典故
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闭门著书
王充作论
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王充
《后汉书》卷四十九〈王充王符仲长统列传·王充〉～629～
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡校释》八十五篇，二十馀万言，释物类同异，正时俗嫌疑。
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡校释》八十五篇，二十馀万言，释物类同异，正时俗嫌疑。
《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·后汉三贤赞三首〉～5642～
王充者何？会稽上虞。本自元城，爰来徙居。师事班彪，家贫无书。阅书于肆，市肆是游。一见诵忆，遂通众流。闭门潜思，《论衡校释》以修。为州治中，自免归欤。同郡友人，谢姓夷吾。上书荐之，待诏公车。以病不行，年七十馀。乃作《养性》，一十六篇。肃宗之时，终于永元。王符节信，安定临泾。好学有志，为乡人所轻。愤世著论，《潜夫》是名。《述赦》之篇，以赦为贼；良民之甚，其旨甚明。皇甫度辽，闻至乃惊。衣不及带，屣履出迎。岂若雁门，问雁呼卿。不仕终家，吁嗟先生。仲长统公理，山阳高平。谓高干有雄志而无雄才，其后果败，以此有声。ㄈ傥敢言，语默无常，人以为狂生。州郡会召，称疾不就，著论见情。初举尚书郎，后参丞相军事，卒不至于荣。论说古今，发愤著书，《昌言》是名。友人缪袭，称其文章，足继《西京》。四十一终，何其短耶，呜呼先生！
王充者何？会稽上虞。本自元城，爰来徙居。师事班彪，家贫无书。阅书于肆，市肆是游。一见诵忆，遂通众流。闭门潜思，《论衡校释》以修。为州治中，自免归欤。同郡友人，谢姓夷吾。上书荐之，待诏公车。以病不行，年七十馀。乃作《养性》，一十六篇。肃宗之时，终于永元。王符节信，安定临泾。好学有志，为乡人所轻。愤世著论，《潜夫》是名。《述赦》之篇，以赦为贼；良民之甚，其旨甚明。皇甫度辽，闻至乃惊。衣不及带，屣履出迎。岂若雁门，问雁呼卿。不仕终家，吁嗟先生。仲长统公理，山阳高平。谓高干有雄志而无雄才，其后果败，以此有声。ㄈ傥敢言，语默无常，人以为狂生。州郡会召，称疾不就，著论见情。初举尚书郎，后参丞相军事，卒不至于荣。论说古今，发愤著书，《昌言》是名。友人缪袭，称其文章，足继《西京》。四十一终，何其短耶，呜呼先生！
《小学绀珠》卷六〈名臣类下〉
三贤（五代）：桑维翰、李涛、王朴。王元之〈怀贤诗〉。……三贤：谢绛、范仲淹、孙甫。宋循州，皆号循吏，翰林学士贾黯邓人也，创三贤堂于百花洲。……曾肇、刘攽、孔文仲。东坡〈和三舍人诗〉：「三贤起江右。」
三贤（五代）：桑维翰、李涛、王朴。王元之〈怀贤诗〉。……三贤：谢绛、范仲淹、孙甫。宋循州，皆号循吏，翰林学士贾黯邓人也，创三贤堂于百花洲。……曾肇、刘攽、孔文仲。东坡〈和三舍人诗〉：「三贤起江右。」
典故
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王充阅市
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王充
《后汉书》卷四十九〈王充王符仲长统列传·王充〉～629～
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
例句
王充阅市，董生下帷。 李瀚 蒙求