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《漢語大詞典》:养生家(養生家)
指修道者。因其讲究行气功,炼丹药,以求长生,故名。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“故养生家曰:‘能守《黄庭》,则能长生。’” 明 刘若愚 酌中志·累臣自叙略节:“废儒学,读医书,习养生家言。”
《漢語大詞典》:养汞(養汞)
指用水银炼丹。云笈七籤卷六九:“宝鼎养汞而生砂……号为元真降霞之砂。”
《漢語大詞典》:铸凝(鑄凝)
古代所谓神人中的一种。擅炼丹点金之术。文选·郭璞〈江赋〉“纳隐沦之列真,挺异人乎精魄” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 清 周亮工 《书影》卷二:“按‘铸凝’似是黄白术。”
《漢語大詞典》:黄芽鼎
指炼丹的鼎。 前蜀 韦庄 《和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄》:“开炉夜看黄芽鼎,卧瓮閒欹白玉簪。”
分類:炼丹
《漢語大詞典》:姹姹
(1).美丽貌。 宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗:“谿山小女儿,姹姹两髮丫。”
(2).道家炼丹,称水银为奼奼。 前蜀 贯休 《怀武夷红石子》之一:“窗外猩猩语,炉中奼奼娇。” 前蜀 贯休 《寄李道士》:“倘修阴奼奼,一望寄余焉。”
《漢語大詞典》:丹士
炼丹的方士。《初刻拍案惊奇》卷十八:“一日,又有个丹士到来,与他谈着炉火……又凑千金与他烧鍊,丹士呼朋引类,又去约了两三个帮手来做。”
分類:炼丹方士
《漢語大詞典》:六一炉(六一爐)
道家的炼丹炉。 唐 吕岩 《七言》诗之十六:“九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗:“冷立千年鹤,閒烧六一炉。”参见“ 六一泥 ”。
《漢語大詞典》:六一泥
(1).道家炼丹用以封炉的一种泥。 晋 葛洪 抱朴子·金丹:“用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、矾石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉,各数十斤,以为六一泥﹝封之﹞。” 王明 校释:“ 孙 校:‘泥’下刻本有‘封之’二字。 明 案《籤》六七‘泥’下有‘固济’二字。固济者,密封也。”后以指炼丹。 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观长天寺》诗:“墨点三千界,丹飞六一泥。”亦省称“ 六一 ”。 唐 吕岩 《七言》之十四:“知是一般真箇术,调和六一也同天。”
(2).中药名。蚯蚓泥的别名。见 明 李时珍 本草纲目·土·蚯蚓泥
《漢語大詞典》:八卦炉(八卦爐)
神话传说中 太上老君 的炼丹炉。《西游记》第七回:“那 老君 到 兜率宫 ,将 大圣 解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中。”
《漢語大詞典》:金鼎客
指炼丹道士。 宋 郑獬 《勉陈石二生》诗:“右顾玉堂人,左揖金鼎客。”
分類:炼丹道士
《漢語大詞典》:九转鼎(九轉鼎)
炼丹的鼎。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗:“欲待三椏根,往侑九转鼎。为予置齿颊,岂不贤酒茗。”
分類:炼丹
《漢語大詞典》:月堀
传说 冲阳子 炼丹处。以月相变化为炼丹抽添进退之候,故名。 明 宋濂 《月堀记》:“ 冲阳子 自 空明洞天 翩翩而来,碧瞳方颐,气貌充甚,謁入扬袂言曰:‘月堀之义,子知之乎? 扬雄 云:西压月堀,指月所生之地也。吾意则不然,太阴之精,朔后魄生,至望而盈,盈极而衰,随日渐亏,晦而復苏,上下二弦,亏盈得平,气和弗偏,吾炼九还七返灵丹,抽添进退之候,每於月而取则焉,因名其室以 月堀 ,所以志之。’”
《国语辞典》:龙虎并伏(龙虎并伏)  拼音:lóng hǔ bìng fú
传说道士张卢靖学习长生术,炼丹得道后能制伏龙虎。升天后,所遗留的药器,鸡犬啄舐,亦得升天。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》:「张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。」
《国语辞典》:立鼎安炉(立鼎安炉)  拼音:lì dǐng ān lú
道家修服炼丹的仙法。道人须准备鼎、炉等炼丹器具才能开始炼丹。代指服食丹药等神仙思想。《西游记》第一七回:「讲的是立鼎安炉,抟砂炼汞。」
《国语辞典》:白雪黄芽(白雪黄芽)  拼音:bái xuě huáng yá
道家炼丹之术,常称水银为「白雪」,铅为「黄芽」。《西游记》第一七回:「讲的是立鼎安炉,抟砂炼汞;白雪黄芽,傍门外道。」
《漢語大詞典》:煅事
指炼丹之事。 宋 何薳 春渚纪闻·点铜成庚:“一举不第,遂祝髮以求出世法,间亦留心煅事。”
分類:炼丹