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《漢語大詞典》:寻微(尋微)
探究微细的迹象或玄妙的道理。 晋 葛洪 抱朴子·嘉遯:“昔 箕子 睹象箸而流泣, 尼父 闻偶葬而永叹,盖寻微以知著,原始以见终。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“ 王长史 叹 林公 寻微之功,不减 辅嗣 。”
《漢語大詞典》:索微
研求深奥玄妙的道理。《三国志·蜀志·郤正传》:“是以达人研道,探賾索微,观天运之符表,考人事之盛衰。”
《國語辭典》:幽门(幽門)  拼音:yōu mén
胃下端与十二指肠相通的部分,周围有环状的括约肌,可控制食物进入肠的速度。
《漢語大詞典》:泰玄
(1).深奥玄妙的道理。指古代道家之道。文选·嵇康〈赠秀才入军诗〉之四:“目送归鸿,手挥五絃,俯仰自得,游心泰玄。” 李善 注:“泰玄,谓道也。”泰,一本作“ 太 ”。
(2).即泰元。 宋 刘克庄 《转调二郎神》词:“把一身本末,緑章奏过,泰玄都省。”参见“ 泰元 ”。
《國語辭典》:泰元  拼音:tài yuán
天。《汉书。卷二二。礼乐志》:「惟泰元尊,媪神蕃釐,经纬天地,作成四时。」
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《漢語大詞典》:凝妙
庄严玄妙。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗:“轻新便妓唱,凝妙入僧禪。”
分類:庄严玄妙
《漢語大詞典》:玄定
(1).旷达而镇定。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“爰初发跡,遘此颠沛,神情玄定,处之弥泰。” 张铣 注:“言其虽遇乱代,神情玄远,而有所定。”
(2).玄妙地判定。 晋 支遁 《大小品对比要抄序》:“圣人标域三才,玄定万品,教非一途,应物万方。”
《漢語大詞典》:元箸
犹玄著。玄妙的言论。 清 袁枚 随园诗话卷八:“如作近体短章,不是半吞半吐,超超元箸,断不能得絃外之音,甘餘之味。”
分類:玄妙言论
《漢語大詞典》:象喻
谓用形象化的语言文字阐明玄妙深奥的道理。世说新语·轻诋“略其玄黄,取其儁逸” 刘孝标 注引《支遁传》:“ 遁 每标举会宗而不留心象喻,解释章句或有所漏,文字之徒,多以为疑。” 钱锺书 《管锥编·周易正义·乾》:“穷理析义,须资象喻。”
《漢語大詞典》:赏要(賞要)
(1).探求精微深奥之道。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》:“英英 文若 ,灵鉴洞照,应变知微,探賾赏要。” 李周翰 注:“赏,探也;探求奇要之道也。”
(2).精当,精微。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经中·佛陀耶舍:“于时 罗什 出十住经一月餘日,疑难犹豫,尚未操笔。 耶舍 既至,共相徵决,辞理方定,道俗三千餘人,皆叹其赏要。”
(3).指精微玄妙之理。 唐 道宣 续高僧传·习禅二·智顗:“即往 天台 ,既达彼山,与 光 相见,即陈赏要。”
《漢語大詞典》:冲音(沖音)
精深玄妙之言。 晋 支遁 《咏大德》:“昔闻庖丁子,挥戈在神往。苟能嗣冲音,摄生犹指掌。”
《漢語大詞典》:冥缅(冥緬)
(1).谓玄妙难明。 晋 葛洪 抱朴子·任命:“盖闻灵机冥缅,混芒眇昧,祸福交错乎?”
(2).幽远貌。 北魏 郦道元 水经注·温水:“负郭接山,榛棘蒲薄,腾林拂云,幽烟冥缅,非生人所安。”
《漢語大詞典》:邈玄
深奥玄妙。 李大钊 《厌世心与自觉心》:“此事诉于哲理,太涉邈玄。”
分類:深奥玄妙
《漢語大詞典》:元隽(元雋)
玄隽,玄妙隽永。 王闿运 《罗熙赞传》:“ 熙赞 博通 庄 列 ,词理元雋,同试诸生,并敛手嘆服。”
分類:玄妙隽永
《國語辭典》:无声无臭(無聲無臭)  拼音:wú shēng wú xiù
没有声音、气味。语出《诗经。大雅。文王》:「上天之载,无声无臭。」比喻湮没不彰、默默无闻。《孽海花》第一七回:「先几个月风声很紧,后来慢慢懈怠,竟无声无臭起来。」《近十年之怪现状》第三回:「起初的时候,莫不是堂哉皇哉的设局招股,弄到后来,总是无声无臭的就这么完结了。」
《漢語大詞典》:谈玄说妙(談玄説妙)
谈论玄妙的事理。朱子语类卷十六:“又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,於事物上都不理会。此乃谈玄説妙之病。” 明 李贽 《四书评·孟子·尽心上》:“曰修身,见皆实事,不但谈玄説妙已也。” 明 高攀龙 《答叶台山书》:“故尝妄意以为今日之学,寧守先儒之説,拘拘为寻行数墨,而不敢谈玄説妙,自陷于不知之妄作。”