见“ 燕饗 ”。

亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕飨 ”。
(1).古代帝王饮宴群臣、国宾。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕饗，以庙。” 凌曙 注：“《汉书·贾谊传》：‘古者天子后服，所以庙而不宴者也。’ 师古 曰：‘庙则服之，宴处则不著，盖贵之也。’” 宋 苏轼 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厉其百官，抚摩其人民，为之朝聘会同燕享，以交诸侯之欢。” 元 吴澄 《校定经诗序》：“朝廷之乐歌曰雅，宗庙之乐歌曰颂，于燕飨焉用之，于朝会焉用之，于享祀焉用之。” 章炳麟 《辨诗》：“四夷之乐，用於朝会祭祀燕饗，自《周官》韎师、 鞮鞻氏 见其耑。”
(2).以酒食祭神。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“燕享有时，赏与以节。”
(3).泛指以酒食款待人。 唐 李贻孙 《〈欧阳行周文集〉序》：“会故相 常衮 来为 福 之观察使……至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进；游娱燕饗，必召同席。” 金 元好问 《东平行台严公神道碑》：“公帑所积，尽於交聘燕享祭祀宾客之奉，而未尝私贮之。” 元 姚燧 《千户所厅壁记》：“此先王维持太平之宏纲大经也。其法主宾有送迎之拜……燕饗有献酬酢旅之节。”
见“ 燕饗 ”。

古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 汉 徐干 《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。” 唐 皮日休 《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”

1.安乐。《诗经。小雅。鹿鸣》：「我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。」
2.追逐宴饮酒色之乐。《汉书。卷一○。成帝纪》：「其后幸酒，乐燕乐。」唐。颜师古。注：「燕乐，燕私之乐。」唐。韦应物 〈乐燕行〉：「良辰且燕乐，乐往不再来。」

(1). 元 时习称掌管茶事的人为“院使”。 清 梁章钜 《称谓录·茶》：“《小知録》：‘称院使者， 元 之旧习。’”
(2).古代光禄寺中掌供玉食及燕享之事的长官为院使，正三品。《初刻拍案惊奇》卷九：“这本话乃是 元 朝 大德 年间的事。那朝有个宣徽院使，叫做 李罗 ，是个色目人。” 王古鲁 注：“ 元 时宣徽院（即光禄寺）掌供玉食及燕享之事，长官为院使，本係正三品， 大德 年间陞为从一品。”
(3). 清 代统辖太医院事务的人称院使。 高阳 《玉座珠帘·恶疾初起》：“太医院院使悬缺， 庄守和 是右院判， 李德立 是左院判。”

杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。 元 萨都剌 《酬江月·过淮阴》词：“槌牛釃酒，英雄千古谁弔。”