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典故
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词典
4
分类词汇
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典故
然然可可
词典
然可
蔼然可亲
粲然可观
然然可可
分类词汇
自可
自见
表色
光觌
昭副
典故
然然可可
《庄子集释》卷九上〈杂篇·寓言〉~949~
恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。恶乎可?可于可。恶乎不可?不可于不可。物固有所然,物固有所可,无物不然,无物不可。
《漢語大詞典》:
然可
同意;应允。
《
新唐书·段秀实传
》
:“ 肃宗 在 灵武 ,詔 嗣业 以 安西 兵五千走行在,节度使 梁宰 欲逗留观变, 嗣业 阴然可。”
《
新唐书·杜亚传
》
:“以事祈謁,輒相然可。”
分類:
然可
同意
应允
《国语辞典》:
蔼然可亲(蔼然可亲)
拼音:
ǎi rán kě qīn
形容人的态度亲切,容易接近。《
儿女英雄传
》第三八回:「见他翩翩丰度,蔼然可亲。」
分类:
态度
亲切
容易
接近
《国语辞典》:
粲然可观(粲然可观)
拼音:
càn rán kě guān
形容表现卓越,成绩斐然,极有可观者。南朝梁。萧统〈文选序〉:「故风雅之道,粲然可观。」清。朱彝尊〈书传会选跋〉:「假是编在,则开国之政治,必粲然可观。」
分类:
容表
卓越
可观
《國語辭典》:
然然可可
拼音:
rán rán kě kě
唯唯诺诺,表示没有主见。宋。辛弃疾〈千年调。卮酒向人时〉词:「最要然然可可,万事称好。」
分類:
唯唯诺诺
《漢語大詞典》:
自可
(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆
《
世说新语·夙惠
》
:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋
叶适
《寄吕巽伯换酒亭》
诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐
韩愈
《许国公神道碑铭》
:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”
分類:
犹自
自许
自然
然可
《國語辭典》:
自见(自見)
拼音:
zì xiàn
自我炫耀、表现。三国魏。
曹丕
典论论文
:「夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「足下度内耳,不可自见好章甫,强越人以文冕也。」
分類:
自见
自我
自我表白
表白
自然
犹自
然可
显露
自知
可见
自己
《漢語大詞典》:
表色
(1).佛教语。唯识所立三种色境之一。行住坐卧、取舍屈伸等显然可表示于人者,称为表色。 章炳麟
《国家论》
:“凡言色者,当分为三:青、黄、赤、白,是名显色;曲、直、方、圆,是名形色;取、捨、屈、伸,是名表色。凡物皆属显色、形色,凡事皆属表色;表色已过,而其所留遗之功能势限未絶,是名无表色。”
(2).外表的颜色。 王统照
《沉船》
:“两个推车子的人脸上满流着很大的汗珠,背膊上的皮肤在炎灼的日光下显出辛苦劳动的表色。”
分類:
佛教语
外表
颜色
唯识
取舍
屈伸
显然
然可
《漢語大詞典》:
光觌(光覿)
谓其光采昭然可见。 晋
陆云
《移书太常府荐张赡》
:“探微集逸,思心洞神,论道属书,篇章光覿。”
分類:
光采
昭然
然可
可见
《漢語大詞典》:
昭副
谓昭然可居第二位。
《
文选·阮瑀〈为曹公作书与孙权〉
》
:“且又百姓,国家之有,加怀区区,乐欲崇和,庶几明德来见,昭副不劳而定,於孤益贵。” 刘良 注:“言我冀望君来,昭然为副贰。”
分類:
昭然
然可
可居
居第
二位
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