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《漢語大詞典》：中书学（中書學）
犹太学。 北魏 时的中央教育机构。《北史·儒林传序》：“ 明元 时，改国子为中书学，立教授博士。”《魏书·李訢传》：“为中书学生， 世祖 幸中书学，见而异之。”《周书·崔彦穆传》：“年十五，与 河间 刑子才 、 京兆 韦孝宽 俱入中书学，偏相友爱。”
分類：犹太太学中央教育机构
《國語辭典》：太老师（太老師）　　拼音：tài lǎo shī
尊称老师的父亲、父亲的老师或老师的老师。《儒林外史》第二○回：「像这国子监的祭酒，是我的老师。他就是现任中堂的儿子。中堂是太老师。」也称为「太先生」。
分類：太老师犹太
《漢語大詞典》：太先生
《新唐书·元结传》：“父 延祖 ，三岁而孤……卒年七十六，门人私謚曰‘太先生’。”后称老师的父亲，父亲的老师或老师的老师为太先生。参阅 清 梁章鉅 《称谓录·父之师师之师》。
分類：老师父亲
《國語辭典》：太仓一粟（太倉一粟）　　拼音：tài cāng yī sù
太仓中的一粒粟米。比喻极小。《儿女英雄传》第三回：「我们已写了知单去，知会各同窗的朋友，多少大家集个成数出来，但恐太仓一粟，无济于事。」《二十年目睹之怪现状》第六三回：「好在古雨山当日有财之目，去了他七千两，也不过是『九牛一毛』、『太仓一粟』。」
分類：犹太
《漢語大詞典》：一赐乐业教（一賜樂業教）
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉 (947－950年)；一说在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。
分類：中国犹太犹太教
《国语辞典》：梅尔夫人（梅尔夫人）　　拼音：méi ěr fū rén
Meir Golda Heyrson
人名。（西元1898～1978）以色列女政治家，西元一九七二年起担任犹太劳动综合妇女劳动委员会执行委员，以色列建国后，历任劳务部长、外交部长、总理等要职。
分类：人名列女政治家担任犹太劳动综合妇女委员会委员执行公元
《国语辞典》：佛洛伊德　　拼音：fó luò yī dé
Sigmund Freud
人名。（西元1856～1939）犹太籍精神医学家、心理分析学家。在神经学、心理分析、梦的作用、性的研究方面，都有创新的理论，使当代儿童教育学、宗教科学、文学、艺术等都深受其影响。著有梦之解析、图腾与禁忌、幻觉的未来等。也译作「弗洛伊德」。
分类：人名犹太心理分析公元
《国语辞典》：犹太屯垦区（犹太屯垦区）　　拼音：yóu tài tún kěn qū
犹太民族自二千年前亡国后，人民流离失所。十九世纪末，东欧的犹太人逐步返回巴勒斯坦，建立犹太屯垦区（Kibbutz）。区内居民实验社会主义的理想，共营共享一切生产成果，以自治、平等为目标，并坚持恢复犹太固有传统。
分类：犹太民族二千亡国人民流离失所
《国语辞典》：犹太复国主义（犹太复国主义）　　拼音：yóu tài fù guó zhǔ yì
犹太人在故乡巴勒斯坦建立犹太民族独立自主国的信念。西元一八九七年，奥地利人赫茨尔在瑞士巴尔塞召集第一次犹太复国主义者代表大会，起草了犹太复国主义运动的巴尔塞纲领，宣称「犹太复国主义所追求的是在巴勒斯坦为犹太人建立一个受到公法保护的家园」。二次大战后，犹太民族终于在中东建立以色列。
分类：犹太犹太人故乡巴勒斯坦建立民族独立自主信念
《国语辞典》：希伯来书（希伯来书）　　拼音：xī bó lái shū
《新约圣经》的一卷。相传为写给希伯来人的信。旨在勉励犹太基督徒坚持信仰，不要因迫害而背信，也不要被圣殿辉煌礼仪所迷惑，强调信心的重要，劝勉信徒们要坚定信仰。
分类：一卷希伯来人旨在勉励犹太基督坚持信仰
《国语辞典》：加巴拉　　拼音：jiā bā lā
中世纪犹太宗教哲学的一派，主张对宗教经典作神秘的解释。其哲学结合东方神话及希腊思想而成，流传于欧洲各地。后泛指神秘的教义、魔法。
分类：中世纪犹太太宗宗教哲学一派主张经典神秘解释
《国语辞典》：西迦尔（西迦尔）　　拼音：xī jiā ěr
Marc Chagall
人名。（西元1887～1985）犹太画家。生于前苏联西部的小城维特斯克(Vitelsk）。最初从写实派画家彭恩学习油画，后投入舞台设计师巴克斯特门下。西元一九一四年在柏林举行个展。一九二二年离开俄国，在柏林学习版画的各种技法。一九三九年得卡内基奖金。曾为巴黎歌剧院画完新的天顶画和为纽约大都会完成两个大型壁画，一九六七年为大都会歌剧院演出莫札特的魔笛制作布景服装。
分类：人名犹太画家西部公元