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70
词典
1
分类词汇
68
其它
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分类词汇
(续上)
超远
并节
文异
远集
参和
久故
拂壁
惠气
凭心
丘民
湛一
体象
胥疏
广义
献行
《漢語大詞典》:
超远(超遠)
(1).遥远。
《楚辞·九歌·国殇》
:“出不入兮往不反,平原忽兮路超远。” 王逸 注:“言身弃平原山壄之中,去家道甚远也。” 南朝 梁
江淹
《侍始安王石头》
诗:“平原忽超远,参差见南 湘 。”
(2).疏远。
《楚辞·九章·哀郢》
:“众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。” 王夫之 通释:“超远,疎远也。”
(3).超脱;高超深远。
《
北史·隐逸传序
》
:“何必御霞乘云而追日月,穷极天地,始为超远哉!” 宋
欧阳修
《荐司马光札子》
:“而其识虑超远,性尤慎密。” 清 恽敬
《答伊扬州书四》
:“所惠 香山老人 画,是其晚年之笔,意境超远,体势雄厚。”
分類:
遥远
超脱
疏远
高超
深远
王夫之
《漢語大詞典》:
并节(并節)
缰绳。
《楚辞·远游》
:“舒并节以驰騖兮,逴絶垠乎寒门。” 王逸 注:“纵舍轡衔而长驱也。” 王夫之 通释:“并节,总轡也。”一说,指驾车的两马。 姜亮夫 校注:“并,读为駢,駢节,犹言駢驾耳。”
分類:
缰绳
王夫之
驾车
两马
《漢語大詞典》:
文异(文異)
(1).文彩奇异。
《楚辞·招魂》
:“文异豹饰,侍陂陁些。” 王夫之 通释:“其衣文采殊异,而以豹皮为饰也。”一说以为当作“文豹异饰”。 王逸 注:“言侍从之人,皆衣虎豹之文,异采之饰,侍君堂隅,卫阶陛也。”参阅 闻一多
《楚辞校补·招魂》
。
(2).文字相异。 晋
杜预
《〈春秋〉序》
:“或曰:
《
春秋
》
以错文见义,若如所论,则经当有事同文异而无其义也,先儒所传皆不其然。” 清 王引之
《
经传释词
》
卷十:“下文‘其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也’,与此文异义同。”
分類:
文字
文彩
相异
奇异
王夫之
为当
《漢語大詞典》:
远集(遠集)
(1).犹远去。
《楚辞·离骚》
:“欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。” 王夫之 通释:“远集,远就他方。” 汉
东方朔
《非有先生论》
:“今先生率然高举,远集 吴 地。”
(2).从远方聚集。 唐
韦应物
《大梁亭会李四栖梧作》
诗:“至今蓬池上,远集八方宾。”
分類:
远方
远去
聚集
王夫之
《漢語大詞典》:
参和(參和)
三者合一。
《
左传·襄公七年
》
:“恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁。” 晋
陆云
《赠顾尚书》
诗:“五岳降神,四瀆炳灵,两仪钧陶,参和大成。” 宋
张载
《正蒙·诚明》
:“天本参和不偏。” 王夫之 注:“参和,太极、阴、阳,三而一也。”
分類:
合一
王夫之
《漢語大詞典》:
久故
犹故旧,老朋友。
《楚辞·九章·惜往日》
:“思久故之亲身兮,因縞素而哭之。” 王夫之 通释:“久故,谓从亡出外之旧故。” 唐
韩愈
《上考功崔虞部书》
:“窃惟执事之於 愈 也,无师友之交,无久故之事。” 清
方苞
《胡右邻墓志铭》
:“余平生非亲懿久故,未尝为铭幽之文。”
分類:
故旧
老朋友
王夫之
《漢語大詞典》:
拂壁
覆盖墙壁。
《楚辞·招魂》
:“蒻阿拂壁,罗幬张些。” 王夫之 通释:“蒻,当作‘弱’,纤也。阿,阿緆,轻縠也。所以为壁衣者纤阿,而用罗为幬。”
分類:
覆盖
墙壁
王夫之
《漢語大詞典》:
惠气(惠氣)
和顺之气。
《楚辞·天问》
:“ 伯强 何处?惠气安在?” 王夫之 注:“惠,顺也,南方和顺之气。” 南朝 宋 鲍照
《拟阮公〈夜中不能寐〉》
诗:“惠气凭夜清,素景缘隟流。” 唐
韩愈
《山南郑相公樊员外酬答愈赋十四韵以献》
:“威风挟惠气,盖壤两劘拂。”一说即惠风。见 闻一多
《古典新义·天问释天》
。
分類:
和顺
顺之
王夫之
《國語辭典》:
凭心(憑心)
拼音:
píng xīn
1.本著良心良知。如:「咱们凭心做事,没什么好担心的。」
2.凭,愤怒。凭心指愤怒的心。《楚辞。屈原。离骚》:「依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。」也作「冯心」。
分類:
凭心
胸怀
凭依
怀愤
愤懑
王夫之
《漢語大詞典》:
丘民
(1).丘甸之民。
《公羊传·成公元年》
“讥始丘使也” 汉 何休 注:“讥始使丘民作鎧也。”
(2).泛指百姓。
《
孟子·尽心下
》
:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子。” 王夫之 稗疏:“丘民者,众民也。”
分類:
百姓
何休
王夫之
《漢語大詞典》:
湛一
沉静合一。 宋
张载
《正蒙·诚明》
:“湛一,气之本;攻取,气之欲。” 王夫之 注:“太虚之气,无同无异,妙合而为一,人之所受即此气也。故其为体,湛定而合一,湛则物无可挠,一则无不可受。”
分類:
沉静
合一
王夫之
《漢語大詞典》:
体象(體象)
(1).仿照;象征。 汉
班固
《西都赋》
:“其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳。”
(2).谓有定体可以仿照。 宋
张载
《正蒙·中正》
:“体象诚定,则文节著见。” 王夫之 注:“体象,体成而可象也。诚定者,实有此理而定于心也。”
分類:
仿照
定体
象征
王夫之
《漢語大詞典》:
胥疏
(1).谓与人相远,流转各地。
《
庄子·山木
》
:“虽飢渴隐约,犹旦胥疏於江湖之上,而求食焉。” 郭庆藩 集释:“胥疏,疏也,言足跡之所未经也。” 王夫之 解:“胥疏,与人相远也。”
(2).常有闲散、流浪等义。 宋
叶适
《除吏部侍郎谢表》
:“胥疏退惰之中,功名絶纪;蹇产病昏之后,意乐全销。” 清
冯桂芬
《费树臣饮马长城图小影序》
:“茂才怀抱利器,鬱鬱无所试,遭际时艰,胥疏侘傺,盖不胜其投笔请缨之孤愤。” 清
冯桂芬
《跋林文忠公河壖雪辔图》
:“即以都转之才,亦胥疏湖江,落落无所嚮,可慨也。”
分類:
有闲
闲散
人相
流浪
流转
王夫之
《國語辭典》:
广义(廣義)
拼音:
guǎng yì
1.本义的推广,以阐发其蕴义。如清。王夫之著有《说文广义》一书。
2.相对于狭义而言。事物的定义适用的范围有大小之别,大者称为「广义」,小者称为「狭义」。如:「根据广义的解释,这些推论都可以说得通。」
分類:
广义
范围
推广
阐发
定义
王夫之
《漢語大詞典》:
献行(獻行)
谓进用有德行的人。
《楚辞·大招》
:“发政献行,禁苛暴只。” 王夫之 通释:“献行,进用德行之士也。”
分類:
进用
有德
德行
王夫之
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