《漢語大詞典》：理道
(1).道理；理法。 汉 徐干 《中论·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎三年四月》：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。” 严复 《论世变之亟》：“ 中国 理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”
(2).理政之道。 唐 韩偓 《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“﹝ 钱鏐 ﹞迨於晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 开元 初，上留心理道，革去弊讹。”
(3).指文章的义理。 唐 白居易 《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。” 明 李东阳 《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。” 清 梅曾亮 《〈太乙舟山房文集〉序》：“﹝ 陈公 ﹞为古文学，得於 桐城 姚姬传 先生；扶植理道，宽朴博雅。”
(2).理政之道。 唐 韩偓 《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“﹝ 钱鏐 ﹞迨於晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 开元 初，上留心理道，革去弊讹。”
(3).指文章的义理。 唐 白居易 《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。” 明 李东阳 《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。” 清 梅曾亮 《〈太乙舟山房文集〉序》：“﹝ 陈公 ﹞为古文学，得於 桐城 姚姬传 先生；扶植理道，宽朴博雅。”
《漢語大詞典》：义法（義法）
(1).旧指合乎某种道义标准的法律。《荀子·王霸》：“所以为布陈於国家刑法者，则举义法也。” 汉 刘向 《新序·杂事三》：“若先王（ 燕昭王 ）之报怨雪丑，夷万乘之 齐 ，收八百年之积，及其弃羣臣之日，餘令詔后嗣之义法。执政任事，循法令，顺庶孽，施及萌隶，皆可以教后世。”
(2).义理法则。《史记·十二诸侯年表序》：“﹝ 孔子 ﹞论史记旧闻，兴于 鲁 而次《春秋》，上记 隐 ，下至 哀 之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浹。”
(3). 桐城 派古文家亦以称著文应遵循的准则。 清 方苞 《书〈货殖传〉后》：“《春秋》制义法，自 太史公 发之，而后之深于文者亦具焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“其墨守 桐城 文派者，亦囿於义法，未能神明变化。”
(2).义理法则。《史记·十二诸侯年表序》：“﹝ 孔子 ﹞论史记旧闻，兴于 鲁 而次《春秋》，上记 隐 ，下至 哀 之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浹。”
(3). 桐城 派古文家亦以称著文应遵循的准则。 清 方苞 《书〈货殖传〉后》：“《春秋》制义法，自 太史公 发之，而后之深于文者亦具焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“其墨守 桐城 文派者，亦囿於义法，未能神明变化。”