【佛学大辞典】
（界名）八大地狱中之第七云极热地狱，又云大焦热地狱。

【佛学大辞典】
（界名）八大地狱之第七。俱舍论八曰：「大极地狱。」同颂疏曰：「极热地狱。」
【佛学常见辞汇】
八大地狱之第七。

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：九病)
【三藏法数】
谓人必温凉得宜，则身体和畅。若为热毒所中，则成一切病也。

【佛学大辞典】
（名数）人寿八万岁之上代，既有九病：一寒病、二热病、三饿病、四渴病、五大便病、六小便病、七欲病、八饕餮病、九老病，见长阿含经六，三藏法数三十四。
【佛学常见辞汇】
寒病、热病、饿病、渴病、大便病、小便病、欲病、饕餮病、老病。
【三藏法数】
（出长阿含经）
经云：人寿增至四万岁时，其人作是念言：我等由修善故，寿命延长，今可更增少善，即孝养父母，敬事师长，延于寿命至八万岁。当此之时，人已有此九种之病也。
〔一、寒病〕，谓人必寒温得宜，则身体安乐。若为寒冻所逼，则成一切病也。
〔二、热病〕，谓人必温凉得宜，则身体和畅。若为热毒所中，则成一切病也。
〔三、饥病〕，谓人必假饮食，以资其身，则诸根强健。若不得食，则虚弱而成一切病也。
〔四、渴病〕，谓人必假浆水，以养其体。若不得浆水之饮，则肠胃枯焦，而成一切病也。
〔五、大便病〕，谓人必假饮食，资益诸根，入腹变坏，须便利以时，若强忍过当，即能生一切病也。
〔六、小便病〕，谓人必得汤水，资润色身，入腹之后，须便利以时，若强忍过当，即能生一切病也。
〔七、欲病〕，谓人贪于淫欲，则能成痨怯虚弱一切病也。
〔八、饕餮病〕（饕，他刀切。餮，他结切。）饕餮即贪食也。谓人必须饮食，以养其身，若贪食过度，即能生一切病也。
〔九、老病〕，谓人年老，则筋力衰弱，或起居食息，不能中节，即成一切病也。

【佛学大辞典】
（杂语）阳炎也。炎热时，远望旷野，则风尘映日光，生一种之幻影。谓之阳炎。亦曰野马。渴鹿或无智之人，见之为水。以喻一切有为法之虚假不实。智度论六曰：「焰以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓为水，男相女相亦如是。」涅槃经二十曰：「如热时灾，愚痴之人，谓之为水。」维摩经观众生品曰：「如热时灾如呼声响。」(参见：阳燄)

【佛学大辞典】
（术语）逼于剧苦而身热心恼也。法华经信解品曰：「以三苦故，于生死中受诸热恼。」
【佛学常见辞汇】
因痛苦而身热心恼。

【佛学大辞典】
（界名）以热铁所造之地狱也。智度论十六曰：「热铁地狱，纵横百由旬，驱打驰走，足皆燋然。」
【佛学常见辞汇】
以热铁造成的地狱。

【佛学大辞典】
（术语）五灯会元曰：「世尊说大集经，有不赴者，四天门王飞热铁轮追之令集。」

【佛学大辞典】
（传说）除阿耨达池之龙王外，其他一切龙属有三热之苦。(参见：三热)

【三藏法数】
谓一切龙，若遇热风热沙著身之时，烧皮烧肉及以骨髓，即受痛苦，故名为患。

【三藏法数】
谓热石其色如金，其性常炎，故其出泉如汤。

【三藏法数】
西域记云：从正月十六日至五月十五日为热时也。

【三藏法数】
谓如人钻木得火，复理火事，以煖相分多，煖想即生，故梦于火，是则热气多而见火也。

【三藏法数】
菩萨以清凉法水，悉除一切有情烦恼炎热逼迫之苦，譬如夏月，地极炎蒸，人亦烦热，得水除解，悉皆清凉也。

【三藏法数】
梵语郁单越，华言胜处，即北洲也。谓菩萨修戒定慧，破诸我执，證于热焰三昧。悯彼北洲众生，计著于我，永执难化，故以此三昧，令其远离妄我，计执不生，而得出离也。

【三藏法数】
谓如来法音，使诸闻者，消除热恼而得清凉也。