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王庆 朝代:北周

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 北周代郡武川人,小字公奴。王德子。性谨厚。初,德丧父,贫无以葬,乃卖公奴并一女以营葬事。后兵乱,不复相知。及德任平凉郡守,始找得之。遂名曰庆。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—618 【介绍】: 隋上谷人。炀帝大业十一年,于上谷举兵反,自号漫天王,国号燕。北连突厥,南侵燕赵,有众十余万。后攻幽州,为窦建德所败,中流矢死。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋人。性忠厚。事秦王杨俊。位开府,领亲信兵十余年。俊甚礼之。后俊疾,延恒值閤下,衣不解带。俊卒,勺饮不入口者数日。帝悯之,授骠骑将军,典宿卫。葬俊之日,号恸而绝,诏葬俊墓之侧。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:约590—644 【介绍】: 唐初绛州龙门人,字无功。王通弟。隋炀帝大业中举孝悌廉洁,授秘书省正字,不乐在朝,辞疾,复授六合县丞。性简放,嗜酒不任事,以世乱还乡里,著书东皋,自号“东皋子”。唐高祖武德中,以前朝原官待诏门下省,特判日给酒一斗,时称“斗酒学士”。太宗贞观初以疾罢归,以琴酒自娱。预知终日,命薄葬,自为墓志。工诗文,有集。
唐诗大辞典 修订本
为王绩之误。《全唐诗》收诗3首,皆出自《文苑英华》卷二一三。《全唐诗》又见于王绩名下。其中《咏妓》一首,见《王无功文集》卷三,题作《裴仆射宅咏妓》。另《益州城西张超亭观妓》、《辛司法宅观妓》二首,乃误收卢照邻诗。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:585,一说590—644 《全唐诗》中王绩,乃王绩之误。字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。十五岁至长安求仕。隋炀帝大业中,中孝悌廉洁科。授秘书省正字。出为六合丞,因简傲嗜酒,屡受勘劾。大业十年(614)托风疾弃官归里,复浪迹于中原、吴、越间。十三年返归故里。隋季板荡,绩奔亡河北。高祖武德五年(622),以六合丞待诏门下省。太宗贞观四年(630),其兄王凝得罪大臣,兄弟均抑而不用。绩复托风疾归隐故乡。十一年,任太乐丞,不足两年,又挂冠归田。十八年自撰墓志,忧愤而死。生平见吕才《王无功文集序》、《旧唐书》、《新唐书》本传。绩遭逢世乱,失意归隐,仰慕阮籍、陶渊明,寄情诗酒。著《五斗先生传》、《醉乡记》等文以抒怀。其文疏朗萧散,骈散兼长。其诗清新质朴,恬淡自然。翁方纲《石洲诗话》卷一云:“王无功以真率疏浅之格,入初唐诸家中,如鸾凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得也。”《四库全书总目》卷一四九评为“意境高古”,“气格遒健”,“皆能涤初唐排偶板滞之习”。唐宋间,吕才编《王绩集》五卷本与陆淳删《东皋子集略》二卷本并行于世。元代以降,五卷本不见著录,仅有三卷本(实为陆淳所删二卷本)流传。王国安《王绩诗注》即据此作注。今人韩理洲据清人抄本成《王无功文集(五卷本会校)》,溢出诗60余首,文10余篇,最称完备。《全唐诗》收诗1卷,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补69首。
唐诗汇评
王绩(590-644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。兄通,隋末名儒,号文中子。绩于隋大业末,应孝悌廉洁举,除秘书正字。不乐在朝,求为扬州六合县丞。因简傲纵酒被劾,弃官归里。高祖武德中,以前官待诏门下省。贞观中,因足疾罢归,乃结庐河渚,纵意琴酒,又躬耕东皋,时人号东皋子。绩简放嗜酒,其诗平淡质朴。有《王绩集》(吕才编)五卷,后仅以《东皋子集》三卷行世,五卷本遂隐,近重新发现刊行,其中诗较《全唐诗》王绩卷溢出六十馀首。今人王国安有《王绩诗注》。
全唐文·卷一百三十一
绩字无功。绛州龙门人。隋大业中应孝弟廉洁举。授扬州六合县丞。弃官还乡里。躬耕于东皋。时人号为东皋子。贞观十八年卒。

作品评论

唐才子传
(绩)性简傲,好饮酒,能尽五斗,自著《五斗先生传》。弹琴,为诗,著文,高情胜气,独步当时。
《周氏涉笔》
旧传四声,自齐、梁至沈、宋,始定为唐律。然沈、宋体制,时带徐、庾,未若王绩剪裁锻炼,曲尽情玄,真开迹唐诗也。
升庵诗话
王无功,隋人入唐,隐节既高,诗律又盛,盖王、杨、卢、骆之滥觞,陈、杜、沈、宋之先鞭也,而人罕知之。
四友斋丛说
盖当武德之初,犹有陈、隋馀习,而无功能尽洗铅华,独存体质,又嗜酒诞放,脱落世事,故于情性最近。今观其诗,近而不浅,质而不俗,殊有魏晋之风。
《载酒园诗话又编》
诗之乱头粗服而好者,千载一渊明耳。乐天效之,便伤俚浅,唯王无功差得其仿佛。“陶王”之称,余尝欲以东皋代辋川。辋川诚佳,太秀,多以绮思掩其朴趣,东皋潇洒落穆,不衫不履,如“来时常道贳,惭愧酒家胡”、“家贫留客久,不暇道精粗”。至若“相逢宁可醉,定不学丹砂”、“昔我未生时,谁者令我萌?弃置勿重陈,委化何足惊”,真齐得丧、一死生之言。旷怀高致,其人自堪尚友,不徒音响似之。
《载酒园诗话又编》
彭泽、东皋皆素心之士。陶为饥寒所驱,时有凉音;王黍秫果药粗足,故饶逸趣。
石洲诗话
王无功以真率疏浅之格,入初唐诸家中,如鸾凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得也。然非入唐之正脉。
三唐诗品
其源出于程晓、应璩,性情疏放,发为心声,直质放言,有汉魏间意。唯无往复之致,故或朴而不雅。乱头粗服,不没其佳,唯其有真气耳。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—652 新罗(今朝鲜南部)人。新罗王金真平之女,金善德之妹。太宗贞观二十一年(647)嗣新罗王位,加授柱国,封乐浪郡王。次年,遣其弟侄来唐,太宗赐以《晋书》等。高宗永徽元年(650),大败百济,乃织锦作五言诗《太平颂》,遣其弟入唐进献。事迹据《旧唐书·新罗传》。《全唐诗》存诗1首。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—653 【介绍】: 唐宗室。太宗第三子。始封蜀王,授益州大都督,以年幼不之官。又徙封吴王,累授安州都督。高宗即位,拜司空、梁州都督。善骑射,兼有文武才,太宗常称其类己。高宗永徽四年,房遗爱谋反,遂因事诛恪。追谥郁林王。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—675 【介绍】: 唐时高丽人。少习戎旅,以战功充关西兵马使。安禄山反,哥舒翰奏充元帅府马军都将,每事独与之决。密劝翰诛杨国忠,翰不应。潼关失守,走行在,肃宗责其不坚守,将斩之,赖房琯谏得免。战数有功,迁兵部尚书,封霍国公。代李光弼为河东节度副大使。卒谥武烈。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐魏州人,字公亮。父死于安史之乱,乃学击剑,欲报仇。从李光弼军。光弼授兵令平山越,迁左武卫中郎将。年二十四,更战阵六十二。李希烈围宁陵,遏水灌之,良器择弩手善游者,沿汴渠夜入,及旦,伏弩发,乘城者皆死。以功封平原王。官终左领卫大将军。

人物简介

宋高僧传·卷第八 习禅篇第三之一
释藏师。姓王氏。赵郡人也。父为亳州掾。稚齿寻师居然慕法。而性好独处。谯多厉鬼持魅于人。藏七岁只影闲房孤形迥野。尝无少畏。至年长弥见挺拔。故号降魔藏欤。请列青衿于广福院明赞禅师。师意其法器。乃发擿之。应对辩给答出问表。因留执事服勤受法。俾诵法华踰月彻部。登即剃落受具习律焉。次讲南宗论。大机将发俄投麈尾。九州灵迹罕不登升。后往遇北州鼎盛。便誓依栖。秀问曰。汝名降魔。我此无山精木怪。汝翻作魔邪。曰有佛有魔。秀云。汝若是魔。必住不思议境界也。曰是佛亦空。何不思议之有。时众莫不异而钦之。先是秀师悬记之。汝与少皞之墟有缘。寻入泰山。数年学者臻萃供亿克周。为金舆谷朗公行化之亚也。一日告门人曰。吾今老朽物极有归。正是其时。言讫而终。春秋九十一矣。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。排行九,号白云先生,别号巢君子,襄州襄阳(今湖北襄樊)人。隐于鹿门山,与孟浩然往还甚密,浩然有9首诗记及王迥。迥曾游江南,浩然作《鹦鹉洲送王九之江左》送之。事迹散见孟浩然诸诗。《全唐诗》存诗1首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐并州石艾人。少孤贫无行。初投李密,寻归国,历迁右武卫将军,封彭国公。击突厥建功,高祖大悦,赐御马令于殿庭乘之。寻拜左领军大将军,兼幽州都督。居职不守法度,会被召,杀驿吏亡奔突厥,为野人所杀。
王守一 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐陇西狄道人。王仁皎子。与玄宗废后孪生。封晋国公,累进太子少保。性贪鄙,积财不可胜计。因与废后潜通左道,贬柳州司马,至兰田驿,赐死。
王悬河 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐道士。高宗乾封、弘道间在世。自号陆海羽客。著有《上清道类事相》,分为仙观、楼阁、仙房等品,历记道士之所居。又辑有《三洞珠囊》,录《三洞经》之精华,多存已佚道书之遗文。又工书。
王孝杰 朝代:初唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—696 【介绍】: 唐京兆新丰人。高宗末,为副总管讨吐蕃,为吐蕃获,免死得归,悉吐蕃虚实。武周长寿初,为武威军总管与吐蕃战,克四镇,拜为左卫大将军。迁夏官尚书、同凤阁鸾台三品,封清源男。證圣初,坐与吐蕃战败免官。万岁通天年间,起为清边道总管与契丹战,以少御众,援军不至,堕谷而死。追赠夏官尚书,封耿国公。

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第十 利物科
姓王氏。始名守慎。天后时。官至监察御史。以后任酷吏。罗织元良。以起大狱。遽弃官出家。务苦节。化导民俗。仪凤二年。望气者。以京兆西市有异光。诏发之。得石函。内盛佛舍利。馀万颗。明莹坚致。不可磨涅。诏即其地。建光宅寺。筑七宝台。舍利分使京师诸刹供养。当是时。成因请疏凿馀地。引永安渠。以为大池。号海池。上树佛屋经楼。以侈其观。士女之好营福事者。皆就之。纵飞潜生物。以祝国𨤲。方疏凿时。得铭土中。曰百年为市。后复为池。自隋初立都市。至是仅百年云。
宋高僧传·卷第二十六 兴福篇第九之一
释法成。本姓王。名守慎。官至监察御史。属天后猜贰信酷吏罗织。乃避法官。乞出家为僧。苦节勤于化导。声发响随行高质直。长安中于京兆西市疏凿大坎。号曰海池焉。支分永安渠以注之。以为放生之所。池上佛屋经楼皆成所造。穿池之际获古石铭云。百年为市而后为池。自隋朝置都立市。至于时正一百年矣。仪凤二年望气者云。此坊有异气敕掘之得石函。函内贮佛舍利万馀粒。光色粲烂而坚刚。敕于此处造光宅寺。仍散舍利于京寺及诸州府。各四十九粒武后于此始置七宝台。遂改寺额。成公居之行其激劝。多以崇福为己任焉。