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《漢語大詞典》:周麻
升麻的别名。可入药。广雅·释草:“周麻,升麻也。” 王念孙 疏证:“《神农本草》云:‘升麻,一名周麻,主解百毒,生 益州 山谷。’” 明 李时珍 本草纲目·草二·升麻:“﹝周麻﹞,其叶似麻,其性上升,故名。按 张揖 广雅及 吴普 《本草》并云:‘升麻,一名周升麻’,则‘周’或指周地,如今人呼川升麻之义。今《别録》作‘周麻’,非省文,即脱误也。”
《漢語大詞典》:谮慝(譖慝)
诬蔑毁谤。墨子·修身:“譖慝之言,无入之耳。” 孙诒让 间诂引 王念孙 曰:“譖慝,即谗慝。左传 僖 二十八年‘閒执谗慝之口’,是也。譖与谗古字通。”
《國語辭典》:诈故(詐故)  拼音:zhà gù
欺诈取巧。《荀子。王霸》:「不敬旧法,而好诈故。」
《漢語大詞典》:柊楑
即终葵。椎。古代碎土农具。广雅·释器:“柊楑,椎也。” 王念孙 疏证:“説文:‘椎,击也。 齐 谓之终葵。’终葵与柊楑同,即椎之反语也。”广韵·平东:“ 齐 人谓椎为柊楑也。”
《漢語大詞典》:湛溢
漫溢。《淮南子·览冥训》:“夫物类相应,玄妙深微,知不能论,辩不能解,故东风至而酒湛溢。” 刘文典 集解引 王念孙 曰:“今案湛溢二字当连读,湛与淫同,淫溢犹衍溢也。酒性温,故东风至而酒为之加长。” 汉 董仲舒 春秋繁露·同类相助:“水得夜益长数分,东风而酒湛溢。”
《漢語大詞典》:痑痑
疲乏喘息貌。广雅·释训:“痑痑,疲也。” 王念孙 疏证:“説文:‘痑,马病也。曰:痑痑骆马。’……今诗·小雅·四牡篇作‘嘽嘽’。 毛 传云:‘嘽嘽,喘息之貌。’马劳则喘息。嘽与痑通。”参见“ 嘽嘽 ”。
《國語辭典》:啴啴(嘽嘽)  拼音:tān tān
1.牲畜喘息的样子。《诗经。小雅。四牡》:「四牡騑騑,啴啴骆马。」
2.舒畅喜乐的样子。《诗经。大雅。崧高》:「申伯番番,既入于谢,徒御啴啴。」
3.众多。《诗经。小雅。釆芑》:「戎车啴啴,啴啴焞焞,如霆如雷。」
《國語辭典》:楦头(楦頭)  拼音:xuàn tou
制鞋用的木质模型,放置鞋内可使鞋面定型平直不皴。清。朱骏声《说文通训定声。乾部》:「楦头,削木如履,置履中,使履成如式,平直不皴。」也称为「楦子」、「楥头」。
《漢語大詞典》:犀布
犀象。布,“象”字之讹。汉书·西域传赞:“遭值 文 景 玄默,养民五世,天下殷富,财力有餘,士马彊盛。故能睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡;感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。” 王先谦 补注引 王念孙 曰:“犀布连文,殊为不类。布当为象。象布二字,篆文下半相似,故象譌作布……《汉纪·孝武纪》通典·边防八引此,并作‘犀象’。”参见“ 犀象 ”。
分類:王念孙
《漢語大詞典》:犀象
(1).犀牛和象。孟子·滕文公下:“﹝ 周公 ﹞驱虎豹犀象而远之。” 晋 左思 《蜀都赋》:“孔翠羣翔,犀象竞驰。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡先生海外画像》诗:“气力倒犀象,律吕谐鸞凤。”《说岳全传》第十一回:“凡剑之利者,水断蛟龙,陆剸犀象。”
(2).犀角和象牙。 秦 李斯 《上书秦始皇》:“夜光之璧,不饰朝廷,犀象之器,不为玩好。”文选·张衡〈东京赋〉:“贱犀象,简珠玉。” 吕延济 注:“犀象,牙角也。” 唐 李肇 唐国史补卷上:“ 李汧公 勉 为 岭 南节度使,罢镇。行到 石门 停舟,悉搜家人犀象,投于江中而去。”
《漢語大詞典》:奚蠡
瓢。墨子·备城门:“盛水有奚[蠡]。奚蠡大容一斗。” 孙诒让 间诂引 王念孙 曰:“ 杜子春 注《周官·鬯人》曰:‘瓢,谓瓠蠡也。’瓠蠡,奚蠡,一声之转。”
分類:王念孙
《国语辞典》:广雅疏證(广雅疏證)  拼音:guǎng yǎ shū zhèng
书名。清朝王念孙著,二十卷。博搜汉以前古训,由古音以求古义,颇多创见。以《广雅》向无善本,讹文脱字甚多,乃旁考诸书,加以订正。
《国语辞典》:嘕嘕  拼音:xiān xiān
喜悦欢愉的样子。清。王念孙《广雅疏證。卷六上。释训》:「嘕嘕,喜也。」
《漢語大詞典》:遵遁
亦作“ 遵循 ”。 逡巡。却退貌。管子·小问:“公遵遁繆然远,二三子遂徐行而进。” 郭沫若 等集校引 王念孙 曰:“遵遁与逡巡同。”灵枢经·阴阳二十五人:“ 黄帝 避席,遵循而却。”
《漢語大詞典》:蝮蜟
蝉的幼虫或蝉蜕。广雅·释虫:“蝮蜟,蜕也。” 王念孙 疏证:“论衡·论死篇云:‘蝉之未蜕也,为復育。已蜕也,去復育之体,更为蝉之形。’復育,与蝮蜟同。蝉之未蜕,则未蜕者为蝮蜟,及其已蜕,则所蜕者为蝮蜟,故以蝮蜟为蜕也。” 清 洪颐煊 读书丛录·字林“蝮蜟”:“蝮蜟,蝉皮也,犹蛣蜣。 颐煊 案,一切经音义卷十三引下句作‘犹蛣蜣变为蝉也’,此脱‘变为蝉也’四字。”
《國語辭典》:辅车相依(輔車相依)  拼音:fǔ jū xiāng yī
比喻两者关系密切,互相依存。《左传。僖公五年》:「辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。」
《漢語大詞典》:功义(功義)
犹公义。《汉书·杜邺传》:“及 阳信侯 业 ,皆缘私君国,非功义所止。” 王先谦 补注引 王念孙 曰:“功与‘公’同。公私对文。言 业 缘私恩得封,非公义所在也。”
分類:王念孙