犹渡河。语出《书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右。命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作礪；若济巨川，用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。 唐 独孤及 《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗：“已无济川分，甘作乘桴人。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“ 黄君 济川才，大器晚成就。”

1.渡口。《汉书。卷六九。赵充国传》：「有诏将八校尉与骁骑都尉、金城太守合疏捕山间虏，通转道津渡。」唐。孟浩然〈夜泊宣城界〉诗：「湖平津渡阔，风止客帆收。」
2.渡河。《三国志。卷一五。魏书。贾逵传》：「从至黎阳，津渡者乱行，逵斩之，乃整。」

1.渡口。《文选。颜延之。北使洛诗》：「伊谷绝津济，台馆无尺椽。」
2.渡河。《北史。卷六四。韦孝宽传》：「然彼五门，尤为险要，陈人若开塘放水，即津济路绝。」
3.救助、接济。南朝梁。简文帝〈大法颂〉：「九有倾心，十方草靡，如凭津济，咸赖归依。」

1.事情不成功。《左传。僖公九年》：「不济，则以死继之。」
2.无补于事。如：「到现在支援才到，对大局已不济事。」
3.不中用。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。」《西游记》第一五回：「你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看著行李，坐到老罢！」
4.不够、不足。《三国演义》第一○一回：「李严因军粮不济，怕丞相见罪，故发书取回，却又妄奏天子，遮饰己过。」
5.不如。《红楼梦》第五三回：「每年都不肯赏些体面，用了晚饭过去，果然我们就不济凤丫头不成？」

横渡河流。《魏书。卷五一。列传。孔伯恭》：「伯恭率众渡水，大破显达军，俘斩十九。」《三国演义》第三回：「有良马一匹，日行千里，渡水登山，如履平地。」

(1).顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”《北史·魏纪一》：“冰草相结若浮桥，众军利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“客行贪利涉，夜里渡 湘 川。”
(2).称舟楫为利涉。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。” 晋 王睿 《灸毂子录·序乐府》：“赠人利涉，则述《公无渡河》。”

(1).《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。” 高亨 注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”
(2).未成，没有成功。《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“想 玄德 未济时，曾问俺 东吴 借 荆州 为本，至今未还。”
(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》：“ 襄公 与 楚成王 战於 泓 ， 楚 人未济， 目夷 曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今 操 军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 策 临 江 未济，果为 许贡 客所杀。”
(4).未得到救助。《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”

高架的桥。《后汉书。卷八八。西域传。大秦传》：「而道多猛虎、师子，遮害行旅，不百馀人，赍兵器，辄为所食。又言有飞桥数百里可度海北。」《三国演义》第三四回：「更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。」

徒步渡河。比喻有勇而无谋。《论语。述而》：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。」

泅水渡河；游泳。《周礼·秋官·萍氏》：“萍氏掌国之水禁、几酒、谨酒、禁川游者。” 贾公彦 疏：“游谓浮游不乘桥船。恐溺，故禁之也。” 唐 白居易 《川游判》：“示众知防，必修水禁，救人鲜死，无纵川游。”

使他人安全的通过水域。佛教以苦海比喻轮回，所以使他人脱离轮回苦海也称为「济度」。《杂阿含经》卷三六：「桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅，如此之功德，日夜常增长。」也作「济渡」。

1.渡河的竹筏。
2.比喻门径。唐。韩愈 〈送文畅师北游〉诗：「开张箧中宝，自可得津筏。」

渡河用之绳索。《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“凡出兵深入贼境，其济渡之备，军中自有过索、浑脱之类，未闻千里运木随军。”

谓把守浅涸河道以防备敌人渡河袭击。 宋 陆游 《南唐书·刘仁赡传》：“自 杨氏 有 吴 ，岁暮 淮 涸，輒增戍以备侵軼，谓之把浅。”

长木。用以渡河。 唐 李商隐 《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“长彴压河心，白道连地尾。” 冯浩 笺注引《广韵》：“彴，横木渡水。之若切。”