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其它辞典(续上)
林叔清
刘鉴(清叟 立雪 )
吕清叔
吕氏( 清源君 )
茅湘(清叔 )
牧得清
僧嗣清
沈清友
沈文彪(清遐居士 )
史清卿
释法清
释清
释清禀( 李 )
释清旦( 慧通 )
释清海
林叔清 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋三山人。著有《周易古经解》,依上下部叙,以六十四卦三百八十四爻,胪分彪析,而證以古今善恶是非之事。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元江西人,字清叟,号立雪。年少才气卓荦,连蹇不第,中更世故,蹙頞悲吟。鳏居隐处,年逾七十而终。有《立雪稿》。
元诗选
清叟,字立雪,江西人。少年才气卓荦,连蹇不第。中更世故,蹙頞悲吟,鳏居隐处,年踰七十而终。同门生邓光荐序其第五稿曰:余尝评君一生,琢对匠语,洗削治择,齿牙间纚纚有声,大率成就「精切」二字而已。今皮毛落尽,孤立兀然,雷霹之琴,火成之鐻,潮湍激齧之山,皆自然成趣,有不假绳削而合。盖于是门外雪三尺矣,得其髓者,非齐腰子不能。今读其遗稿,如《见率斋王廉使》云:「尽起绮园山个里,更招温石水之涯。」《和率斋》云:「送酒马军江上去,持书驿使陇头来。」《上尚郎中》云:「为役谁怜烛之武,浮言杜累铁元城。」造语信为精切。
全宋诗
刘鉴,字清叟,号立雪,江西人。累举不第,入元不仕。与朱焕(约山)、萧崱(大山)、萧泰来(小山)有唱和。年踰七十而终。有《立雪稿》,已佚。事见《宋季忠义录》卷一六)。今录诗三十三首。
全宋文·卷八一六六
刘鉴,字清叟,号立雪,江西人。累举不第。平生刻意为诗,欧阳守道为叙其前集行世。宋亡后,与诸遗老切磋砥砺,诗益精。年踰七十而终。著有《立雪稿》。见《宋季忠义录》卷一六、《宋诗纪事》卷八○。

人物简介

简介
未详。

人物简介

全宋诗
吕氏,祖谦祖姑,封清源君(《宋诗纪事》卷八七)。
茅湘 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋镇江丹徒人,字清叔。慷慨有大志。从端宗入闽,又入广。以陆秀夫荐,授兵部侍郎。元兵逼厓山,投海死。

人物简介

全宋诗
牧得清,南陵承天观道士。清嘉庆《宁国府志》卷三一有传。

人物简介

简介
未详。

人物简介

全宋诗
沈清友,姑苏(今江苏苏州)女子(《随隐漫录》卷五)。
沈文彪 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋明州鄞县人,号清遐居士。以奥学峻行,与杨简为忘年交。
史清卿 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋眉州眉山人。史炤父。有学行,为乡里景仰。苏轼兄弟尝师事之。

人物简介

全宋诗
释法清,严陵(今浙江桐庐南)人。曾住池州天宁寺,后住隆兴九仙寺,称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世,慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。
补续高僧传·习禅篇
法清。严陵人也。貌颀硕而言清亮。多见耆宿。所至嘿嘿。不衒耀知见。触之则发。人无识之者。尝于池之天宁。以伽梨蒙首而坐。适侍郎曾开入寺。见而问曰。上座仙乡何处。曰严州。曰与此间。是同是别。师拽伽梨下地。揖曰。官人曾到严州否。曾罔措。师曰。待官人到严州时。却向官人道。既而游径山。佛日请为座元。师辞曰。一千七百大众。皆是英杰。安敢行立其前耶。坚不𠃔。佛日曰。只如举一不得举二放过。一著落在第二意作么生。师曰。惺惺底惺惺。懵懂底懵懂。佛日曰。如何做径山首座不得。遂与众送归寮。后开法隆兴之九仙。嗣慧日雅和尚。

人物简介

全宋诗
释清,住平江府觉报寺。为南岳下十六世,道场正堂明辩禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
洞山清禀。泉州仙游人。生李氏。幼礼中峰院鸿谧为师。年十六。福州太平寺受戒。初诣南岳。参惟劲头陀。未染指。及抵韶阳礼祖塔。回造云门。门问曰。今日离什么处。曰。慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。曰。深领此问。门顾左右。微笑而已。师自此入室印悟。乃之金陵。国主李氏。请居光睦。未几。复命入澄心堂。集诸方要语。经十稔。迎住洞山。

人物简介

全宋诗
释清旦,俗姓严,蓬州仪陇(今属四川)人。初出关至德山,后住岳州永庆寺,迁潭州慧通寺。为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。
大明高僧传·卷第六 习禅篇第三之二
释清旦号慧通。蓬州严氏子也。初辞亲爱即嗜空宗。闻有教外别传之道注念日切。乃腰包出关拟投丛席。时大沩泰和尚住德山。谒之值泰上堂举。赵州曰。台山婆子已为汝勘破了也。且道意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白云来。旦闻平生疑碍释然。翌日入室。泰问曰。前百丈不落因果因甚堕野狐。后百丈不昧因果因甚脱野狐。旦曰。好与一坑埋却。住后上堂曰。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相倒。树头惊起。双鲤鱼拈来。一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香勘證见根源。粪扫堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝君莫谤先师好。旦之门庭严肃机语峻利。是故学者多难泊焉。
新续高僧传·习禅篇第三之一
释清旦,字慧通,蓬州严氏子也。初辞亲爱,即嗜空宗,闻有教外别传之道,注念日切。乃发足远游,欲投丛席。时大沩山泰住德山,谒之。值泰上堂,举赵州曰:“台山婆子已为汝勘破了也,且道意在甚么处?”良久曰:“就地撮将黄叶去,入山推出白云来。”旦闻,平生疑碍释然。翌日入室,泰问曰:“前百丈不落因果,因甚堕野狐?后百丈不昧因果,因甚脱野狐?”旦曰:“好与一坑埋却住。”后上堂曰:“三脚驴子弄蹄行,步步相随不相到。树头惊起双鲤鱼,拈来一老一不老。为怜松竹引清风,其奈出门便是草。因唤檀郎识得渠,大机大用都推倒。烧香勘證见根源,粪扫堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量,劝君莫谤先师好。”旦之门庭严肃,机语峻利,故学者仰之,知取法焉。

人物简介

全宋诗
释清海,住吉州大中祥符寺。为南岳下十五世,太平慧勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。