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《漢語大詞典》:汤祷桑林(湯禱桑林)
谓 汤 逢大旱,自以身为牺牲,祷于 桑山 之林以祈雨。表示 商汤 仁德爱民。语本吕氏春秋·顺民:“昔者, 汤 克 夏 而正天下,天大旱,五年不收, 汤 乃以身祷於 桑 林……用祈福於上帝,民乃甚説,雨乃大至。” 汉 荀悦 申鉴·杂言上:“ 汤 祷 桑林 , 邾 迁于 绎 , 景 祠于旱,可谓爱民矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“ 汤 祷 桑 林,復为君父耶?”
分類:大旱牺牲
《漢語大詞典》:训祀(訓祀)
指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。语本书·高宗肜日:“ 高宗 祭 成汤 ,有飞雉升鼎耳而雊。 祖巳 训诸王,作《高宗肜日》……呜呼!王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。” 孔 传:“祭祀有常,不当特丰於近庙,欲王因异服罪而改修之。” 宋 欧阳修 等太常因革礼·庙议十二·温成皇后张氏:“昔 商 宗遭变,飭己思咎, 祖巳 训祀,无丰于昵,况以嬖宠列于秩祀,非所以享天心,奉祖宗之意也。”
《國語辭典》:一瞑不视(一瞑不視)  拼音:yī míng bù shì
语本《战国策。楚策一》:「有断脰决腹,壹瞑而万世不视。」指眼睛一闭,不再睁开。比喻死亡。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一五。姑妄听之一》:「则是二人者,天上人间,会当相见,定非一瞑不视者矣。」
《漢語大詞典》:牺赋(犧賦)
征收供祭祀用的牺牲。礼记·曲礼下:“凡家造,祭器为先,牺赋为次,养器为后。” 郑玄 注:“大夫称家,谓家始造事。牺赋,以税出牲。” 孔颖达 疏:“赋敛邑民供出牲牢,故曰牺赋。”
《国语辞典》:宁当玉碎(宁当玉碎)  拼音:níng dāng yù suì
宁愿是一块玉石而被击碎。比喻人宁可牺牲性命来保全节操。《南史。卷二一。王弘传》:「大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活?」也作「宁为玉碎」。
《国语辞典》:破家为国(破家为国)  拼音:pò jiā wèi guó
为了国家,不惜牺牲自己的家庭。汉。侯霸〈李通辞位议〉:「破家为国,忘身奉主,有扶危存亡之义,功德最高。」《晋书。卷七○。列传。卞壸》:「贼峻造逆,勠力致讨,身当矢旝,再对贼锋,父子并命,可谓破家为国,守死勤事。」
《国语辞典》:烈士徇名  拼音:liè shì xùn míng
忠贞义烈之士为保全名节而牺牲性命。《史记。卷六一。伯夷列传》:「贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。」唐。杨烱〈唐上骑都尉高君神道碑〉:「烈士徇名不受黄金之赏。」
《国语辞典》:临危效命(临危效命)  拼音:lín wéi xiào mìng
面临危难时,能英勇无私,牺牲生命。宋。欧阳修〈谢复龙图阁直学士表〉:「徒因学古之勤,粗识事君之节,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为善无伤,何惮竭忠而报国。」也作「临危致命」。
《国语辞典》:舍己救人(舍己救人)  拼音:shě jǐ jiù rén
牺牲自己,拯救他人。如:「消防队员救火时个个奋不顾身,这种舍己救人的精神令人感佩。」
《国语辞典》:舍己为公(舍己为公)  拼音:shě jǐ wèi gōng
为公众利益而牺牲自己。如:「如果人人都舍己为公,社会必会一团和气。」
《国语辞典》:舍命救人(舍命救人)  拼音:shě mìng jiù rén
牺牲自己的性命拯救他人。如:「那座雕像是为纪念舍命救人的英雄而立的。」
《国语辞典》:舍身求法(舍身求法)  拼音:shě shēn qiú fǎ
本指佛教徒牺牲己身求取佛法。后泛指为追求真理,不惜付出性命。
《国语辞典》:舍身图报(舍身图报)  拼音:shě shēn tú bào
牺牲性命,图谋报恩。明。王世贞《鸣凤记》第一五出:「剩此微躯,皆赖天恩庇;舍身图报,如何敢逡巡回避。」
《国语辞典》:杀身报国(杀身报国)  拼音:shā shēn bào guó
牺牲生命报效国家。唐。杨烱〈中书令汾阴公薛振行状〉:「臣又多幸天皇任之以股肱,誓期杀身报国,致一人于尧舜。」元。曾瑞〈羊诉冤。十二宫套〉:「舍命于家,就死成仁,杀身报国。」也作「杀身救国」。
《国语辞典》:杀身救国(杀身救国)  拼音:shā shēn jiù guó
牺牲生命报效国家。《东周列国志》第四四回:「夫料事能中,智也;尽心谋国,忠也;临难不避,勇也;杀身救国,仁也。」也作「杀身报国」。