十甚深
【佛学大辞典】
（名数）法界有十种之甚深。(参见：甚深)
（名数）法界有十种之甚深。(参见：甚深)
甚深
【佛学大辞典】
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
金刚一乘甚深教
【佛学大辞典】
（术语）赞叹真言之教法也。教法坚固，故曰金刚，为一切成佛之法，故曰一乘，秘密深奥，故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰：「演说如来三密门金刚一乘甚深教。」
（术语）赞叹真言之教法也。教法坚固，故曰金刚，为一切成佛之法，故曰一乘，秘密深奥，故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰：「演说如来三密门金刚一乘甚深教。」
依止甚深
【佛学大辞典】
（术语）如来所證之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
【佛学常见辞汇】
五甚深之一。(参见：五甚深)
【三藏法数】
依止甚深者，谓如来所證真如法体，遍一切处，无染无净，不变不迁，于一切法不即不离，不可思议也。
（术语）如来所證之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
【佛学常见辞汇】
五甚深之一。(参见：五甚深)
【三藏法数】
依止甚深者，谓如来所證真如法体，遍一切处，无染无净，不变不迁，于一切法不即不离，不可思议也。
甚希有经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。是无上依经之校量造佛功德品第一与附属品第七之别译。
（经名）一卷，唐玄奘译。是无上依经之校量造佛功德品第一与附属品第七之别译。
甚深
【佛学大辞典】
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
五种甚深
【佛学大辞典】
（名数）一、义甚深。谓如来所證种智性之义，微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体，不空不有，非如非异，不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智，甚深无量，其智慧门，难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处，无染无净，不变不迁，不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提，非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
（出法华论）
甚深者，即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解，非声闻、缘觉之所能知，故也。
〔一、义甚深〕，义甚深者，谓如来所證种智，性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕，实体甚深者，谓如来所證实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。
〔三、内證甚深〕，内證甚深者，谓如来所證所得一切智慧甚深无量，其智慧门难解难入，不可思议也。
〔四、依止甚深〕，依止甚深者，谓如来所證真如法体，遍一切处，无染无净，不变不迁，于一切法不即不离，不可思议也。
〔五、无上甚深〕，无上甚深者，谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提，而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。）
（名数）一、义甚深。谓如来所證种智性之义，微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所證实相之理体，不空不有，非如非异，不可思议也。三、内證甚深。谓如来所得之一切智，甚深无量，其智慧门，难解难入也。四、依止甚深。谓如来所證真如之法体遍于一切处，无染无净，不变不迁，不即不离也。五、无上甚深。谓如来所證之无上菩提，非一切声闻辟支佛等所能思议也。见法华论上。
【佛学常见辞汇】
义甚深、实体甚深、内證甚深、依止甚深、无上甚深。
【三藏法数】
（出法华论）
甚深者，即如来所證真如理智境界也。以此五法深妙难解，非声闻、缘觉之所能知，故也。
〔一、义甚深〕，义甚深者，谓如来所證种智，性义微妙不可思议也。
〔二、实体甚深〕，实体甚深者，谓如来所證实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。
〔三、内證甚深〕，内證甚深者，谓如来所證所得一切智慧甚深无量，其智慧门难解难入，不可思议也。
〔四、依止甚深〕，依止甚深者，谓如来所證真如法体，遍一切处，无染无净，不变不迁，于一切法不即不离，不可思议也。
〔五、无上甚深〕，无上甚深者，谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提，而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。）
甚深大回向经
【佛学大辞典】
（经名）一卷。失译。明天菩萨问：云何少修善本而获大果？佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行，因说十善戒。
（经名）一卷。失译。明天菩萨问：云何少修善本而获大果？佛答以应修三世诸佛所修慈悲之身口意行，因说十善戒。
实谛甚深
【佛学大辞典】
（术语）五种甚深之一。(参见：甚深)
（术语）五种甚深之一。(参见：甚深)
甚深
【佛学大辞典】
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
（术语）法之幽妙谓之深，深之极谓之甚。法华经方便品曰：「诸佛智慧，甚深无量。」又曰：「成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。」探玄记十一曰：「超情曰深，深极曰甚。」
义甚深
【三藏法数】
义甚深者，谓如来所證种智，性义微妙不可思议也。
义甚深者，谓如来所證种智，性义微妙不可思议也。
实体甚深
【三藏法数】
实体甚深者，谓如来所證实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。
实体甚深者，谓如来所證实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。
内證甚深
【三藏法数】
内證甚深者，谓如来所證所得一切智慧甚深无量，其智慧门难解难入，不可思议也。
内證甚深者，谓如来所證所得一切智慧甚深无量，其智慧门难解难入，不可思议也。
无上甚深
【三藏法数】
无上甚深者，谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提，而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。）
无上甚深者，谓如来所證阿耨多罗三藐三菩提，而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。）