关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：火浴
火化。 清 黄宗羲 《清化唯岑嶾禅师塔铭》：“且从容约誓，火浴之后，扬灰湖水。”参见“ 火化 ”。
分類：火化
《國語辭典》：火化　　拼音：huǒ huà
1.以火煮物，变生为熟。《礼记。礼运》：「未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。」
2.火葬。宋。洪迈《容斋续笔。卷一三。民俗火葬》：「自释氏火化之说起，于是死而焚尸者所在皆然。」
分類：火化焚烧冶炼火葬丁部
《漢語大詞典》：焚骨
指火化。 宋 张耒 《奉先寺》诗：“秩卑焚骨不作塚，青石浮屠当丘壠。” 明 高启 《魏夫人宋氏墓志铭》：“江多蛟龙，性恶尸，以柩渡，虞有变，宜焚骨归也。”
分類：火化
《漢語大詞典》：化炼（化煉）
火化。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·立义塜》：“向有乐善官绅，軫念骸骨抛弃，命僧收检化炼。”
分類：火化
《國語辭典》：舍利　　拼音：shè lì
佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐。玄奘《大唐西域记。卷一。迦毕试国》：「曷逻怙罗恐王珍贵舍利，追悔前恩，疾往伽蓝，登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西游记》第八回：「放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。」也称为「舍利子」。
分類：舍利梵语契丹意译管军头目释迦牟尼遗体火化坚硬状物
《國語辭典》：茶毗　　拼音：chá pí
梵语ｊｈāｐｉｔａ的音译。意为焚烧、火葬。原为印度葬法之一。在中国专指出家人圆寂后的火葬。茶、荼二字音、形皆近似，故「茶毗」也作「荼毗」。
分類：佛教语梵语语音音译焚烧僧尸体火化
《漢語大詞典》：阇维（闍維）
梵语。指人死后火化。 晋 法显 《佛国记》：“火然之时，人人敬心，各脱上服及羽仪伞盖，遥掷火中，以助闍维。”《景德传灯录·释迦牟尼》：“请尊三昧火，闍维金色身。” 明 宋濂 《净慈禅寺第七十六代住持无旨禅师授公碑铭》：“龕留七日，颜貌不变。用闍维法从事，齿牙贯珠不坏。”
分類：梵语火化
《漢語大詞典》：身塔
僧塔。为僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(仅取高僧火化后的舍利立塔供养)之别。 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭序》：“身塔不出 虎溪 ，泪碑有同 羊峴 。” 唐 元稹 《僧如展及韦载同游碧涧寺后展公长逝徒以四韵为识》：“重吟前日‘他生’句，岂料踰旬便隔生！会拟一来身塔下，无因共绕寺廊行。”
分類：僧真身身塔肉身火化安葬舍利高僧供养
《國語辭典》：佛舍利　　拼音：fó shè lì
释迦牟尼佛火化后，一粒粒的灵骨。《魏书。卷一一四。释老志》：「于后百年，有王阿育，以神力分佛舍利，役诸鬼神，造八万四千塔，布于世界皆同日而就。」
分類：佛舍利释迦牟尼遗体火化状物
《國語辭典》：乌鱼（烏魚）　　拼音：wū yú
动物名。脊椎动物亚门硬骨鱼纲条鳍亚纲鲻形目。体形圆长，头背略扁平，眼皮厚，体长三十至八十公分，多生于咸淡水交界的河口，亦可由人养殖。每年冬季洄游至台湾南部西岸产卵，台湾特产乌鱼子即为此鱼的卵巢。也称为「乌头」、「乌鳢」。
分類：鱼名白鱼鱼跃火化
《漢語大詞典》：执薪（執薪）
谓举行火化。 明 陶宗仪 《辍耕录·与妓下火文》：“妾死在旦夕，卿须自执薪。”
分類：行火火化
《国语辞典》：骨灰塔　　拼音：gǔ huī tǎ
存放死人火化后骨灰的灵塔。
分类：存放死人人火火化骨灰
《国语辞典》：骨灰坛（骨灰坛）　　拼音：gǔ huī tán
存放死人火化后骨灰的坛子。
分类：存放死人人火火化骨灰坛子
《国语辞典》：骨坛（骨坛）　　拼音：gǔ tán
将尸体火化后，用以装盛骨灰遗骸的容器。
分类：尸体火化骨灰遗骸容器
《漢語大詞典》：潵骨池
旧时火化场里供撒骨灰的池子。《水浒传》第二六回：“﹝ 何九叔 ﹞把火挟去拣两块骨头，损去侧边，拿去潵骨池内只一浸，看那骨头酥黑。”
分類：火化骨灰池子