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《漢語大詞典》:鼠妖
原意为老鼠失却本性变成妖怪,实际指老鼠造成的各种奇特灾异现象,如鼠食庄稼、衔尾渡江、猫鼠同处等。旧时史书附会阴阳五行学说,以为木失其性所致。新唐书·五行志一:“﹝《五行传》﹞又曰:‘貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚常雨,厥极凶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则有下体生上之痾,时则有青眚、青祥、鼠妖。’”宋史·五行志三:“ 绍熙 四年, 饶州 民家二小鼠食牛角,三徙牛牢不免,角穿肉瘠以毙,近鼠妖也。”清史稿·灾异志三:“《洪范》曰:‘木曰曲直。’木不曲直,则为咎徵,凡……鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥,皆属之於木。”
《漢語大詞典》:鱼孽(魚孽)
亦作“鱼孼”。
(1).古代迷信谓鱼类的某些不常见现象所预示的灾异。尚书大传卷二:“时则有鼓妖,时则有鱼孼,时则有豕祸,时则有耳痾。”一本作“ 鱼孽 ”。汉书·五行志中之下:“寒气动,故有鱼孽。”晋书·五行志下:“ 魏 齐王 嘉平 四年五月,有二鱼集于武库屋上,此鱼孼也。”隋书·五行志下:“鱼孽: 梁 大同 十年三月,帝幸 朱方 ,至 四堑 中,及 玄武湖 ,鱼皆驤首见於上,若望乘舆者。帝入宫而没。”
(2).见“ 鱼孽 ”。尚书大传卷二:“时则有鼓妖,时则有鱼孼,时则有豕祸,时则有耳痾。”一本作“ 鱼孽 ”。汉书·五行志中之下:“寒气动,故有鱼孽。”晋书·五行志下:“ 魏 齐王 嘉平 四年五月,有二鱼集于武库屋上,此鱼孼也。”隋书·五行志下:“鱼孽: 梁 大同 十年三月,帝幸 朱方 ,至 四堑 中,及 玄武湖 ,鱼皆驤首见於上,若望乘舆者。帝入宫而没。”
《漢語大詞典》:黄眚
预示灾异的黄色物象。汉书·五行志下之上:“时则有黄眚黄祥,时则有金木水火沴土。”清史稿·灾异志五:“凡恒风霾、晦冥……年饥、黄眚、黄祥皆属之於土。”
《漢語大詞典》:祛逐
驱逐(邪妖、灾异)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·南禅锺神》:“一妾无故仆地,起作神语斥其褻污…… 马氏 谓为妖厉,呼僧诵《首楞严呪》祛逐之。” 宋 洪迈 《全师秽迹》:“ 吉先 招迎术士作法祛逐,延道流醮谢祀神祷请,略不効。”
分類:驱逐灾异
《国语辞典》:世界末日  拼音:shì jiè mò rì
基督教谓此世穷尽之日,出现诸多的灾异,并预示届时耶稣基督将再次降临,审判全人类。
《漢語大詞典》:白祥
(1).白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。汉书·五行志中之上:“时则有诗妖……时则有白眚白祥。惟木沴金。”宋书·五行志三:“ 晋成帝 咸和 二年正月,有五鸥鸟集殿庭,此又白祥也。”宋史·五行志三:“ 建炎 二年, 杜充 为 北京 留守,天雨纸钱於营中,厚盈寸。明日与 金 人战城下,败绩。纸,白祥也。”清史稿·灾异志四:“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽,犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”
(2).白色的祥瑞。北史·李嵩传:“于时百姓乐业,请勒铭 酒泉 ,乃使儒林祭酒 刘彦明 为文,刻石颂德。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鳩等集于园间。羣下以为白祥,金精诞,皆应时邕而至。”
《漢語大詞典》:避殿损膳(避殿損膳)
古代国家有灾异急难之事,帝王避离正殿,并损减常膳,表示责罚自己的过失,以期消灾除难。 宋 李纲 《贴黄奏议》:“避殿损膳,告于天地宗庙社稷,所以畏天戒也。” 宋 赵升 朝野类要·典礼:“避殿损膳:昔时水旱祈祷未应,并天变星象,边鄙未寧,则圣上有避正殿、减常膳之谦礼。”宋史·徽宗纪二:“﹝ 崇寧 五年﹞乙巳,以星变避殿损膳,詔求直言闕政。”
《漢語大詞典》:避宫殿
谓古代国家有灾异急难之事,帝王避离正殿,表示自我贬责,以期消灾弥难。 汉 刘向 说苑·辨物:“ 晏子 曰:‘君诚避宫殿暴露,与灵山、 河伯 共忧,其幸而雨乎!’”参见“ 避正殿 ”。
《漢語大詞典》:避正殿
古代国家有灾异急难之事,帝王避离正殿,表示自我贬责,以期消灾弥难。史记·吴王濞列传:“今 卬 等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。朕素服避正殿,将军其劝士大夫击反虏。”后汉书·锺离意传:“ 永平 三年夏旱,而大起北宫, 意 诣闕免冠上疏曰:‘伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者邪?’”新唐书·姚璹传:“ 证圣 初,加秋官尚书。明堂火,后欲避正殿,应天变。” 宋 沈括 梦溪笔谈·艺文二:“ 熙寧 六年,有司言日当蚀四月朔,上为彻膳,避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。汉书·五行志下之下:“太史曰:‘在此月也,日过分而未至,三辰有灾,百官降物,君不举,避移时’……降物,素服也;不举,去乐也,避移时,避正堂,须时移灾復也。”隋书·礼仪志三:“ 隋 制,诸岳崩瀆竭,天子素服,避正寝,撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》:“陛下当降服、减膳、避正寝,责躬罪己,下哀痛之詔,罢非业之作,拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》:“陛下忧勤民瘼,寅畏天明,避正寝而不居,贬常珍而弗御。”
《漢語大詞典》:避朝变服(避朝變服)
古代国家有灾异急难之事,帝王避离正殿,罢朝贺,变服饰,表示责罚自己的过失,以期消灾除难。宋史·食货志上六:“ 仁宗 、 英宗 ,一遇灾变,则避朝变服,损膳彻乐。”
《漢語大詞典》:祛禳
为消除邪恶灾异而祭祀。 清 唐孙华 《闻毁明逆魏忠贤墓》诗:“跛牂任践踏,野燎当祛禳。”
《漢語大詞典》:京房术(京房術)
汉 京房 好讲阴阳灾异,后世因把占卜星相等方术称为“京房术”。明史·方伎传·仝寅:“﹝ 仝寅 ﹞年十二岁而瞽,乃从师学 京房 术,占祸福多奇中。”参见“ 京氏学 ”。
《漢語大詞典》:京氏学(京氏學)
西汉 京房 创立的今文学。 京房 曾学于 孟喜 的门人 焦延寿 ,以通变说,好讲灾异。今存京氏易传三卷。汉书·儒林传·京房:“有 京氏 之学。” 清 王晫 今世说·术解:“ 陆丽君 、 孙宇台 并精京氏学。”
分類:京房门人