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典故(续上)
玉石同焚(又作:玉俱焚)
玉石俱焚
酌醴焚枯鱼
典故
昆冈火
  
玉俱焚


《尚书》卷七〈夏书·胤征〉~0~
羲和湎淫,废时乱日,胤往征之,作《胤征》。?惟仲康肇位四海,胤侯命掌六师。羲和废厥职,酒荒于厥邑,胤后承王命徂征。告于众曰:「嗟予有众,圣有谟训,明征定保,先王克谨天戒,臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明,每岁孟春,遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏,其或不恭,邦有常刑。」「惟时羲和颠覆厥德,沈乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司,乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走,羲和尸厥官罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛,《政典》曰:『先时者杀无赦,不及时者杀无赦。』今予以尔有众,奉将天罚。尔众士同力王室,尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。歼厥渠魁,胁从罔治,旧染污俗,咸与维新。呜呼!威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。其尔众士懋戒哉!」汉·孔安国传:「山脊曰冈,山出玉,言火逸而害玉。」

例句

大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。 吴融 閒书

势异昆冈发,光疑玄圃生。 温庭皓 观山灯献徐尚书

唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。 韦蟾 上元(一作奉和山灯)三首

鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 韩愈 咏雪赠张籍


《尚书》卷七〈夏书·胤征〉~02~
惟仲康肇位四海。胤侯命掌六师。羲和废厥职,酒荒于厥邑,胤后承王命徂徵,告于众曰:「嗟予有众,圣有谟训,明徵定保。先王克谨天戒,臣人克有常宪。百官修辅,厥后惟明明。每岁孟春,遒人以木铎徇于路。官师相规,工执艺事以谏。其或不恭,邦有常刑。惟时羲和,颠覆厥德,沈乱于酒,畔官离次,俶扰天纪,遐弃厥司。乃季秋月朔,辰弗集于房。瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知。昏迷于天象,以乾先王之诛。政典曰:『先时者杀无赦,不及时者杀无赦。』今予以尔有众,奉将天罚。尔众士同力王室,尚弼予,钦承天子威命,火炎昆冈,玉石俱焚,天吏逸德,烈于猛火。歼厥渠魁,胁从罔治,旧染污俗,咸与惟新。呜呼!威克厥爱允济,爱克厥威允罔功。其尔众士懋戒哉!」
典故
酌醴焚枯鱼


《昭明文选》卷二十一、三国魏·应休琏(璩)《百一诗》
「前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。」唐·李善注:「蔡邕《与袁公书》曰:酌麦醴,燔乾鱼,欣然乐在其中矣。」

例句

萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。 杨炯 和石侍御山庄

《国语辞典》:玉石同焚  拼音:yù shí tóng fén
不论贤愚、善恶、好坏,同时受害,尽皆毁灭。参见「玉石俱焚」条。《梁书。卷一。武帝本纪上》:「时运艰难,宗社危殆,昆岗已燎,玉石同焚。」
《國語辭典》:玉石俱焚  拼音:yù shí jù fén
美玉和石头一同被烧毁。语出《书经。𦙍征》:「火炎昆冈,玉石俱焚。」后指不论贤愚、善恶、好坏,同时受害,尽皆毁灭。《三国演义》第一一六回:「如执迷不降,打破关隘,玉石俱焚!」《初刻拍案惊奇》卷三一:「既如此,何不乘机反邪归正?朝廷必有酬报。不然他日一败,玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同烬」、「玉石同沉」、「玉石俱烬」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。