五行说,木之生数为三,成数为八。汉书·翼奉传“历中甲庚律得参阳” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰:“木数三。寅在东方,木位之始,故曰参阳也。”南齐书·乐志:“ 宋孝武 使 谢庄 造辞, 庄 依五行数,木数用三,火数用七,土数用五,金数用九,水数用六。” 隋 萧吉 五行大义·论五行及生成数:“礼记·月令篇云:‘木数八,火数七,金数九,水数六,土数五。’皆其成数,唯土言生数。”参阅书·洪范 孔 传、礼记·月令 唐 孔颖达 疏。
《漢語大詞典》:仙人绦
见“ 仙人絛 ”。
众生数忍辱
【佛学大辞典】
(术语)二种忍辱之一。
【三藏法数】
谓菩萨若遇有情众生加恶于我,亦能忍受,略不瞋恨,是名众生数忍辱。
非众生数忍辱
【三藏法数】
谓菩萨若遇风寒冷热水雨等无情之物恼害之时,安然忍受,初不瞋恚,是名非众生数忍辱。
多散众生数息观
【三藏法数】
谓心多散乱之人,当用数息观治之。数息者,以鼻中出入之息,或数出息,或数入息,端心正念,从一至十,不多不少,周而复始,令心不散乱。故云多散众生数息观。