1.元气显著的样子。《史记。卷一三○。太史公自序》：「乃合大道，混混冥冥。」
2.浊乱的样子。《楚辞。王逸。九思。伤时》：「时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。」
3.波浪的声音。《文选。枚乘。七发》：「混混庉庉，声如雷鼓。」
4.苟且度过。如：「像我们这些庸材，只好混混日子了。」

1.迷迷糊糊而不清醒的样子。《二十年目睹之怪现状》第五三回：「长大起来，仍然是不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。」
2.模糊而不分明。《老残游记》第七回：「揭起门帘来，只见天地一色，那雪下的混混沌沌价白，觉得照的眼睛发胀似的。」

1.形容翻涌浮沉的样子。如：「波涛滚滚」、「滚滚红尘」、「黄沙滚滚」。也作「混混」、「衮衮」。
2.形容水沸腾。《红楼梦》第八回：「『这么冷天，我的儿，难为你想著来。快上炕来坐著罢。』命人倒滚滚的茶来。」
3.繁多的样子。《三国演义》第九三回：「狼心狗行之辈，滚滚当朝。」

睡梦中的境界。宋。苏轼〈睡乡记〉：「而天下大治，似睡乡焉。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷五。滦阳消夏录五》：「李太白梦笔生花，特睡乡幻景耳。」

指事物停滞于某一阶段的状态。如：「目前这个案子已陷入胶著状态，警方正在加强蒐證以求有所突破。」

(1).旧指天地开辟前元气未分、模糊一团的状态。《吕氏春秋·大乐》：“阴阳变化，一上一下；合则成章，浑浑沌沌。”
(2).混杂、不分明貌。《孙子·势》：“纷纷紜紜，鬪乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“这绝对的东西，就是所谓‘道’，所谓‘一’。一切都笼罩在里面，分什么彼此，分什么是非？浑浑沌沌，各任自然。” 宋家玲 等《神秒的古道》：“那风，挟持着砾石、沙土，把地面搅得浑浑沌沌，似 黄河 决口，翻着巨浪。”
(3).糊涂无知貌。《庄子·在宥》：“浑浑沌沌，终身不离。” 郭象 注：“浑沌无知而任其自復，乃能终身不离其本。” 田汉 《暴风雨中的七个女性》第三场：“在 湖南 念书的时候，我还是浑浑沌沌的，不太晓得事情。”
(4).形容迷糊，不清醒。 欧阳山 《苦斗》五八：“她才浑浑沌沌地睡过去了。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“还有人什么也没带去，什么也没留下，走着浑浑沌沌的路，度过了空虚的一生。”

1.天地万物的灵气。《礼记。聘义》：「气如白虹，天也。精神见于山川，地也。」
2.心神、神志。《儒林外史》第五回：「精神颠倒，恍惚不宁。」《红楼梦》第二五回：「精神渐长，邪祟稍退，一家子才把心放下来。」
3.思想或主义。如：「民主精神」、「科学精神」。
4.气力、精力。《汉书。卷五一。邹阳传》：「虽竭精神，欲开忠于当世之君。」《红楼梦》第六回：「这会子有人，我也没精神了。」
5.心理学上指意识、思维或一般的心理状态。相对于物质或肉体而言。

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

1.气候，一切大气变化的现象，如风、雨、雷、电等，统称为「气象」。唐。韩愈 〈县斋有怀〉诗：「气象杳难测，声音吁可怕。」宋。苏轼 〈与章子厚书〉：「黄州僻陋多雨，气象昏昏也。」
2.人的举止、气度。元。无名氏《村乐堂》第二折：「我点著灯光，……请同知你觑这二人的气象。」《二十年目睹之怪现状》第四一回：「侣笙出落得精神焕发，……眉宇间还带几分威严气象。」
3.景况、气派。《三国演义》第二回：「玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。」《红楼梦》第二回：「如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。」
4.文章的风格气韵。唐。韩愈 荐士诗：「建安能者七，卓荦变风操，逶迤抵晋宋，气象日凋耗。」元。耶律楚材 〈和南质张学士敏之见赠〉诗七首之七：「文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。」

梦中、睡眠中。《三国演义》第六三回：「壮士临阵，不死带伤，理之自然也，何故以梦寐之事疑。」

1.单一的行列。唐。李群玉 九日诗：「半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。」《红楼梦》第五三回：「那一边又有礼部祠祭司的印记；又写著一行小字。」
2.行业的一种或同一的行业。《醒世姻缘传》第六三回：「这张茂实每日在那铺中闲坐，百物的行情都被看在眼内，所以也要做这一行生理。」也作「一行儿」。

1.容貌、相貌。《庄子。秋水》：「于是焉，河伯始旋其面目。」《文明小史》第一七回：「谁知除了眼镜，两眼模糊，反辨不出那人的面目。」
2.面子、体面。《国语。吴语》：「若其有知，吾何面目以见员也。」《初刻拍案惊奇》卷三二：「昨日感卿包容，不然小生面目难施了。」

1.没有名声。《国语。晋语一》：「为人子者，患不从，不患无名。」
2.没有正当理由。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。」《三国演义》第二二回：「今弃献捷良策，而兴无名之兵，窃为明公所不取。」
3.没有名字、没有名称，或指名字不为人所知。如：「无名英雄」。

亦作“ 无名之璞 ”。
(1).道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。” 唐 元稹 《镇圭赋》：“苟能据於道而依於德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 晋 傅玄 《赠扶风马钧序》：“又 马氏 巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”

1.空旷、深远。《楚辞。屈原。远游》：「下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。」《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「太谷何寥廓，山树郁苍苍。」
2.冷清、空洞。《文选。左思。咏史八首之七》：「长卿还成都，壁立何寥廓。」
3.形容气度宽宏。南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》：「宋玉含才，颇亦负俗，始造对问，以申其志，放怀寥廓，气实使之。」

1.地面之下。如：「地下资源」、「地下水」。
2.秘密、不公开活动或不合法的。如：「地下舞厅」、「地下工厂」、「地下工作」。

地面上。《红楼梦》第一五回：「凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家婆子打铺坐更。」

1.阴阳会合，冲和之气。《汉书。卷一○○。叙传上》：「是以六合之内，莫不同原共流，沐浴玄德，禀卬太和。」
2.太平盛世。《文选。曹植。七启》：「吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」
3.年号：(1)三国魏明帝的年号（西元227～232）。(2)北魏孝文帝的年号（西元477～499）。(3)唐朝文宗的年号（西元829～835）。

(1).一种良弓。《周礼·考工记·弓人》：“大和无灂。” 郑玄 注：“大和，尤良者也。” 孔颖达 疏：“大和谓九和之弓。以其六材俱善尤良，故无漆灂也。”
(2).非常和协。《左传·襄公十三年》：“ 晋 国之民，是以大和。”
见“ 太和 ”。

(1).文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”
(2).指文采。与“质朴”相对。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青繒为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
(3).谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
(4).谓文治教化。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
(6).犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”
(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
(8).新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”