《漢語大詞典》:王章
(1).犹王礼。天子的礼仪。《左传·僖公二十五年》:“﹝ 晋侯 ﹞请隧,弗许,曰:‘王章也。’” 孔颖达 疏:“隧为王之葬礼,诸侯皆县柩而下,故不得用隧。 晋侯 请隧者,欲请以王礼葬也。”
(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎《玉镜台记·石勒报败》:“ 江 南餘孽势犹猖,阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“父如有罪,自有王章,岂汝等死魅所能操耶?”《醒世姻缘传》第三十回:“这 寳光 恃了自己的才,又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡,絶不怕有甚么僧行佛戒,国法王章。”
(3). 汉 代人名。刚直敢言,后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一:“还家语诸女,素刚非 王章 。”
(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎《玉镜台记·石勒报败》:“ 江 南餘孽势犹猖,阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“父如有罪,自有王章,岂汝等死魅所能操耶?”《醒世姻缘传》第三十回:“这 寳光 恃了自己的才,又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡,絶不怕有甚么僧行佛戒,国法王章。”
(3). 汉 代人名。刚直敢言,后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一:“还家语诸女,素刚非 王章 。”
《漢語大詞典》:守文
(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务, 璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》:“当是时,守文之盛者,二君( 汉文帝 、 汉武帝 )而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗:“王朝庶见真英武,再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说;恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》:“ 汉 兴,诸儒颇修蓺文;及 东京 ,学者亦各名家。而守文之徒,滞固所禀,异端纷坛,互相诡激,遂令经有数家,家有数説,章句多者或乃百餘万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“迄至 正始 ,务欲守文, 何晏 之徒,始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》:“盖 吴 士未遭禪让,无所忿恚,故多守文。及其惑于仙道,根诸天性,亦视愤世长往者为甚也。”
(2).墨守旧说;恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》:“ 汉 兴,诸儒颇修蓺文;及 东京 ,学者亦各名家。而守文之徒,滞固所禀,异端纷坛,互相诡激,遂令经有数家,家有数説,章句多者或乃百餘万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“迄至 正始 ,务欲守文, 何晏 之徒,始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》:“盖 吴 士未遭禪让,无所忿恚,故多守文。及其惑于仙道,根诸天性,亦视愤世长往者为甚也。”
《漢語大詞典》:王略
(1).犹王法,国法。《左传·成公二年》:“兄弟甥舅,侵败王略,王命伐之,告事而已。” 杜预 注:“略,经略,法度。”《三国志·魏志·傅嘏传》:“暨乎王略亏頽而旷载罔缀,微言既没,六籍泯玷。”《宋书·武帝纪中》:“是以絶域献琛,遐夷纳贡,王略所宣,九服率从。”
(2).犹王道;帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“将宏王略,肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词:“兴王略,智名俱泯,功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二:“问谁同此佐王略,除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》:“唯 灊 之 天柱 ,在王略之内,旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》:“诚恐一旦变生,犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子(己酉四月十二日)》:“设使裔夷弗宾,侵犯王略,所谓率其子弟攻其父母,直可舞干羽而格之尔。”
(2).犹王道;帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“将宏王略,肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词:“兴王略,智名俱泯,功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二:“问谁同此佐王略,除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》:“唯 灊 之 天柱 ,在王略之内,旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》:“诚恐一旦变生,犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子(己酉四月十二日)》:“设使裔夷弗宾,侵犯王略,所谓率其子弟攻其父母,直可舞干羽而格之尔。”
《漢語大詞典》:皇维(皇維)