《漢語大詞典》：艮背
(1).《易·艮》：“艮其背，不获其身。” 王弼 注：“施止於背，不隔物欲，得其所止也。” 孔颖达 疏：“施之於人，则是止物之情，防其动欲。”背，谓相背而不见。后因称不动物欲之念为“艮背”。 唐 李商隐 《献河东公启》之一：“艮背却行，氷心自处。”
(2).一种精神治疗法。欲人清心寡欲，犹如今之静坐法。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“吾 闽中 又有三教之术，盖起於 莆 中 林兆恩 者。以艮背之法，教人疗病。因稍有验，其徒从者云集，转相传授，而吾郡人信之者甚众。”
(3).东北隅。背，通“ 北 ”。北方。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“寺之艮背，山之前临，有 确师 禪房。”
(2).一种精神治疗法。欲人清心寡欲，犹如今之静坐法。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“吾 闽中 又有三教之术，盖起於 莆 中 林兆恩 者。以艮背之法，教人疗病。因稍有验，其徒从者云集，转相传授，而吾郡人信之者甚众。”
(3).东北隅。背，通“ 北 ”。北方。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“寺之艮背，山之前临，有 确师 禪房。”
《漢語大詞典》：剥庐（剥廬）
(1).扒毁房舍。《易·剥》：“君子得舆，小人剥庐。” 王弼 注：“君子居之，则为民覆荫；小人用之，则剥下所庇也。” 高亨 注：“剥，扒毁也。庐，房舍。” 汉 焦赣 《易林·乾之震》：“失舆剥庐，休坐徙居。”《旧唐书·萧遘孔纬等传论》：“ 濬 纬 养虎於前， 胤 璨 剥庐於后。”
(2).指贫困之居。《文选·左思〈魏都赋〉》：“庶覿蔀家与剥庐，非苏世而居政。” 吕延济 注：“剥庐，小人穷困之居。”
(2).指贫困之居。《文选·左思〈魏都赋〉》：“庶覿蔀家与剥庐，非苏世而居政。” 吕延济 注：“剥庐，小人穷困之居。”
《漢語大詞典》：重死
谓宝爱自身，不肯轻易而死。《老子》：“使民重死而不远徙。” 王弼 注：“使民不用，惟身是宝，不贪货赂，故各安其居，重死而不远徙也。”《荀子·荣辱》：“重死持义而不橈，是士君子勇也。” 杨倞 注：“虽重爱其死，而执节持义，不橈曲以求生也。”
(1).谓恶人身死而名裂，是较常人更多一死。《吕氏春秋·慎行》：“ 黄帝 之贵而死， 尧 舜 之贤而死， 孟賁 之勇而死，人固皆死，若 庆封 者，可谓重死矣。” 许维遹 集释引 毕沅 曰：“死而又死，谓之重死。”
(2).谓犯罪者及其妻、子皆处死刑。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 晋文侯 行地登隧，大夫皆扶之， 随会 不扶， 文侯 曰：‘ 会 ，夫为人臣而忍其君者，其罪奚如？’对曰：‘其罪重死。’ 文侯 曰：‘何谓重死？’对曰：‘身死，妻子为戮焉。’”
(1).谓恶人身死而名裂，是较常人更多一死。《吕氏春秋·慎行》：“ 黄帝 之贵而死， 尧 舜 之贤而死， 孟賁 之勇而死，人固皆死，若 庆封 者，可谓重死矣。” 许维遹 集释引 毕沅 曰：“死而又死，谓之重死。”
(2).谓犯罪者及其妻、子皆处死刑。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 晋文侯 行地登隧，大夫皆扶之， 随会 不扶， 文侯 曰：‘ 会 ，夫为人臣而忍其君者，其罪奚如？’对曰：‘其罪重死。’ 文侯 曰：‘何谓重死？’对曰：‘身死，妻子为戮焉。’”