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常用典故按出处分类按人物分类
随所欲缠现行
【三藏法数】
谓在家之人,未离诸欲,而于所欲之境,起种种缠缚之业,相续不舍,故名随所欲缠现行。
不随所欲缠现行
【三藏法数】
谓出家之人,不随世间欲乐之境,而生厌离之心相续不舍,故名不随所欲缠现行。
无所了知现行
【三藏法数】
谓住恶说法之人,于善恶法不生分别,于一切境界无所了知,由此痴惑之心,相续不舍,故名无所了知现行。
有所了知现行
【三藏法数】
谓住善说法之人,于一切法而生分别,于善法令向,于恶法令舍,由此了知之心,相续不舍,故名有所了知现行。
粗烦恼现行
【三藏法数】
谓贪瞋痴诸烦恼,各有增上粗重,或于顺境贪惑粗重,或于逆境瞋惑粗重,各起不同,故名粗烦恼现行。
等烦恼现行
【三藏法数】
谓贪瞋痴等诸烦恼惑,等分而起,无有轻重,故名等烦恼现行。(等分者,谓贪瞋痴三心,一齐而起也。)
微烦恼现行
【三藏法数】
谓修行求离欲界之人,虽未證果,而于三界烦恼微细轻薄,故名微烦恼现行。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
内门烦恼现行
【三藏法数】
谓修行求离欲界之人,虽不著于色等外尘之境,而内心所起习气,相续不舍,故名内门烦恼现行。(习气者,烦恼馀习气分也。)
外门烦恼现行
【三藏法数】
谓未离欲界之人,随缘色等外尘诸欲境界,而起种种烦恼,相续不舍,故名外门烦恼现行。
失念烦恼现行
【三藏法数】
谓见圣道得果之人,忽遇馀缘,闻不正法,习气发现,而失正念,故名失念烦恼现行。
猛利烦恼现行
【三藏法数】
谓未得道果之人,勤加精进,起不正作意,发勇猛心,相续不舍,故名猛利烦恼现行。
分别所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人不信正法,于诸邪见而起分别,妄生种种执著,相续不舍,故名分别所起烦恼现行。
任运所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人起懈怠心,不求正行,而于五欲之境,自然而起诸惑,相续不舍,故名任运所起烦恼现行。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)
寻思烦恼现行
【三藏法数】
谓人于禅定观法,常自思念觉察,妄起分别,相续不舍,故名寻思烦恼现行。
不自在烦恼现行
【三藏法数】
谓人睡眠,梦境散乱,意识所缘,相续不舍,故名不自在烦恼现行。