1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

(1).王者的车驾。《史记·高祖本纪》：“ 楚 因四面击之。将军 纪信 乃乘王驾，诈为 汉王 ，誑 楚 ， 楚 皆呼万岁。”
(2).指王者。 汉 焦赣 《易林·小畜之大畜》：“辰次降娄，王驾巡狩。” 清 金埴 《不下带编》卷五：“王驾日临，分题拈韵。”《英烈传》第八回：“ 于锦标 闻听……躬身施礼：‘王驾千岁，千千岁！’”

1.顶端横木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者纳谏，或路径标示。
2.竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱，有纪功、装饰、标识等作用。《南史。卷一○。陈宣帝本纪》：「大雨，震万安陵华表。」

1.上天的职务。《文选。陆倕。新刻漏铭》：「神道无迹，天工罕代。」也作「天功」。
2.大自然的巧艺。宋。黄庭坚 蜡梅诗：「天工戏剪百花房，夺尽人工更有香。」宋。陆游 新燕诗：「天工不用剪刀催，山杏溪桃次第开。」

1.佛经中指七种珍贵的宝物，说法不一，如般若经指金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚为「七宝」。阿弥陀经则以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、玻璃、赤珠为「七宝」。
2.泛指多种珍宝。唐。李峤 床诗：「玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。」《宋史。卷一四九。舆服志一》：「东都旧制，辇饰以玉，裙网用七宝，而滴子用真珠。」

1.青色的龙。古代传说的祥物。《宋书。卷二十七。符瑞志上》：「青云浮至，青龙临坛，衔玄甲之图，坐之而去。」
2.星座名。二十八星宿中东方七星的合称。《管子。地员》：「青龙之所居，庚泥，不可得泉。」
3.太岁的别名。参见「太岁」条。《淮南子。天文》：「天神之贵者，莫贵于青龙。」
4.左方。《礼记。曲礼上》：「前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。」
5.俗称没有阴毛的男子为「青龙」。

传说中神仙所乘之车。因以青龙为驾，故称。 晋 葛洪 《神仙传·沈羲》：“ 黄老 今遣仙官来下迎之。侍郎 薄延之 ，乘白鹿车是也；度世君 司马生 ，青龙车是也；迎使者 徐福 ，白虎车是也。”

(1).王者的辅佐，佐君成王业的人。《汉书·董仲舒传赞》：“ 刘向 称‘ 董仲舒 有王佐之材，虽 伊 吕 亡以加， 筦 晏 之属，伯者之佐，殆不及也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“怀其王佐之器，抱其邈世之材。” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“维昔经营初，邦君实王佐。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 汉 之称王佐者，人皆许之而已，而己则必知其为霸之餘习。”
(2). 清 末称襄佐恭亲王理事的部曹中书为王佐。《清朝野史大观·史料·帝师王佐鬼使神差》：“凡部曹中书充军机处及总理衙门章京者，以其襄佐恭邸，故曰王佐。”

1.古时因天子受命于天，故朝代更替，君主易姓，皆称为「革命」。《易经。革卦》：「汤武革命顺乎天而应乎人。」
2.人类发展过程中所发生的剧烈变化，可形容于任何方面。如：工业革命、技术革命、绿色革命。
3.专指政治权力或体制结构的根本性改变，通常采用武力或战争等方式推翻既有政权，建立新的政治秩序。如：政治革命、社会革命。

(1).龙飞腾上天。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“虎啸谷风至，龙兴景云起。”
(2).夭矫貌。 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“当其伐之於石而敷之於纸，常者鼎立，怪者龙兴，高者佶然以生，而下者鱼然以适。”
(3).喻王者兴起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·陪臣谏》：“当四海辐裂之秋，成万代龙兴之业。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“ 日本 跟 俄罗斯 在 中国 的土地上打仗，这还是什么‘本朝龙兴之地’呐，而 中国 居然能够宣布什么局外中立，这不是‘局外’得很奇怪吗？”
(4). 汉 宫殿名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 麒麟 朱鸟 ， 龙兴 、 含章 ，譬众星之环极，叛赫戏以煇煌。” 李善 注：“ 龙兴 、 含章 ，皆殿名也。”

1.王者的德行器度。《左传。昭公十二年》：「思我王度，式如玉，式如金。」南朝宋。鲍照 为柳令让骠骑表：「方之微臣，彼安足齿，齐此而归，惧尘王度。」
2.王法。《文选。张衡。东京赋》：「奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。」唐。杜甫 〈宿花石戍〉诗：「山东残逆气，吴楚守王度。」

(1).王者的教化。《诗大序》：“《关雎》《麟趾》之化，王者之风也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“昔在爽德，王风不昌。” 唐 杜甫 《祭故相清河房公文》：“王风寝顿，神器圮裂。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十八：“伏处念王风，敛心委静默。”
(2).《诗》十五国风之一。 东周 洛邑 之诗。 周平王 东迁，王室之尊与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。见 汉 郑玄 《诗谱》。其音哀以思，后以象征王道之衰微。《文选·谢瞻〈张子房诗〉》：“《王风》哀以思， 周 道荡无章。” 张铣 注：“亡国之音哀以思，谓 周 之将亡，荡然无纲纪文章也。” 章炳麟 《辨诗》：“《王风》哀思， 周 道无章。”

(1).轻步；缓步。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“陵波微步，罗韈生尘。” 吕向 注：“微步，轻步也。”《文选·七启》：“散乐变饰，微步中闺。” 张铣 注：“微步，缓步也。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“凉臺清池，游息之亭，微步之径，皆在其前。”
(2).微行。谓王者或官僚隐匿身份出行。《南史·王晏传》：“ 晏 频三夜微步诣 諶 议，时人以此窥人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 永年 知 叔皮 尝于上元夜微步游閭里，乃夜叩东府门告变。”参见“ 微行 ”。

小路。《诗·豳风·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。” 毛 传：“微行，墙下径也。” 宋 苏轼 《残腊独出》诗之二：“江边有微行，詰曲背城市。”

佛教谓修道者微妙之法行。 隋 智顗 《观无量寿佛经疏》：“可谓微行妙观，至道要术者哉。”

1.帝王或显贵者为隐匿身分，便装出行。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「始皇为微行咸阳。」南朝宋。裴骃。集解：「张晏曰：『若微贱之所为，故曰微行也。』」《初刻拍案惊奇》卷二一：「原来燕王装作了军官，同护卫数人出来微行的。」
2.小径、小路。《诗经。豳风。七月》：「女执懿筐，遵彼微行。」宋。苏轼 〈残腊独出〉诗二首之二：「江边有微行，诘曲背城市。」
3.深入细腻的修行方法。隋。智顗〈观无量寿佛经疏。序〉：「随三辈而横截，越五苦而长骛，可谓微行妙观，至道要术者哉。」

(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”

(1).赤色的龙。传说以为神仙所乘。《墨子·贵义》：“﹝帝﹞以丙丁杀赤龙於南方。” 汉 刘向 《列仙传·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 铸冶师也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至期，赤龙到。” 唐 钱起 《药堂秋暮》诗：“勉事 壶公 术，仙期待赤龙。”
(2).赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如 炎帝 神农氏 、 帝尧 、 汉 刘邦 )的祥瑞。《淮南子·修务训》“ 尧 眉八彩” 汉 高诱 注：“ 尧 母 庆都 ，盖天帝之女，寄 伊长孺 家，年二十无夫，出观于 河 。有赤龙负图而至……赤龙与 庆都 合而生 尧 。” 宋 罗泌 《路史·前纪六·柏皇氏》：“ 神农 、 唐尧 ，俱感赤龙…… 刘季 断虵而还感赤龙。”
(3).借指 汉高祖 刘邦 。 唐 陈子昂 《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》：“ 战国 如麋，至於赤龙。赤龙之兴四百年，天纪復乱。” 唐 李白 《朱虚侯赞》：“赤龙登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龙登天，谓 高祖 升遐。”
(4).泛指皇帝。《邻女语》第五回：“更不见谁是赤龙种，只听説风潮处处汹。”
(5).比喻太阳。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑乌烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。” 清 魏源 《道中杂言》诗之四：“ 羲和 鞭赤龙，夙驾 扶桑 巔。”
(6).古代马苑名。《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞復东如 赤龙 、 騄驥 诸苑中，乘苑马远掠繒寳，以赂 汲桑 。”
(7).古代船名。 五代 马缟 《中华古今注》卷上：“ 孙权 ， 吴 之主也。时号舸为‘赤龙’，小船为‘驰马’。”又 明 代有战舰名“赤龙舟”。参阅 明 茅元仪 《武备志·军资乘·战船》。

皇帝的宗室被封为王的人。《隋书。卷二八。百官志下》：「皇伯叔昆弟、皇子是为亲王。」