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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1766—1834 【介绍】: 清江苏高邮人,字伯申,号曼卿。王念孙子,嘉庆四年进士,授编修。道光间历官至工部尚书。传父文字训诂之学,有“一家之学,海内无匹”之称(阮元语)。卒谥文简。有《经义述闻》、《经传释辞》等。
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王引之(1766年—1834年),字伯申,号曼卿。江苏高邮人。探花,训诂学家。祖父王安国为吏部尚书,父王念孙为直隶永定河道。王引之幼承家学,乾隆六十年(1795年)中举人。嘉庆四年(1799年)中一甲第三名进士(探花),授翰林院编修,擢礼部左侍郎。参与纂修《词林典故》。王念孙首劾和珅,王引之添上“唐尧在位,亦有共欢;及至虞舜登庸,即行诛殛”数语。仁宗特意在乾清宫召见王引之。累官工部尚书。道光十四年(1834年)卒于任,谥文简。《清史稿》有传。
《漢語大詞典》:敛弛(斂弛)
赋敛与施惠。周礼·天官·小宰:“敛弛之联事。” 郑玄 注:“ 杜子春 弛读为施。” 孙诒让 正义引 王引之 曰:“弛舍与赋敛意义不伦,无由并举,当以读施为是。敛者聚也,施者散也。或先施而后敛,或先敛而后施。”
《漢語大詞典》:邃野
犹邃宇。墨子·非乐上:“非以高臺厚榭邃野之居,以为不安也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰:“野,即‘宇’字也,古读‘野’如‘宇’,故与‘宇’通。”
分類:王引之
《漢語大詞典》:榛巢
以木构筑的窠巢。《淮南子·原道训》:“木处榛巢,水居窟穴。” 高诱 注:“聚木曰榛。” 王念孙 读书杂志·淮南子一 王引之 曰:“榛巢连文,则榛即是巢,犹窟穴连文,则窟即是穴。”
《漢語大詞典》:补削(補削)
弥缝其阙。荀子·臣道:“事暴君者,有补削,无撟拂。” 王先谦 集解引 王引之 曰:“听从、諫争、諂諛、补削、撟拂皆两字同义,补削,谓弥缝其闕也。削者,缝也。”
分類:王引之
《国语辞典》:经义述闻(经义述闻)  拼音:jīng yì shù wén
书名。清王引之撰,三十二卷。考證经义,旁徵博引,纠举错谬,力求得其本义。每考一事,必先引其父念孙语,再自加案语,故称为「述闻」。
《国语辞典》:经传释词(经传释词)  拼音:jīng zhuàn shì cí
书名。清王引之撰,十卷。广泛蒐集经籍及周、秦、西汉书中的助词虚字共一百六十个,分字编次,详述意义及用法,是研究训诂、文法的重要著作。后清孙经世所著《经传释词补》与《再补》,吴昌莹著的《经词衍释》,均有补充说明。
《漢語大詞典》:根菀
谓根本。管子·水地:“地者万物之本原,诸生之根菀也。”菀,一本作“ 苑 ”。 郭沫若 等集校引 王引之 曰:“‘根菀’当为‘根荄’。下文曰‘水者何也,万物之本原,诸生之宗室也’。本原、根荄、宗室,皆谓根本也。”
《漢語大詞典》:果隋
瓜果。史记·货殖列传:“ 楚 越 之地,地广人希,饭稻羹鱼,或火耕而水耨;果隋蠃蛤,不待贾而足。”汉书·地理志下作“果蓏”。按, 王引之 曰:“《説卦》传:‘艮为果蓏’。 京房 作‘果堕’,堕与‘隋’通,则‘果隋’即‘果蓏’。”参阅 清 王念孙 读书杂志·史记六
《漢語大詞典》:吹苓
古代管乐器名。吕氏春秋·古乐:“ 有倕 作为鼙鼓、鐘磬、吹苓、管、壎、篪、鞀、椎鐘。” 陈奇猷 校释引 王引之 曰:“苓,当为‘笭’,即‘笙’字也……笙之为笭,犹旌之为旍也……隶书从‘竹’之字,多变从‘卝’,故‘笭’譌作‘苓’。”按, 章炳麟 《膏兰室札记·苓管》谓:“是凡令声字,多以貌象声音。是以金乐如鐘而小者曰铃,而吹乐亦有苓也。”
《漢語大詞典》:上溢下漏
谓上富下贫。荀子·王制:“筐篋已富,府库已实,而百姓贫,夫是之谓上溢而下漏。” 王先谦 集解引 王引之 曰:“上溢而下漏,即是上富而下贫。”宋史·食货志下一:“天下财赋多为禁中私财,上溢下漏,而民重困。”
分類:王引之
《漢語大詞典》:三睘
三次转身。墨子·节葬下:“以此求治,譬犹使人三睘而毋负己也。” 孙诒让 间诂引 王引之 云:“睘与还同。还读周还、折还之还,谓转折也。使人三转其身於己前,则或转而向己,或转而背己,皆势所必然。如此而欲使其毋背己,不可得也。”
《國語辭典》:色挠(色撓)  拼音:sè náo
脸上露出畏惧沮丧的神情。《韩非子。显学》:「不色挠,不目逃。」《战国策。魏策四》:「秦王色挠,长跪而谢之。」