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词典(续上)
珠韬
珠筵
珠映
简珠
汉珠
两珠
临珠
朝珠
报恩珠
北珠
额珠
亡珠
素珠
魏珠
珊瑚珠
《骈字类编》:珠韬(珠韬)
骆宾王启跪发珠韬伏膺玉札见
殷文圭和友人送衡尚书赴池阳副车诗
金海下
《骈字类编》:珠筵
唐 宋之问 幸岳寺应制 暂幸珠筵地,俱怜石濑清。
《漢語大詞典》:珠映
目神名。太平御览卷八八一引《龙鱼河图》:“目神名 珠映 。”骈雅·释天:“目神 珠映 ,鼻神 勇卢 ,齿神 丹朱 。”
《漢語大詞典》:简珠(簡珠)
大珠。 汉 应玚 《侍五官中郎将建章台集诗》:“简珠堕沙石,何能中自谐。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“[旦]妾身愿奉明璫以酬令德。[生]得此简珠,敢不怀德。”
分類:大珠
《骈字类编》:汉珠(汉珠)
唐 李乂 送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制 汉珠留道味,江璧返真源。
《分类字锦》:两珠(两珠)
白居易 八月十五夜同诸客玩月诗 嵩山表里千重雪,洛水高低两颗珠。
分类:中秋
《分类字锦》:临珠(临珠)
何据古镜赋秦楼对月魏乘临珠
分类:卦名
《國語辭典》:朝珠  拼音:cháo zhū
清代官吏文职五品以上、武职四品以上、翰林及五品以上命妇,穿戴公服时所佩挂的串珠。状如念珠,但形制较复杂。共计一百零八颗,其中包括四颗大珠,左右上下各一枚,前三后一,背后的大珠底下垂有一组玉饰,称为「背云」。朝珠的两边附有三串更小的珠子,称为「纪念」。根据官品大小和地位高低,朝珠所用的珠子和绦色都有区别。《文明小史》第一回:「他来是便衣短打,我们这边一个个都是补挂朝珠。」
《漢語大詞典》:报恩珠(報恩珠)
(1).艺文类聚卷八四引 辛 氏《三秦记》:“ 昆明池 昔有人钓鱼,纶絶而去,遂通梦於 汉武帝 ,求去钩。 帝 明日戏於池,见大鱼衔索, 帝 曰:‘岂梦所见耶?’取而放之。间三日,池边得明珠一双, 帝 曰:‘岂非鱼之报耶!’”后用为报恩之典,称“报恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》诗:“ 汉皇 虚沼上,容有报恩珠。”
(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折:“您吻儿鼓,爪儿露,这是蛇啣径寸的报恩珠,俺怎对付?”参见“ 报珠 ”。
分類:报恩为报
《漢語大詞典》:报珠(報珠)
相传 隋侯 见大蛇伤断,为敷药救治,后蛇衔明月珠相报。见《淮南子·览冥训》 高诱 注。后用为报恩之典。 唐 杜甫 《寄韦有夏郎中》诗:“饮子频通汗,怀君想报珠。”
《漢語大詞典》:北珠
又称东珠。即 松花江 下游及其支流所产的珍珠,颗大光润,极为名贵。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷六:“北珠,在 宣和 间,围寸者价至三二百万。”
《漢語大詞典》:额珠(額珠)
即念珠。佛珠有定数,故称。 唐 独孤及 《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》诗:“得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。”参见“ 念珠 ”。
《國語辭典》:念珠  拼音:niàn zhū
一种佛教法器。佛教徒在念佛、诵经、持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒,串成一圈,也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。《旧唐书。卷一八四。宦官列传。李辅国》:「视事之隙,手持念珠,人皆信以为善。」《初刻拍案惊奇》卷四:「因为潘将军失却玉念珠,无处访寻,却是他与朋侪作戏,取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。」也称为「佛珠」、「数珠」、「数珠儿」。
《漢語大詞典》:亡珠
韩非子·说林上:“ 子胥 出走,边候得之, 子胥 曰:‘上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞之。’候因释之。”后用为随机应变的典实。 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗:“悬剑空留信,亡珠尚识机。”
《漢語大詞典》:素珠
(1).珍珠。亦借指白色的珠状物。《艺文类聚》卷八二引 晋 夏侯湛 《芙蓉赋》:“缨以金牙,点以素珠。”
(2).佛珠。《金瓶梅词话》第九三回:“无事在家门首施药救人,拈素珠念佛。”
《漢語大詞典》:魏珠
宝珠。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词:“纵有 魏 珠照乘,未买得流年住。”参见“ 魏车委照 ”。
分類:宝珠
《漢語大詞典》:魏车委照(魏車委照)
典出史记·田敬仲完世家;“﹝ 威王 ﹞二十四年,与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰:‘王亦有宝乎?’ 威王 曰:‘无有。’ 梁王 曰:‘若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,柰何以万乘之国而无宝乎?’ 威王 曰:‘寡人之所以为宝与王异。吾臣有 檀子 者,使守 南城 ,则 楚 人不敢为寇东取, 泗上 十二诸侯皆来朝……吾臣有 种首 者,使备盗贼,则道不拾遗。将以照千里,岂特十二乘哉!’”后以“魏车委照”谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。 唐 黄滔 《与卢员外启》:“伏惟员外 魏 车委照,轩匣扬光,儻怜其刻意探幽,焦心体物,虽则异於披沙之説,然略几於架屋之谭。”
《漢語大詞典》:珊瑚珠
珊瑚制成的珠。古代天子、百官用作冠饰, 清 代也用作朝珠。晋书·舆服志:“ 后汉 以来,天子之冕,前后旒用真白玉珠。 魏明帝 好妇人之饰,改以珊瑚珠。”