王绍勋，字熙陶，晚号池山遗黎，河南辉县城关花园村人，同进士出身。光绪十一年（1885年）乡试中举。光绪十五年（1889年）登己丑科进士，同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。出任山东蓬莱县知县，任内重视民生、百废具新，并发展书院教学，期间选吴佩孚为秀才，并多加关照。王绍勋讲授《明史·神宗本纪》：「明之亡，实亡于神宗。」提及明神宗三十年不上朝，是为万历怠政，王感叹曰：「无为而治兮，不必生一神宗三秩」，吴佩孚居然立刻应声对仗：「有明之亡矣，莫非杀六君子七贤。」又让王对吴更加欣赏。此后担任宏豫铁厂总理。宣统元年（1909年）被选为河南咨议局议员。次年，选为资政院议员。

王云清（1859年—1911年），原名奉三，号月樵，广东省琼州府儋州人，同进士出身。

【介绍】： 清浙江仁和人，字晋三。康熙五十九年举人。乾隆初举鸿博，不就试。治经史，熟于两汉，诗长于寄情之作。有《论古堂集》。

1859-1935，字小航，号水东，自称水东草堂主人，直隶宁河人。改良派人物，光绪二十年进士，是汉字改革的先驱者，任清政府礼部主事。著有《官话合声字母》、《小航文存》、《水东集》上下编等。

王乃徵（1861—1933），字聘三，一字平珊，号病山，四川中江人。光绪十六年进士，由庶常授编修，转禦史，出知江西抚州府，以治行称最，旋擢京兆尹。后历任湖北、河南、贵州三省布政使。辛亥革命后隐居于沪，鬻文悬壶自给。著有《嵩洛吟草》、《天目纪游草》等，已散佚，今仅辑得遗诗八首。

王乃徵 1861-1933，字聘三，又字病山，号平珊，晚号潜道人，四川中江（今四川省中江县）人。光绪十六年（1890）进士及第，改庶吉士，授翰林院编修，累官贵州布政使。工书，尤长北碑，鼎革后隐于申江鬻字。卒年七十三。

王乃徵，字聘三、平珊，四川中江（今四川省中江县）人，进士出身。光绪八年，乡试中举；光绪十六年，登进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十年四月，散馆，授翰林院编修。光绪二十八年，任福建道监察御史，署山西浙江道，后任陕西道监察御史。光绪二十八年，任乡试磨勘官、次年任会试同考官。光绪三十年，任江西抚州府知府。光绪三十三年，任礼学馆顾问官。宣统元年，任直隶按察使、顺天府府尹。宣统二年，任湖北布政使、河南布政使。宣统三年，任贵州布政使。

王陈常，1863-?，字思文，号慕彬居士，别号淡园，室名赏心山房。河北宛平人。生平以教读为业。工书，善诗。

王大钧，号伯荃，浙江秀水县人。进士出身。光绪二十九年（1903年），中式癸卯科二甲进士。同年闰五月，改翰林院庶吉士。散馆授翰林院编修。

王曜南字有轩，号午天，甘肃静宁县城人。清末民初政治人物。光绪十四年（1888年），王曜南中举人。光绪二十一年三月二十日（1895年），在京举子闻《马关条约》签字，乃联名“公车上书”。在上书中签名的603人内，有甘肃举人61人，其中包括王曜南。同时，甘肃76名举人联名写《请废马关条约的呈文》，王曜南列名第九位。光绪二十一年（1895年），王曜南中进士。王曜南中进士之后，同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用，赴成都候差，并在成都任粥厂厂长（粥厂是慈善机关）。后来，王曜南被派任朱窝屯员，委管孔撒土司、麻书土司、白利土司兼代士勇，并管理赋税、诉讼等事务。任内，甘孜少数民族聚众滋事，王曜南独自前去安抚；东谷土司因在诉讼中行贿，遭到王曜南杖责。光绪三十二年（1906年）春，王曜南辞职回到家乡。后来被选为甘肃咨议局议员，宣统元年（1909年）任资政院议员。中华民国成立后，王曜南任第一届甘肃省议会议员。后来他在家中教儿子念书。1920年海原大地震波及静宁县，静宁县全城的房屋均被夷平。王曜南等人乃重建了静宁县文庙。

王鸿兟，字啸龙，又号无离，闽县人。光绪甲辰进士，历官邮传部员外郎。

王鸿兟，原名抱一，字熙广，又字无离，号啸龙，福建闽县（今福州）人。光绪三十年（1904年）进士，以主事分部学习，后送日本法政大学速成科第五班。回国后任邮传部员外郎。著作有《无离龛诗拾》。

字佩初，号南公，晚号潜虚老人，斋名紫荆精舍、扫尘斋等。湖南湘乡人。湘军重要将领王人树之孙、王珍侄孙。清末民初藏书家和诗人。清光绪十九年(1893)举人。光绪三十一年(1905)任湘乡中学堂首任监督。民国二十二年至二十六年(1933-1937)任湖南船山学社董事长。著有《湘武述闻》《雨丝集》《小招隐馆后甲子诗编》《小招隐馆谈艺录》等。

王式通（一八六四—一九三一），原名仪通，字志庵，号书衡，原籍浙江山阴，后入籍山西汾阳。光绪进士。授刑部主事，迁大理院少卿。 民国后曾任司法部代总长、国务院秘书长、全国水利局代总裁、北京故宫博物院管理委员会副委员长等职。有《弭兵古义》。

王渭（1864-1924），字忆莪，号孟培，奉贤（今属上海）人。一九二四年是王渭年满六十的花甲之年。一九二三年王渭词兴大发，一年内作词百馀首，为纪念花甲一周，将裒辑词作名为《花周集》。又因王渭自署所居为“一粟居”，词作均作于民国十二年（1923），是年为癸亥年，故词集一名《一粟居癸亥词稿》。王渭词学观念与其师朱家驹相似，作词“取适吾兴而已，必拘拘声律奚为者？文章一道，主乎气盛言宜，词何独不然”（朱家驹《花周集序》），词以苏、辛为典范，词格俊朗。

王守恂（1865年—1937年），字仁安，又字纫庵，号筱槐、阮南，晚年署拙老人，直隶省天津府天津县人，同进士出身。早年师事范当世。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲15名。同年五月，以主事分部学习。1917年1月，出任钱塘道尹一职，是年11月离职。在杭州与李叔同有交往。1937年卒。

王竹修（1865～1944），字养拙，号虚庵，又号逸叟。台中人，光绪间生员。〖参考连横《台湾诗荟》附录，作者简介。〗其父因施九缎事件遭受牵连，光绪十六年（1890）王竹修自请代父受罪，然未获台湾巡抚刘铭传同意〖参考王竹修〈敬步紫蕉赠韵〉一诗自注云：「是时，余廿一，方遭施案所累」、「庚寅（1890）十一月，余自泉州到台北禀请代父受罪，刘爵抚（按：指刘铭传）不许。」〗，致使生活困蹇穷愁。日治后，王氏丧妻又患耳病，幸赖诸弟资助，始度过难关。昭和四年（1929）创「东墩吟社」，并任社长，后因病力辞，与同宗王石鹏担任该社顾问。王氏擅诗，与新化王则修、南投张达修并称「三修」，又因工于书法，与王石鹏、王则修并称「三王」。除閒咏诗外，王竹修亦热衷击钵联吟与课题徵诗，连横《台湾诗荟》谓其著有《养拙诗钞》，未刊。〖参考张淑玲《台湾南投地区传统诗研究》，文化大学中国文学研究所硕士论文，2003年5月。〗今王氏诗作据《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾文艺丛志》、《台湾诗报》、《诗报》、《南瀛诗选》等报刊合集辑录编校。（向丽频撰）

王人俊（1866～1918），名承烈，号采甫，以号行世。清淡水艋舺（今台北市万华）人。光绪十七年（1891）淡水县生员，游泮后拟赴秋试，适逢乙未割台之变，未成行。于是绝意仕途，閒居寄情诗酒，并设塾授课。明治四十二年（1909）春，与林湘沅、谢汝铨、洪以南诸贤，倡设台北「瀛社」，为该社中坚社员。生平致力吟咏，直抒胸臆，诗风平易流畅，时以诙谐笔调，反映现实生活。乡里父兄素重其品德，门生几达千人，台湾作家王诗琅亦曾从其学。王人俊著作虽丰，惜遭兵燹而散失〖参考邱秀堂《鲲海粹编。台北七君子诗存》，台北：台湾史迹研究中心，1980年；廖一瑾（雪兰）《台湾诗史》，台北：文史哲出版社，1999；唐羽《基隆颜氏家乘》，台北：基隆颜氏家乘纂修小组，1997年12月。 〗。2004年厦门大学出版《台湾文献汇刊》收录其《杂文诗辑钞》〖编者按：《杂文诗辑钞》原题〈台北艋舺秀才〉，为王采甫辑钞，杨莲福整理。以下所收王人俊诗三首系杨莲福所藏《杂文诗辑钞》，收录于《台湾文献汇刊》第四辑第十一册丁，陈支平主编，九州出版社、厦门大学出版社，2004年。 〗，乃王人俊辑钞前人诗文佳作，属于王氏之作极少。生平诗作大多发表于《汉文台湾日日新报》、《台湾日日新报》，并收录于《咏李烈姬诗集》、《剑潭馀光》、《寿星集》、《环镜楼唱和集》、《东宁击钵吟前集》、《网溪诗集》、《台湾诗录》、《台海诗珠》、邱秀堂所辑《鲲海粹编。台北七君子诗存》，今即据此辑录编校。（蔡美端撰）

王仁俊（1866年—1913年），字捍郑、杆郑、干臣，号籀许，江苏吴县人。进士出身，中国金石学家、敦煌学家、史学家。