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《漢語大詞典》:版位
(1).古代举行典礼时以板牌标明的参加者的就位处。新唐书·礼乐志一:“礼部尚书与近侍者从,皇帝至版位,西向立。”宋史·礼志二十:“皇太子元正、冬至受羣臣贺仪……典仪设皇太子答拜褥位於阶下南向,又设文武羣官版位於门之外。其日,礼直官、舍人先引三公以下文武羣臣以次入,就位立定。”
(2).牌位;神位。 宋 高承 事物纪原·礼祭郊祀·版位:“《宋朝会要》曰:‘ 景德 二年九月二日,上封者言郊立天地神位不严,望令重造。詔 王钦若 详閲修製。十一月一日,版位成,贮以漆匣舁牀。’”
《漢語大詞典》:灵主(靈主)
(1).明君。文选·张衡〈东京赋〉:“神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。” 薛综 注:“灵,明也……言天神覩人主之明肃,顾饗其馨香之祭,故报之以大福。”
(2).众神之长;神灵。 三国 魏 曹植 《社颂》:“於惟太社,官名后土。是曰 勾龙 ,功著上古。德配帝王,实为灵主。”云笈七籤卷七九:“人有带此文及执持以履山林者,其山地源灵主皆出境拜迎。”
(3).神主;牌位。《晋书·李含传》:“ 秦王 始封,无所连祔,灵主所居,即便为庙。”
《漢語大詞典》:香位牌
指题有文字以供祭拜的牌位。 郭沫若 《洪波曲》第十一章四:“ 中国 社会是尊师重道的,每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。”
《漢語大詞典》:牌座
即牌位。《元典章·礼部三·葬礼》:“省儒学提举司考究出於经典,理宜迴避,所犯今将已追,牌座当官烧毁。”参见“ 牌位 ”。
分類:牌位
《國語辭典》:牌位  拼音:pái wèi
设位致祭所供的神主,及一切作为祭祀对象的木牌。《儒林外史》第二一回:「卜老先送了几斤炭,叫牛浦在房里生起火来;又送了一桌酒菜,叫他除夕在房里立起牌位来祭奠老爹。」
《國語辭典》:神主  拼音:shén zhǔ
设位致祭所用的死者或祖先的灵牌。多为木制,狭长形,中书死者姓名。后泛指一切作为祭祀对象的牌位。《儒林外史》第四七回:「虞华轩进去拜了叔祖母的神主,奉主升车。」《红楼梦》第五三回:「收拾供器,请神主;又打扫上房,以备悬供遗真影象。」也称为「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《國語辭典》:神位  拼音:shén wèi
设置供祭祀的祖先神主,及一切作为祭祀的牌位。《周礼。春官。小宗伯》:「小宗伯之职,掌建国之神位,右社稷,左宗庙。」《儒林外史》第四六回:「若是我的侄儿,我先拿他在祠堂里祖宗神位前先打几十板子才好!」也称为「神主」。
《國語辭典》:庙主(廟主)  拼音:miào zhǔ
1.庙神、庙里的木主。《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「迁吕太后庙主于园,四时上祭。」
2.总管全庙事务的人。《醒世恒言。卷一三。勘皮靴单證二郎神》:「到了庙中,庙主自然出来迎接。那时掷盏为号,即便捉了。」
《國語辭典》:反面  拼音:fǎn miàn
事物的背面。《儒林外史》第四五回:「拿著在灯底下翻过来把正面看了一会,翻过来又把反面看了一会。」
《國語辭典》:牌子  拼音:pái zi
1.商品的名称。如:「你用什么牌子的化妆品?」
2.词曲的调子。如:「你唱的是什么牌子?」
3.衙门役卒。元。无名氏《冯玉兰》第三折:「(梢公云)知道了,慢慢的来牌子,昨晚那个女孩儿在那里。」也作「牌头」、「牌军」。
4.凭据、票单。《红楼梦》第一四回:「宝玉听说,便猴向凤姐身上,立刻要牌,说:『好姐姐,给出牌子来,叫他们要东西去。』」
5.宋人以金漆版代替书帖与朋友往来,称为「牌子」。参见「简版」条。
《國語辭典》:牌军(牌軍)  拼音:pái jūn
衙门役卒。《清平山堂话本。错认尸》:「安抚听罢,著外郎录了王青口词,押了公文,差两个牌军押著王青去捉拿三人并洪三。」《水浒传》第二回:「我儿,和你要私走,只恐门前两个牌军,是殿帅府拨来伏侍你的。他若得知,须走不脱。」也作「牌头」、「牌子」。
分類:衙门差役
《漢語大詞典》:生主
为活着的人所立的牌位。 明 于继先 《于忠肃公年谱》:“诸不便於民者,釐革殆尽。百姓戴公,遂祀生主於郡学名宦祠。”
分類:活着牌位
《漢語大詞典》:设主(設主)
设立所祭之神、鬼的牌位。礼记·月令“﹝季夏之月﹞中央土……其祀中霤” 汉 郑玄 注:“祀中霤之礼,设主於牖下。” 元 揭傒斯 《增城三皇庙记》:“ 广州 之 增城 未置庙,岁春秋有司设主寄祀丛祠中。” 清 戴名世 《曲阜县圣庙塑像议》:“ 三代 以前,天子诸侯之庙皆有主;至於乡大夫士之家,颇不设主--或束帛以依神,或结茅而为菆--无有所为像设也。”
分類:设立牌位
《國語辭典》:神龛(神龕)  拼音:shén kān
安置神、佛像或祖先牌位的小室、小阁子。
《國語辭典》:享堂  拼音:xiǎng táng
供奉祖宗、神佛的地方。《老残游记》第二回:「进了大门,正面便是铁公享堂,朝东便是一个荷池。」
《漢語大詞典》:木位
指供祭祀的木牌位。 清 周亮工 《与王隆吉书》:“ 邗 祠在城内者,为豪右占为歌吹地;城外者,仅一木位耳。”
《漢語大詞典》:神御殿
即原庙。古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。宋史·礼志十二:“神御殿,古原庙也,以奉安先朝之御容。”