关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:琼茅(瓊茅)
(1).灵草。古时用以占卜。楚辞·离骚:“索琼茅以筳篿兮,命 灵氛 为余占之。” 王逸 注:“琼茅,灵草也。”琼,一本作“ 藑 ”。汉书·扬雄传上:“费椒稰以要神兮,又勤索彼琼茅。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》:“卜之琼茅蚌壳间,茫然不得影响。”
(2).指菁茅。 春秋 时为 楚国 贡物,祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。 唐 刘禹锡 《为武中丞谢柑子表》:“果实既成,南方有贵;琼茅合贡,中禁为珍。” 元 王旭 《喜雨》诗:“圜丘埋苍玉,琼茅缩緑醑。”参见“ 包茅 ”。
《國語辭典》:包茅  拼音:bāo máo
成束捆绑的菁茅草。古代祭祀时,用来滤酒去滓,为春秋时楚国的贡物。《左传。僖公四年》:「尔贡,包茅不入,王祭不共,无以缩。」《史记。卷六二。管晏传》:「管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。」也作「苞茅」。
《國語辭典》:藑茅  拼音:qióng máo
一种赤色的灵草。古人多用来占卜。《楚辞。屈原。离骚》:「索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。」
《漢語大詞典》:琼田(瓊田)
(1).传说中能生灵草的田。十洲记·祖洲:“ 鬼谷 先生云:‘此草是 东海 祖洲 上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰,苗丛生,一株可活一人。’” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》:“胡香四两,嗟西域之使稀;灵草一枝,恨琼田之路絶。” 唐 顾况 《朝上清歌》:“琼田瑶草,寿无涯些。” 清 朱瑄 《祖龙引》:“琼田倘致长生草,眼见诸侯尽入 关 。”
(2).传说中种玉之田。 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》:“琼田何日种,玉本一时生。”参见“ 玉田 ”。
(3).形容莹洁如玉的江湖、田野。 南朝 陈 张正见 《咏雪应衡阳王教》:“九冬飘远雪,六出表丰年。 睢阳 生玉树, 云梦 起琼田。” 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗:“风高月白最宜夜,一片莹浄铺琼田。” 元 尹廷高 《次韵兰室玉皇阁观雪》:“大千世界天花坠,百万人家玉色同。极目不知云尽处,琼田遥接海门东。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》:“蛟龙蟠翠岛,雁鶩起琼田。”
《漢語大詞典》:玉田
(1).传说中产玉之田。 杨伯雍 于 无终山 汲水作义浆,有一人就饮,送石子一斗,云种之可产美玉,后当得佳妇。 伯雍 种其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅 晋 干宝 搜神记卷十一。 南朝 梁 王筠 《东南射山》诗:“琼浆汎金鼎, 瑶池 溉玉田。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“定知不及 红儿 貌,枉却工夫溉玉田。” 明 许潮 《龙山宴》:“这山也堪凿梯仙,洞也堪耕种玉田。”
(2).形容冰雪覆盖的田野。 唐 李绅 《登禹庙降雪》诗:“玉田千亩合,琼室万家开。”
(3).对田园的美称。 元 张养浩 《朝天曲》:“玉田,翠烟,鸞鹤声相唤。”
《漢語大詞典》:神草
(1).灵草,仙草。海内十洲记·聚窟洲:“其北海外又有 钟山 ,在北海之子地,隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。” 汉 王充 论衡·无形:“非天所欲寿长之故,变易其形也,又非得神草、珍药食之而变化也。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》:“灵木夹道,神草列生。” 宋 苏轼 《送张天觉得山字》:“餘光入巖石,神草出茅菅。”
(2).人参的别名。 唐 皮日休 《友人以人参见惠因以诗谢之》:“神草延年出道家,是谁披露记三椏。”
(3).天麻的别名。又名鬼督邮。 明 李时珍本草纲目·草一·赤箭天麻:“神草、鬼督邮,以功而名。”
《漢語大詞典》:龙仙芝(龍仙芝)
亦称“ 龙仙 ”。 灵草名。五芝之一。 晋 葛洪 抱朴子·仙药:“龙仙芝,状如昇龙之相负也……服一枚则得千岁矣。” 唐 段成式 酉阳杂俎·玉格:“ 句曲山 五芝……第一芝名龙仙,食之为太极仙。”
分類:灵草
《漢語大詞典》:挺专(挺專)
古代 楚 越 间用灵草编结在断竹枝上的占卜方法。后汉书·方术传序:“其流又有风角、遁甲……挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注:“挺专,折竹卜也。”
《漢語大詞典》:焦茅
传说中的一种灵草。 晋 王嘉 拾遗记·前汉下:“﹝ 背明之国 ﹞有焦茅,高五丈,燃之成灰,以水灌之,復成茅也,谓之灵茅。”
分類:灵草
《漢語大詞典》:剖篿
古时 楚 人以灵草编结筳竹占卜人事称“篿”,后人亦称“ 剖篿 ”。 清 毛奇龄 《重建宣城徐烈妇碑记》:“俗卜剖篿,以取向背。”