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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:潜藩(潛藩)
(1).指尚未即位的帝王。 明 沈德符 野获编·宗藩·太子册宝:“ 嘉靖 十八年,己亥二月朔日, 世宗 将幸 承天府 ,册立 庄敬太子 及 裕王 、 景王 。 裕 即 穆宗 潜藩也。”
(2).指帝王为王侯时的封地。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·两朝玉带之祥:“至 高宗 以 常德 为 孝宗 潜藩,尤有足纪者。” 清 全祖望 经史答问·诸史问目答卢镐:“ 呼沱 ,则是 中山 ,非 关中 也。况 平帝 由 中山王 为天子,故首加恩於潜藩。”
《漢語大詞典》:开藩(開藩)
(1).封建时代王侯在封地上建国。续资治通鉴·元顺帝至正二十三年:“ 思齐 , 海陵 人,本阴阳家者流, 士诚 ( 张士诚 )开藩,与有功焉。” 清 俞正燮 癸巳类稿·台湾府属渡口考:“值 耿氏 开藩 福建 ,海禁弛,乃招徠客民。”《花月痕》第三回:“这几年 秦王 开藩此地,幕中宾客都是些名士。”
(2). 清 代指到外省任高级官职。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷四:“盖 顺治 间 商邱 宋文康公 抚畿辅时,尝以四语自警,而哲子 牧仲 中丞开藩 吴下 ,即用以训诫僚属者也。”《二十年目睹之怪现状》第八八回:“这件事如果办成了功,不到两三年,説不定陈臬开藩的了。”
《國語辭典》:凉德(涼德)  拼音:liáng dé
本指德行浅薄,后世王侯有用为自谦之词。《左传。庄公三十二年》:「虢多凉德,其何土之能得。」唐。玄宗〈早登太行山中言志〉诗:「凉德惭先哲,徽猷慕昔皇。」
《漢語大詞典》:玉衣
(1).玉饰之衣,泛指美衣。列子·周穆王:“月月献玉衣,旦旦荐玉食,化人犹不舍然,不得已而临之。”三国志·魏志·文昭甄皇后传“后三岁失父” 裴松之 注引魏书:“后以 汉 光和 五年十二月丁酉生。每寝寐,家中髣髴见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗贞顺皇后武氏》:“遂使玉衣之庆,不及於生前;象服之荣,徒增於身后。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“圣人励玉衣而靡替,垂翠裘而独闷。”
(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。汉书·霍光传:“ 光 薨……赐金钱、绘絮、绣被百领,衣五十篋,璧珠璣玉衣。” 颜师古 注:“《汉仪注》以玉为襦,如鎧状连缀之,以黄金为缕,要已下玉为札,长尺,广二寸半为甲,下至足,亦缀以黄金缕。”
(3).陵寝便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“玉衣晨自举,铁马汗常趋。” 仇兆鳌 注:“《王莽传》: 杜陵 便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出,自树立外堂上,良久乃委地。”
《國語辭典》:孤寡  拼音:gū guǎ
1.孤儿寡妇。《左传。昭公十四年》:「救灾患,宥孤寡。」《吕氏春秋。孟秋纪。怀宠》:「求其孤寡而振恤之,见其长老而敬礼之。」
2.古代王侯的谦称。《战国策。齐策四》:「是以侯王称孤寡不谷,是其贱之本与非。」
《國語辭典》:群辟  拼音:qún bì
诸侯百官。《书经。周官》:「六服群辟,罔不承德,归于宗周。」《文选。张衡。西京赋》:「正殿路寝,用朝群辟。」
《國語辭典》:侯服  拼音:hóu fú
古代王城外围,按一定距离所划分的区域。夏制指离王城一千里之地,周制指距王畿五百里之地。参见「五服」2.条。《书经。禹贡》:「五百里侯服。」《周礼。夏官。职方氏》:「乃辨九服之邦国,方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服,又其外方五百里曰甸服。」
《國語辭典》:侯服玉食  拼音:hóu fú yù shí
穿王侯的衣服,吃珍美的食物。形容生活极为奢华。《汉书。卷一○○。叙传下》:「侯服玉食,败俗伤化。」《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「湛族为盛门,性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。」
《漢語大詞典》:宋子
(1).诗·陈风·衡门:“岂其取妻,必 宋 之 子 ?” 孔颖达 疏:“ 宋 者, 殷 之苗裔, 契 之后也。《殷本纪》云: 舜 封 契 於 商 ,赐姓曰 子 。是…… 宋 , 子 姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉迟氏墓志铭》:“是生令淑,观。声超 宋子 ,德茂 邢姨 。”
(2).指 宋钘 。 战国 时 宋 人。与 尹文 同游 稷下 。主张“接万物以别宥为始”,提出“情欲寡”、“见侮不辱”说,反对诸侯间的兼并战争。荀子·正论:“ 宋子 有见於少,无见於多。” 杨倞 注:“ 宋子 ,名 鈃 , 宋 人也,与 孟子 同时。”荀子·天论:“ 子宋子 曰:‘人之情,欲寡;而皆以己之情,为欲多;是过也。’”
(3).指 宋玉 。 明 高启 《秋怀》诗之十:“ 宋子 悲已多, 潘生 叹弥深。”参见“ 宋玉 ”。
《國語辭典》:宋玉  拼音:sòng yù
人名。战国时楚人,约生于周赧王二十五年,卒于楚亡之年。因曾任兰台令,故也称为「兰台公子」。善辞赋,作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。
分類:辞赋弟子
《漢語大詞典》:王使
天子或王侯的使者。左传·宣公九年:“九年春,王使来徵聘。”汉书·枚皋传:“﹝ 枚皋 ﹞年十七,上书 梁共王 ,得召为郎。三年,为王使。” 明 戴良 《苦斋》诗:“享歇宠王使,集藜奠皇家。”
《漢語大詞典》:东第(東第)
指王侯显贵者的府第。汉书·司马相如传下:“故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第。” 颜师古 注:“东第,甲宅也。居帝城之东,故曰东第也。”晋书·会稽王道子传:“ 牙 ( 赵牙 )为 道子 开东第,筑山穿池,列树竹木,功用鉅万。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二:“烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。” 清 吴兆骞 《赠吴穉恭散骑》诗:“山河举目须臾异,荆棘凄凉旧东第。”
《漢語大詞典》:鸾辂(鸞輅)
天子王侯所乘之车。吕氏春秋·孟春纪:“天子居青阳左个。乘鸞輅,驾苍龙。” 高诱 注:“輅,车也。鸞鸟在衡,和在軾,鸣相应和。后世不能復致,铸铜为之,饰以金,谓之鸞輅也。”梁书·长沙嗣王业传:“ 天监 元年,追崇丞相,封 长沙郡王 ,諡 宣武 ,给九旒、鸞輅、輼輬车。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“ 江 南忆,鸞輅此经过。”
分類:王侯帝王
《國語辭典》:弄璋  拼音:nòng zhāng
璋,玉器。古时拿玉给男孩玩,期望将来有如玉一般的品德。语本《诗经。小雅。斯干》:「乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。」后指生男孩为弄璋。唐。白居易 崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之诗:「弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。」
《漢語大詞典》:封册
(1).封缄玉册。古代封禅的仪式之一。宋史·礼志七:“﹝封禪﹞按《开寳礼》,则燔燎毕封册。”
(2).天子封赐王侯之文书。 宋 周煇 《清波别志》卷中:“定命寳,用於封禪;皇帝之寳,答邻国书;天子之寳,答外夷书;天子行寳,用於封册。” 明 徐师曾 《文体明辨·册》:“四曰封册,封诸侯用之。”
《國語辭典》:复国(復國)  拼音:fù guó
恢复衰亡的国家。如:「亡国的少康,不断的惕励自己,最后终于雪耻复国,复兴了夏朝。」
《國語辭典》:三恪  拼音:sān kè
周武王克殷,封前三朝的后裔以王侯名号,称为「三恪」。一说封虞、夏、殷之后于陈、杞、宋。《左传。襄公二十五年》晋。杜预。注:「周得天下,封夏、殷二王后,又封舜后,谓之恪,并二王后为一国。其礼转降,示敬而已,故曰三恪。」一说封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈。《诗经。陈谱》唐。孔颖达。正义:「武王未及下车,封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈。」