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东王父
杜父
电父
苗父
麟父笔
肉父
契父
寄父
郊父
侩父
老父母
有其父必有其子
有是父必有是子
渔父之图
词典（续上）
父子军东王父
杜父
电父
苗父
麟父笔
肉父
契父
寄父
郊父
侩父
老父母
有其父必有其子
有是父必有是子
渔父之图
《漢語大詞典》：东王父（東王父）
亦称“ 东父 ”。 1.传说中的神名。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 扶桑 在碧海之中，地方万里，上有 太帝宫 ， 太真 东王父 所治处。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“远游临四海，俯仰观洪波……将归謁 东父 ，一举超流沙。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
(2).借指长寿之神。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“惟 黄初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物师，长为神主。寿终金石，等算 东父 。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“发举蹈虚廓，径庭升窈冥。同寿 东父 年，旷代永长生。”
(3).道家谓清阳之气。《云笈七籤》卷七九：“东王父者，清阳之气也，万神之先，治东方，下在 蓬莱山 ，姓 无为 ，字 君解 。人亦有之，在头顶，精气为日；在左目中，名 伏戏 ，字 偃昌 。”
(4).旧指麋所化的精怪。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“山中……卯日，称丈人者，兔也。称东王父者，麋也。称西王母者，鹿也。”
《骈字类编》：杜父
晋书杜预传修邵信臣遗迹激用滍淯诸水以浸原田万馀顷分疆刊石使有定分公私同利众庶赖之号曰杜父曰山海经东山经馀峨之山又南三百里 杜父之山无草木多水
《漢語大詞典》：电父（電父）
闪电之神。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·电父》：“今人称电神曰电母，古人则称电父。《管輅别传》云：‘……使召雷公电父，风伯雨师。’”按，今本《三国志·魏志·管辂传》“今夕当雨” 裴松之 注引《管辂别传》作“电母”。
分類：闪电
《國語辭典》：有其父必有其子 拼音：yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ
（谚语）比喻儿子的思想行为深受父亲的影响。元。白朴《东墙记》第三折：「想你父亲，也不曾弱了，常言道：『有其父必有其子』。」《二十年目睹之怪现状》第六五回：「难得你这等慷慨，真是有其父必有其子。」
《漢語大詞典》：有是父必有是子
见“ 有其父必有其子 ”。
《國語辭典》：有其父必有其子 拼音：yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ
（谚语）比喻儿子的思想行为深受父亲的影响。元。白朴《东墙记》第三折：「想你父亲，也不曾弱了，常言道：『有其父必有其子』。」《二十年目睹之怪现状》第六五回：「难得你这等慷慨，真是有其父必有其子。」
《高级汉语词典》：渔父之图
比喻行动之中别有所图