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《国语辞典》:调弓号猿(调弓号猿)  拼音:tiáo gōng háo yuán
春秋时,楚王有白猿,性灵敏。一日王欲射猿,猿夺弓与之戏,王令养由基射之。白猿见他拉弓调弦,即拥柱哀号,惧怕不已。典出《淮南子。说山》。后比喻箭术高超、技艺精妙。也作「虚引猿泣」。
《国语辞典》:拉玛猿(拉玛猿)  拼音:lā mǎ yuán
一千五百万至一千万年前的人科化石。首先发现于印度西北部的喜瓦利山丘,随后在西欧、东非及华南均有出土。牙齿咬合方式与现代人大致相似,脸部短、杂食,采二足步行。是人类离开猿科后的最早祖先。
分类:至一化石
《国语辞典》:人猿科  拼音:rén yuán kē
脊椎动物哺乳类灵长目。为猿类中最似人者,多产于非洲、亚洲的东南及马来群岛,长臂,短尾,能直立步行,其血管、神经、筋肉及脑又与人相类似,故称为「人猿科」。也称为「类人科」。
《分类字锦》:负猿而行(负猿而行)
酉阳杂俎徵象事与马同渡负猿而行
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《漢語大詞典》:蜂腰猿背
细腰窄背。形容轻盈俊俏。红楼梦第四九回:“腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。”亦作“ 蜂腰削背 ”。红楼梦第四六回:“蜂腰削背,鸭蛋脸,乌油头髮,高高的鼻子,两边腮上微微的几点雀瘢。”
《骈字类编》:桂猿
徐彦伯 夕闻桂里猿,晓玩松上禽。
《漢語大詞典》:鹘城猿洞(鶻城猿洞)
同族聚居之处。 明 陈汝元 《金莲记·慈训》:“蚕丝未断,凤蜡犹红,盼不到鶻城猿洞,鷦鷯犹寄枯丛,翠帐还孤,蜗居谁共。”
《漢語大詞典》:鹤唳猿声(鶴唳猿聲)
鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
《漢語大詞典》:鹤怨猿惊(鶴怨猿驚)
形容对官场厌倦,有意归隐的心情。 宋 辛弃疾 《沁园春·带湖新居将成》词:“三径初成,鹤怨猿惊, 稼轩 未来。” 宋 王奕 《南乡子·和谢潜庵蒋山》词:“搔首倚薰风,一幅画图尘土中。鹤怨猿惊人去也,潜龙。谁绞香车起蛰松。”参见“ 鹤怨 ”。
《漢語大詞典》:鹤怨(鶴怨)
南朝 齐 孔稚圭 《北山移文》:“蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。”意谓鹤因隐士出山、蕙帐空空而愁怨。后以“鹤怨”指期待着归隐的人。 唐 李商隐 《赠宗鲁笻竹杖》诗:“鹤怨朝还望,僧閒暮有期。” 宋 苏轼 《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“人生何者非蘧庐,故山鹤怨秋猿孤。” 清 冯登府 《浪淘沙·落叶》词:“飘泊任高低,鹤怨鹃啼。断肠人在小窗西。”
《漢語大詞典》:北京猿人
又称北京人。 中国 猿人的一种,大约生活在五十万年以前。化石在1929年发现于 北京 周口店 龙骨山 山洞,是世界著名的猿人化石。
《國語辭典》:虫沙猿鹤(蟲沙猿鶴)  拼音:chóng shā yuán hè
相传周穆王南征,全军尽没,君子化为猿与鹤,小人化为虫与沙。见《太平御览。卷九一六。羽族部。鹤》。后比喻阵亡的将士。唐。韩愈〈送区弘南归〉诗:「穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。」
《國語辭典》:猿鹤沙虫(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
比喻将士出征战死沙场。参见「猿鹤虫沙」条。清。黄遵宪〈述闻〉诗八首之二:「螟蛉果裸终谁抚,猿鹤沙虫总可哀。」
《國語辭典》:穷猿奔林(窮猿奔林)  拼音:qióng yuán bēn lín
比喻人在困窘的境况,急于寻找安身的地方。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「北门之叹,久已上闻,穷猿奔林,岂暇择木?」也作「穷猿投林」。
《國語辭典》:穷猿失木(窮猿失木)  拼音:qióng yuán shī mù
比喻流离失所,无安身之处。唐。杜甫 寄杜位诗:「寒日经檐短,穷猿失木悲。」
《國語辭典》:穷猿投林(窮猿投林)  拼音:qióng yuán tóu lín
比喻人处于困境时,急择栖身之所。《晋书。卷九二。文苑传。李充传》:「裒将许之为县,试问之,充曰:『穷猿投林,岂暇择木!』乃除剡县令。」宋。苏轼 与王定国书:「非不知扬州之美,穷猿投林,不暇择木也。」也作「穷猿奔林」。
《國語辭典》:穷猿奔林(窮猿奔林)  拼音:qióng yuán bēn lín
比喻人在困窘的境况,急于寻找安身的地方。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》:「北门之叹,久已上闻,穷猿奔林,岂暇择木?」也作「穷猿投林」。
《漢語大詞典》:鸟哭猿啼(鳥哭猿啼)
泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。 唐 王维 《能禅师碑》:“山崩川竭,鸟哭猿啼。”