《國語辭典》：文石 拼音：wén shí
1.有文理的石头。《后汉书。卷七八。宦者传。张让传》：「让、忠等说帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。发太原、河东、狄道诸郡材及文石，每州郡部送至京师。」
2.矿物名，成分为碳酸钙。为方解石之同质异形体。也称为「霰石」。
3.指玄武岩孔隙中具有纹理的后期充填物质，主要成分包含方解石、霰石、菱铁矿等碳酸盐矿物及蛋白石、褐铁矿、绿泥石等矿物，多为杏仁状、块状、葡萄状或球状，具白、黄、灰、墨绿及褐色等同心圆状纹理。
2.矿物名，成分为碳酸钙。为方解石之同质异形体。也称为「霰石」。
3.指玄武岩孔隙中具有纹理的后期充填物质，主要成分包含方解石、霰石、菱铁矿等碳酸盐矿物及蛋白石、褐铁矿、绿泥石等矿物，多为杏仁状、块状、葡萄状或球状，具白、黄、灰、墨绿及褐色等同心圆状纹理。
《漢語大詞典》：灵岩（靈巖）
(1).指仙山。 晋 庾阐 《孙登隐居》诗：“灵巖霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉吐牖。”
(2).山名。指 山西省 大同市 云冈 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟于此。
(3).山名。在 江苏省 吴县 木渎镇 西北。一名 砚石山 。 春秋 末 吴王 夫差 建离宫于此，今 灵岩寺 即其地。 明 沈德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山 有 夫差 馆娃宫 、 响屧廊 、 浣花池 、 采香径 等胜，固 吴中 丽瞩也。” 清 张怡 《入山闻莺》诗：“不识 灵巖 路，行行转欲迷。”
(4).山名。在 浙江 乐清 雁荡山 ，为 雁荡 第一峰。 明 张煌言 《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖 割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。”
(5).山名。在 江苏 六合 东。峰峦回抱，有 玛瑙涧 ，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。
(6).山名。在 山东 长清 东南。四面方正，又名 方山 。
(2).山名。指 山西省 大同市 云冈 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟于此。
(3).山名。在 江苏省 吴县 木渎镇 西北。一名 砚石山 。 春秋 末 吴王 夫差 建离宫于此，今 灵岩寺 即其地。 明 沈德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山 有 夫差 馆娃宫 、 响屧廊 、 浣花池 、 采香径 等胜，固 吴中 丽瞩也。” 清 张怡 《入山闻莺》诗：“不识 灵巖 路，行行转欲迷。”
(4).山名。在 浙江 乐清 雁荡山 ，为 雁荡 第一峰。 明 张煌言 《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖 割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。”
(5).山名。在 江苏 六合 东。峰峦回抱，有 玛瑙涧 ，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。
(6).山名。在 山东 长清 东南。四面方正，又名 方山 。
《國語辭典》：脱胎（脫胎） 拼音：tuō tāi
1.道家指脱去凡胎而成仙。《红楼梦》第一○四回：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。」
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
2.比喻一事物由另一事物孕育变化而产生。如宋时李清照〈一剪梅〉中的「此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」乃脱胎于范仲淹〈御街行〉的「都来此事，眉间心事，无计相回避」。此种诗文上的模仿即属脱胎现象。
《漢語大詞典》：宝瓮（寶甕）
传说 帝喾 时 丹丘国 所献的玛瑙瓮。后 舜 先“迁宝瓮於 衡山 之上，故 衡山 之岳有 宝露坛 ……又迁宝瓮於 零陵 之上。 舜 崩，瓮沦於地下。至 秦始皇 通 汨罗 之流为小溪，逕从 长沙 至 零陵 ，掘地得赤玉瓮，可容八斗以应八方之数，在 舜 庙之堂前。后人得之，不知年月。至 后汉 东方朔 识之， 朔 乃作《宝瓮铭》曰：‘宝云生於露坛，祥风起於月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如縈带。’”事见 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》。参见“ 宝露 ”。
《漢語大詞典》：鬼功石
亦称“ 鬼国石 ”。 一种珍奇的玛瑙。 明 曹昭 《格古要论·珍奇·鬼功石》：“尝有戒指，嵌玛瑙一块，面上碾成十二支生肖，其纹细如髮，似非人功，故谓之鬼功石，又曰鬼国石。”