犹游惰。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“若其游怠鱼弋， 却公 之徒，相与如平阳，頫巨沼，罗车百乘，期会投宿。”

(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”
(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”
留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上〈蒙古图志〉表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”

1.空手。《仪礼。聘礼》：「大夫二手授栗」句下汉。郑玄。注：「受授，不游手，慎之也。」
2.閒荡无所事事。《金史。卷三。太宗纪》：「苟不务本业而抑游手，欲上下皆足，其可得乎？」也作「游手」。

1.羞与为伍。如：「他的作为，令人不齿。」
2.不录用。《书经。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齿。」汉。孔安国。传：「罪轻故退为众人，三年之后乃齿录，封为霍侯。」《礼记。王制》：「不变，屏之远方，终身不齿。」汉。郑玄。注：「齿犹录也。」
3.周代官分九等称「九命」，三命官参加乡饮因尊贵而可以不按年龄顺序排列入座；座位居一般人之上，称为「不齿」。《周礼。地官。党正》：「再命齿于父族，三命而不齿。」