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词典（续上）
在天之灵
蕴怪含灵
蕴灵女几
万应灵药
万宇灵祥
王灵官
吐纳灵潮
透灵儿
荼毒生灵
夕栖灵洲
午灵
五显灵官
文似灵龟
握灵蛇之珠
探灵测化
《國語辭典》：在天之灵（在天之靈）　　拼音：zài tiān zhī líng
对死者精神灵魂的尊称。如：「受害家属期待警方迅速破案，以告慰死者在天之灵。」
分類：上界灵魂死者精神
《分类字锦》：蕴怪含灵（蕴怪含灵）
张正见石赋尔乃蕴怪含灵怀奇蓄变兽形鸟像畜身人面已化陈仓之鸡复舞零陵之燕迎一童于洛阳之水送五妇于成都之县
分类：石
《分类字锦》：蕴灵女几（蕴灵女几）
山海经女几之山其草多菊𦬸
分类：菊花
《漢語大詞典》：万应灵药（萬應靈藥）
各种病都能治的灵药。比喻任何事情都可以适用的好方法。 鲁迅 《花边文学·看书琐记（二）》：“不过我们 中国 人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是‘今天天气……哈哈哈！’”
分類：种病灵药何事适用好方
《分类字锦》：万宇灵祥（万宇灵祥）
陈陶 朝元引 万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
《漢語大詞典》：王灵官（王靈官）
道教奉祀的神。又称“玉枢火府天将”。相传姓 王 名 善 ， 宋徽宗 时人，曾从 林灵素 弟子 萨守坚 传符法。 明 宣德 (1426－1435)中封为“隆恩真君”，岁时遣官致祭。道观内多塑 王灵官 像，如佛寺之塑伽蓝，作为镇守山门之神。 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“这‘男吊’最不易跳……所以后台上一定要扮一个 王灵官 ，一手捏诀，一手执鞭，目不转睛的看着一面照见前台的镜子。”参阅《明史·礼志四》、 清 赵翼 《陔馀丛考·王灵官》。
分類：道教奉祀
《分类字锦》：吐纳灵潮（吐纳灵潮）
郭璞江赋呼吸万里吐纳灵潮自然往复或夕或朝
分类：江
《漢語大詞典》：透灵儿（透靈兒）
喻性极精明、伶俐乖巧之人。《金瓶梅词话》第七八回：“原来 何千户 娘子还年小哩，今年纔十八岁，生的灯人儿也似，一表人物，好标致，知今博古，透灵儿还强十分。”
分類：极精精明伶俐乖巧
《國語辭典》：荼毒生灵（荼毒生靈）　　拼音：tú dú shēng líng
残害人民。明。屠隆《昙花记》第三二出：「曹操，你当时剪灭王室，荼毒生灵，觑天子如小儿，辱公卿如奴隶，你今日英雄那里去了。」
分類：残害害人人民
《分类字锦》：夕栖灵洲（夕栖灵洲）
嵇康酒会诗婉彼鸳鸯戢翼而游俯唼绿藻托身洪流朝翔素濑夕栖灵洲
分类：鸳鸯
《漢語大詞典》：午灵（午靈）
旧俗守丧之家于中午祭奠亡灵。 梁斌 《播火记》四七：“不一会工夫，妇女们又吵午灵，阖家大小在灵堂里一齐哭起来。”
分類：守丧中午祭奠亡灵
《漢語大詞典》：五显灵官（五顯靈官）
即五通神。《初刻拍案惊奇》卷二十：“店前一个小小堂子，供着五显灵官。”
分類：五通神
《分类字锦》：文似灵龟（文似灵龟）
见含章注
分类：刀
《漢語大詞典》：握灵蛇之珠（握靈蛇之珠）
相传古时 隋侯 见一大蛇伤断，即以药敷之。后蛇从 江 中衔出一大珠报之。因称其珠曰 隋 珠或蛇珠。见《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉 高诱 注。后以“握灵蛇之珠”喻具有非凡的才华。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。”亦省称“ 握蛇 ”。《旧唐书·文苑传序》：“爰及我朝，援生贤俊， 文皇帝 解戎衣而开学校，饰賁帛而礼儒生，门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。”
分類：大蛇蛇伤
《分类字锦》：探灵测化（探灵测化）
魏书律历志历者数之用所以探灵测化穷微极幽之术也
分类：历法