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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：俊发（俊發）
犹英发。谓才识、情性、文采等充分表现出来。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“吐纳英华，莫非情性。是以 贾生 俊发，故文洁而体清。”《北齐书·卢潜传》：“ 昌衡 从父弟 思道 ， 魏 处士 道亮 之子，神情俊发，少以才学有盛名。” 宋 楼钥 《代书寄内弟耐翁总干》诗：“文采既俊发，吏才人共推。”
分類：才识情性文采充分分表现出
《國語辭典》：流露　　拼音：liú lù
无意中显现出来。如：「真情流露」。《镜花缘》第四○回「满腔思亲之意，句句流露纸上。」
分類：流露思想感情不自觉地表现出
《國語辭典》：情调（情調）　　拼音：qíng diào
情趣格调。唐。杜牧 初春雨中书四韵兼寄江南许浑先辈诗：「江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。」宋。晁补之〈临江仙。十岁儿曹同砚席〉词：「莫道樽前情调减，衰颜得酒能红。」
分類：情调情意思想感情情味现出起人格调同感性质
《國語辭典》：遗传（遺傳）　　拼音：yí chuán
heredity
经由基因传递使后代延续亲代特徵（如容貌、先天性疾病等）的现象。
分類：遗传留传生物遗留留下气质构造品德传闻和生生理能力机能后天一代东西上代影响在后后代身上体现现出
《漢語大詞典》：发艳（發豔）
显现出艳丽的容貌或色彩。 南朝 梁武帝 《东飞伯劳歌》：“谁家儿女对门居，开颜发艳照里閭。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。” 宋 梅尧臣 《观王氏书》诗：“先观雍姬舞《六么》，妍葩发艳春风摇。”
分類：显现现出艳丽容貌色彩
《國語辭典》：体现（體現）　　拼音：tǐ xiàn
具体展现某种理论或阐扬其中的精髓。如：「这本书深切体现了儒家思想。」
分類：体现种性性质具体体表现出
《國語辭典》：匿怨　　拼音：nì yuàn
怀恨在心，而外表不显露。《论语。公冶长》：「匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。」
分類：人怀不表现出
《漢語大詞典》：发鲜（發鮮）
(1).犹发芽。《艺文类聚》卷八二引 晋 夏侯湛 《荠赋》：“蒙严霜以发鲜，含盛阳而弗萌。”
(2).显现出鲜明或鲜艳的色彩。 唐 薛存诚 《祯石赋》：“夫皪彩发鲜，隐起成妍，质非工斲，字乃神鐫。” 明 刘基 《清斋记》：“丹葩发鲜，緑阴永昼。”
分類：显现现出发芽鲜明鲜艳色彩
《国语辞典》：发黑（发黑）　　拼音：fā hēi
呈现出黑色、黯淡无光。如：「印堂发黑」、「两眼发黑」。
分类：发黑呈现现出黑色
《國語辭典》：显得（顯得）　　拼音：xiǎn de
极明显清楚的表露出某一情况。《红楼梦》第四九回：「越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。」
分類：显得现出情形
《漢語大詞典》：着相（著相）
佛教语。有意识地表现出来的形象状态。 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”
犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“ 狄员外 道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
分類：着相佛教语样子有意识地表现出形象状态
《漢語大詞典》：现影（現影）
现出身影。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“影必肖形，今无形而现影，何也？” 清 谭嗣同 《仁学》二五：“继又以天地万物为镜，吾现影於中焉。”
分類：现出出身身影
《國語辭典》：气愤（氣憤）　　拼音：qì fèn
生气愤怒。《三国演义》第七九回：「于禁见此画像，又羞又恼，气愤成病，不久而死。」《文明小史》第三七回：「为什么要借外兵来杀中国人，气愤不过，所以要放枪打死了你。」
分類：情绪生气气愤愤恨激愤现出愤慨
《國語辭典》：再现（再現）　　拼音：zài xiàn
过去的事情或事物再次出现。如：「繁华再现」、「荣景再现」。
分類：再现文学过去再次经验物用艺术如实实地地表现出
《漢語大詞典》：秋势（秋勢）
秋天所表现出来的势态。 唐 罗隐 《武牢关》诗：“一壑暮声何怨望，数峯秋势自颠狂。”
分類：秋天现出势态