【介绍】： 宋筠州新昌人，字渊材。性风雅，喜游历。善谈兵，晓大乐，尝献乐书，除协律郎。与洪觉范、邹元佐并称“新昌三奇”。

释道渊，明州（今浙江宁波）人。住明州香山寺。为南岳下十四世，泐潭景祥禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。

惠渊首座。向北人。孤硬自立。参晦堂真净。实有契悟处。泯泯与众作息。人无知者。洪州奉新慧安院。门临道左。衲子往还。黄龙泐潭洞山黄檗。无不经繇。偶法席久虚。太守移书真净。命择人主之。头首知事耆宿辈。皆惮其行。师闻之。白真净曰。惠渊去得否。净曰。汝去得。遂复书举师。师得公文即辞去。时湛堂为座元。问师曰。公去如何住持。师曰。某无福。当与一切人结缘。自负栲栳打街供众。堂曰。须是老兄始得。作颂饯之。师住慧安。逐日打供。遇暂到。即请归院中歇泊曰。容某归来修供。如此三十年。风雨不易。鼎新创佛殿。轮藏。罗汉堂。凡丛林所宜有者。咸修备焉。黄龙死心禅师访之。师曰。新长老。汝尝爱使没意智一著子。该抹人。今夜且留此待。与公理会些细大法门。新惮之谓侍者曰。这汉真个会底。不能与他剺牙劈齿得。不若去休。不宿而行。师终于慧安。阇维。六根不坏者三。获舍利无数。异香满室。累月不绝。奉新兵火。残破无子遗。独慧安诸殿。嶷然独存。岂非愿力成就。神物护持耶。

皎渊，字本月，亦高氏子，袭大理段氏国公，而嗣法普济者也。尝问济云：“如何免得生死？”济曰：“谁将生来？”渊拟议，济以扇击几有声，遂悟。及住水目弘化，后进朝野尊仰。寂示偈云：“诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。”掷笔而逝。

释仲渊，字潜老，德清（今属浙江）人。祝发梅林为僧，苏轼为亲书度牒，丛林荣之。事见《吴兴诗存》二集卷一四。

未详。

唐季渊，婺州（今浙江金华）人。从吕祖谦学。曾中乡举（清康熙《金华府志》卷一八）。今录诗二首。

翁葆光，字渊明，号无名子，雅州（今四川雅安）人。为道教大师张伯端再传弟子，著有《悟真篇注》三卷，对后世颇有影响。见《正统道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》。

夏龙五，字跃渊，号腾轩，会稽（今浙江绍兴）人。孝宗朝曾知洪州。致仕后卜居贵溪，别号拙崖。事见同治《贵溪县志》卷八。

章渊，字伯深，自号惩窒子，建州浦城（今福建浦城）人，惇曾孙，居长兴，徙苏州。博学有文，不就举，以荫入仕，乾道间曾为江山县令。著有《稿简赘笔》五卷（今存一卷）。见《直斋书录解题》卷一一，《负暄野录》卷上。

未详。

【生卒】：?—1023 【介绍】： 宋单州单父人，字道渊，号神光子。博涉经传，长于诗赋，应举不第，遂读道家书以自娱。后入京师建隆观为道士。周历四方，以药术济人，不取其报。真宗大中祥符中寓居晋州。后自甃殡室，绝食一月而卒。尝与隐人海蟾子以诗往还。有论养生术书曰《还金篇》。

【生卒】：965—1013 【介绍】： 宋冀州信都人，字德渊。李超子。第进士。历知康州。真宗咸平中为御史台推直官，屡上书言事，迁开封府推官。景德初，拜虞部员外郎兼侍御史知杂事。从真宗至澶渊，师还，奉命与陈尧咨安抚河北。逾年，判吏部铨。进枢密直学士，寻知开封府。能检察隐微，京师称之。

【生卒】：约976—约1017 【介绍】： 宋苏州吴县人，字洞天，一作渊夫。少习武艺，及长力学，尤精《左传》。真宗咸平三年进士。为雄武军推官，忤知州，除名归里，专意著述。景德二年，上所撰《虎钤经》，应识韬略、运筹决胜科，以负谴报罢，就除均州参军。大中祥符四年，真宗祀汾阴，献《三盛礼赋》，召试中书，改乌江主簿。有文集及《春秋释幽》等。

许洞，字洞天，苏州吴县（今属江苏）人。真宗咸平三年（一○○○）进士（《吴郡志》卷二八）。解褐雄武军推官，因忤知州马知节被除名。大中祥符四年（一○一一）真宗祀汾阴，献《三盛礼赋》，迁乌江县主簿。卒年四十二。有集一百卷。《宋史》卷四四一有传。今录诗三首。

许洞，字渊天，一字洞天，苏州吴县（今江苏苏州）人。幼习弓矢，及长励学，尤精《左氏》。登咸平三年进士，解褐雄武军推官，因事免归。景德中，除均州参军。大中祥符四年，改乌江县主簿。卒，年四十二。洞平生以文章自负，有文集百卷。又著《虎钤经》二十卷（存）、《演玄》十卷、《春秋释幽》五卷、《训俗书》一卷等。《宋史》卷四四一有传。

【生卒】：985—1057 【介绍】： 宋代州人，避地导江。字仲颜，一字蕴之，晚号虚一子。仁宗天圣二年进士。尝受学于李畋、张达。为清水主簿，弃官归家讲学，坐席常满。辞安抚使所荐官不就。知益州杨日严荐之，遂以太子中允致仕。有《周易旨要》、《老佛杂说》。