泛指淮河以南、长江以北的地区。

1.汉淮南王刘安博雅好古，招募天下俊才，有左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被八人慕德而往，世称为「八公」。他们曾和诸儒大山、小山之徒相与论说，著《淮南子》。见汉。高诱〈淮南子序〉。
2.晋武帝时，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，合称为「八公」。见《晋书。卷二四。职官志》。

指 汉 淮南王 刘安 。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之九：“云是 淮王 宅，风为 烈子 车。” 前蜀 韦庄 《过扬州》诗：“ 淮王 去后无鷄犬， 煬帝 归来葬綺罗。” 五代 齐己 《谢人惠药》诗：“终逐 淮王 去，永抛浮世尘。”参见“ 淮南王 ”。

(1). 汉高祖 子 刘长 的封号。 高祖 十一年封 长 为 淮南王 。 文帝 时 刘长 谋反，谪徙 蜀郡 ，途中不食而死。
(2). 汉 刘安 袭其父 刘长 的封号。 安 好文学，喜神仙之术，传说甚多，故一般所称 淮南王 多指 安 。 汉 应劭 《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“ 淮南王 安 鋭精黄白，庶几轻举，卒离亲伏白刃之罪。” 章炳麟 《原儒》：“ 淮南王 犬吠天上，鸡鸣云中。”
(3).古曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《淮南王》， 淮南小山 之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”

山名：(1)在安徽省和县北。相传有八仙人在此下棋饮酒，故称为「八公山」。(2)在安徽省凤阳县东南肥水之北。世传淮南王刘安尝于此遇八公。见北魏。郦道元《水经注。肥水注》。相传前秦苻坚于淝水之战时，登寿阳城望此山草木皆以为晋兵，乃大败。也称为「北山」。(3)在安徽省巢县西北。也称为「紫金山」。

(1).指 商 代的六大臣： 伊尹 、 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 、 巫贤 、 甘盘 。《书·君奭》：“我闻在昔 成汤 既受命，时则有若 伊尹 ，格于皇天。在 太甲 ，时则有若 保衡 。在 太戊 ，时则有若 伊陟 、 臣扈 ，格于上帝。 巫咸 乂王家。在 祖乙 ，时则有若 巫贤 。在 武丁 ，时则有若 甘盘 。率惟兹有陈，保乂 有殷 。” 蔡沉 集传引 吕氏 曰：“此章序 商 六臣之烈。”按， 伊尹 、 保衡 为一人。
(2).指 汉 初的六反臣： 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。《文选·陆机〈五等论〉》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》 贾谊 曰：‘大抵彊者先反。及 淮阴 王 楚 最彊，则最先反。 韩信 倚 胡 ，则又反。及 贯高 因 赵 资，则又反。 陈豨 兵精，则又反。 彭越 用 梁 ，则又反。 黥布 用 淮南 ，则又反。 卢綰 最弱，最后反。’然 谊 言八而 机 言六者， 贯高 非五等， 卢綰 亡入 匈奴 ，故不数之。”
(3).指 唐 代注解《文选》的六臣： 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。 清 叶廷琯 《吹网录·文选李善五臣同异》：“其所列异同，不知是用五臣集注原书对校，抑从当时六臣本钞出。”
(4).指 唐 末的六佞臣： 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。 唐 哀帝 逊位于 朱温 ， 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使， 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使， 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。见《新五代史·唐六臣传序》。 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》：“ 仇仁近 有句云：姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑。” 清 顾炎武 《王官谷》诗：“坠笏 雒阳 墀，归来卧积雪，视彼六臣流，耻与冠裳列。”

书名。西汉淮南王刘安所撰，二十一卷，汉代高诱、许慎等都曾为之作注，现今所传的只有高诱的注本。其书原分内外篇，今仅存内篇，内容多归道家思想，亦杂糅先秦各家的学说。

(1).指 汉 淮南王 刘安 的方术。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“欲得 淮王 术，风吹晕已生。”亦称“ 淮南法 ”。 唐 吕岩 《忆江南》词：“ 淮南 法，秋石最堪夸。”参见“ 淮南王 ”。
(2).相传由 汉 淮南王 刘安 所创的制作豆腐的方法。 宋 朱熹 《次刘秀野蔬食十三诗韵·豆腐》：“种豆豆苗稀，力竭心已腐。早知 淮王 术，安坐获泉布。”一本作“ 淮南术 ”。参阅 清 方以智 《物理小识》卷六， 汪汲 《事物原会》引 五代 谢绰 《宋拾遗录》。

(1). 汉高祖 子 刘长 的封号。 高祖 十一年封 长 为 淮南王 。 文帝 时 刘长 谋反，谪徙 蜀郡 ，途中不食而死。
(2). 汉 刘安 袭其父 刘长 的封号。 安 好文学，喜神仙之术，传说甚多，故一般所称 淮南王 多指 安 。 汉 应劭 《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“ 淮南王 安 鋭精黄白，庶几轻举，卒离亲伏白刃之罪。” 章炳麟 《原儒》：“ 淮南王 犬吠天上，鸡鸣云中。”
(3).古曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《淮南王》， 淮南小山 之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”

指 汉 淮南王 刘安 所作专讲神仙黄白之术的书籍。《太平御览》卷九四六引 三国 魏 邯郸淳 《笑林》：“ 楚 人贫居，读《淮南方》，得螳蜋伺蝉自鄣叶，可以隐形。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，牀下 阜乡 舄。”

（谚语）淮南王刘安得道升天，鸡犬吃了剩下的仙药，也随之升天。见晋。葛洪《神仙传。卷六。刘安》。后比喻一个人做官得势，和他有关系的人也跟著沾光。如：「所谓『一人得道，鸡犬升天』自从他就任董事长以后，他的子女个个都成了公司里重要的干部。」

相传汉代淮南王刘安随八位神仙白日升天，家中鸡犬也因吃到剩下的药而得以升天。见晋。葛洪《神仙传。卷四。刘安》。后比喻攀附别人而得势的人。

汉景帝五子刘馀的封号。初立为淮南王，徙为鲁王，谥恭，故称为「鲁恭王」。好治宫室苑囿，曾坏孔子旧宅，以广其宫，于壁中得古文《尚书》、《毛诗》、《孝经》等。也称为「鲁共王」。

(1).指 汉 淮南王 刘安 八位门客。 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣下·八公》：“ 难 淮南 八公： 左吴 、 李尚 、 苏飞 、 田由 、 毛披 、 雷被 、 晋昌 、 五被 。” 汉 王逸 《招隐士》序：“昔 淮南王 安 ，博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。”
(2).后世传说为神仙。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。”

汉 淮南王 刘安 一部分门客的总称。 汉 王逸 《招隐士》序：“《招隐士》者， 淮南小山 之所作也。昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称 小山 ，或称 大山 ，其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“吾郡遗文，惟 晁无咎 《北渚亭赋》最为瑰丽，有 淮南小山 之遗风。”

1.汉淮南王刘安召集文人从事著述，各选辞赋，以类相从，分别称为「大山」、「小山」，如同《诗经》有〈大雅〉、〈小雅〉之分。
2.南朝梁时，何点、何嗣兄弟二人一起遁世隐居，前者号为「大山」，后者号为「小山」。明周肃王之后，睦㮮、安𣵿俱有学行，人称睦㮮为「大山」，安𣵿为「小山」。故后来也用以称呼同时享盛名的兄弟俩。

一尺布，一斗粟。比喻数量极少。语本《史记。卷一一八。淮南王传》：「民有作歌，歌淮南厉王曰：『一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。』」后用以比喻兄弟不睦。《隋书。卷四五。文四子传。秦孝王俊传。史臣曰》：「俄属天步方艰，谗人已胜，尺布斗粟，莫肯相容。」也作「斗粟尺布」。