【生卒】：?—238 【介绍】： 三国魏辽东襄平人。公孙康子。魏明帝太和二年，拜为扬烈将军、辽东太守。青龙元年，通孙权，权遣使立为燕王。旋斩吴使，送其首于魏，明帝又拜为大司马，封乐浪公，持节、领郡如故。景初元年，魏命渊入朝，拒命，自立为燕王，改元绍汉，置百官，发兵拒魏。二年，太尉司马懿攻辽东，渊兵败被杀。

渊字文懿，辽东襄平人，祖度，父康，并封侯，据有辽东。太和初，胁夺其叔父恭位而自立，拜扬烈将军辽东太守，寻遣使通吴，吴封为燕王，加九锡，复诱斩吴使，表闻，进拜大司马，封乐浪公，持节领郡如故。景初初征不至，自立为燕王，建元绍汉。太尉司马懿讨斩之。

【生卒】：?—652 新罗(今朝鲜南部)人。新罗王金真平之女，金善德之妹。太宗贞观二十一年(647)嗣新罗王位，加授柱国，封乐浪郡王。次年，遣其弟侄来唐，太宗赐以《晋书》等。高宗永徽元年(650)，大败百济，乃织锦作五言诗《太平颂》，遣其弟入唐进献。事迹据《旧唐书·新罗传》。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：719—772 【介绍】： 唐河南鲁山人，字次山，自称浪士，亦号猗玕子、漫郎、漫叟、聱叟。元延祖子，元德秀族弟。玄宗天宝进士，由国子司业苏源明荐于肃宗，召为右金吾兵曹参军，历仕山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史、容管经略使。结有吏才，卓有政声。文章戛戛自异，变排偶绮靡之习。有集，又编沈千运、王季友等七人诗为《箧中集》。

【生卒】：715—772，旧说生于723，误 字次山，自称元子，又号猗玗子(猗玗，或作猗犴、琦开，今从《新唐书》本传)、浪士、漫郎、漫叟、聱叟等。先世本鲜卑拓拔氏，北魏孝文帝时改姓元。其先居太原(今属山西)，后迁居鲁山(今属河南)。17岁始从学于宗兄元德秀。天宝十三载(754)登进士第，复举制科。安史乱起，率家南下避难。乾元二年(759)，以右金吾兵曹参军摄监察御史，充山南东道节度参谋，一度代摄荆南节度使事，有战功。后历任道州(治今湖南道县)、容州(治今广西北流)刺史，加授容州都督充本管经略守捉使，政绩甚著。大历四年(769)因母丧辞归。七年复入朝，病逝长安，赠礼部侍郎。生平详见颜真卿《元君表墓碑铭》及《新唐书》本传。元结诗文兼擅，为中唐古文运动与新乐府运动之先导者。其诗多自写胸次、针砭现实之作，诗风简古，淳淡自然，所作《舂陵行》、《贼退示官吏》，曾受杜甫推崇。金元好问曾云：“浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。”(《论诗绝句》)唯“朴质处过甚”(清翁方纲《石洲诗话》卷一)。所选《箧中集》体现其反对“拘限声病，喜尚形似”(《箧中集序》)之诗学主张。其文亦自成一家。著有《元子》10卷、《猗玗子》1卷、《文编》10卷，今已佚。明湛若水辑有《元次山文集》，今人孙望校订之《元次山集》更为详核。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗续拾》补诗3首又2句。

元结（719-772），字次山，自号漫叟、聱叟。鲁山（今属河南）人。年十七，折节读书，师事从兄元德秀。天宝十二载（753），登进士第。安史乱起，举家南奔，避难于猗犴洞（在今湖北大冶）。乾元二年，苏源明荐为右金吾兵曹参军、山南东道节度参谋，抗击史思明。迁水部员外郎、荆南节度判官。代宗初，召为著作郎，后出守道州，招抚流亡，颇有政声。迁容州都督。卒。结反对当世“拘限声病，喜尚形似”之风，编录沈千运等七人诗二十四首为《箧中集》，今存。其所著《元子》十卷、《文编》十卷等均已散佚。后人辑有《元次山文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷。

元结（719-772） 字次山，号漫叟、聱叟。鲁县（今河南鲁山）人。新乐府运动先行者。有集十卷，今编诗二卷，有《欸乃曲》等词。

结。河南人。天宝十三载进士。擢右金吾兵曹参军。摄监察御史。为山南西道节度参谋。以讨史思明功迁监察御史里行。进水部员外郎。代宗立。拜道州刺史。进容管经略使。加左金吾卫将军。卒年五十。赠礼部侍郎。

元结，好奇之士也。其所居山水，必自名之，唯恐不奇。而其文章用意亦然，而气力不足，故少遗韵。

结性耿介，有忧道悯世之思，逢天宝之乱，或仕或隐，自谓与世聱牙。岂独其事而然，其文辞亦如之。然其辞义幽约，譬古钟磬不谐于里耳，而可寻玩。在当时名出萧、李下，至韩愈称数唐之文人，独及结云。

（元结）性梗僻，深憎薄俗，有忧道悯世之心，《中兴颂》一文，灿烂金石，清夺湘流。作诗著辞，尚聱牙。天下皆知敬仰。

余自北游，观艺于燕冀之都，得《元子》而异焉。欲质不欲野，欲朴不欲陋，欲拙不欲固，卓然自成其家者也。唐之大家，风斯下矣，其骎骎手中古而不已矣乎！其泯而不传，将文末之世而已乎！

元结诗每有真性，浅而可讽。

钟云：元次山诗，溪刻直奥，有异趣，有奇响，在盛唐中自为调。不读此，不知古人无所不有；若掩其姓名以示俗人，决不以为盛唐人作矣。又云：不知者笑其稚朴，知者惊其奇险，当观其意法深老处。又云：只是一字不肯近人。

元结五言古，声体尽纯，在李、杜、岑参外另成一家。结《与刘侍御宴会诗序》云：“文章道丧久矣。时之作者，烦杂过多，歌儿舞女，且相喜爱，系之《风》《雅》，谁道是耶？”故其诗不为浮泛，关系实多；但其品高性洁，激扬太过，故往往伤于讦直。中如《贱士吟》、《贫妇词》、《下客谣》等，质实无华，最为淳古。其他意在匠心，故多游戏自得，而有奇趣。盖上源渊明，下开白、苏之门户矣，惜调多一律耳。

元结《箧中集序》谓：“近世作者，更相沿袭，拘限声病。”故其五言古极意洗削，声体之纯，远胜光羲诸子。但矫枉太过，往往有稚朴戆直之句。

唐诗人能以真朴自立门户者，唯元次山一人。次山不唯不似唐人，并不似元亮。盖次山自有次山之真朴，此其所以自立门户也。

疏率自任，元次山之本趣也，然亦有太轻太朴者。酬赠、游宴诸诗，须分别存之；唯悯贫穷、悲兵燹之言，宜备矇瞍之诵，为人牧者，尤宜置之座右。

次山效伟长而有获。

次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径，前人譬诸古钟磬不谐里耳，信然。

元次山诗悠然自适，一种冲穆和平之味，又在少陵以上。

高古浑穆，老杜甘处其下，王摩诘更不必言。惟韦苏州略近，而矜贵终让一筹。

元次山朴素中更饶妩媚。

元次山诗，在唐人中又是一格，所谓“仁义之人，其言蔼如”也。

结性不谐俗，亦往往迹涉诡激……颇近古之狂。然制行高洁，而深抱悯时忧国之心；文章戛戛自异，变排偶绮靡之习。杜甫尚和其《舂陵行》，称其可为天地万物吐气。晁公武谓其文如古钟磬，不谐俗耳。高似孙谓其文章奇古，不蹈袭。盖唐文在韩愈以前毅然自为者，自结始，亦可谓耿介拔俗之姿矣。皇甫堤尝题其《浯溪中兴颂》曰：“次山有文章，可惋只在晬。然长于指叙，约洁有馀态。心语适相应，出句多分外，于诸作者间，拔戟成一队。”其品题亦颇近实也。

元次山古调独弹，冰襟雪抱，令人不敢亵玩。

元、韦两家皆学陶。然苏州犹多一“慕陶直可庶”之意，吾尤爱次山以不必似为真似也。

其源出于应德琏、刘公干。《贫妇》、《农臣》、《下客》诸篇，托风深微，扑而不野。《闵荒》、《舂陵》，古思同颉。杂言七字，别具风味，正如未下盐豉，千里莼羹。

次山五言古，开香山讽谕之体。

附案：次山在道州诸作，笔力遒劲，充以时事，可诵可谣，其体极雅。少陵气势较博，而深永匀饬不若也。

【生卒】：779—843 【介绍】： 唐范阳人，字阆仙，一作浪仙，自称碣石山人。初为僧，名无本。工诗。与孟郊齐名，并称“郊岛”。尝于京师骑驴苦吟，炼“推”“敲”二字未定，引手作势，不觉冲京兆尹韩愈舆。愈诘之，岛以实对。愈驻久之，言“敲”字佳，遂并辔论诗，因教以为文。后岛还俗，屡举进士不第。文宗时，为长江县主簿，世称贾长江。武宗会昌中，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有集。

【生卒】：779—843 字浪仙，一作阆仙，自称碣石山人，范阳(今北京西南)人。先世名爵不详。早年曾为僧，法名无本。宪宗元和年间在洛阳以诗文投谒韩愈，后随愈入长安，返俗应举，然终生未第(按后蜀何光远《鉴戒录》谓其先应举后为僧，或误)。文宗开成二年(837)，坐飞谤责授遂州长江(今四川蓬溪西)主簿，世称贾长江。3年秩满，迁普州司仓参军，武宗会昌三年(843)卒于任所。生平概见苏绛《贾司仓墓志铭》、何光远《鉴戒录》卷八及《新唐书》本传。今人李嘉言有《贾岛年谱》。贾岛诗以苦吟著名，曾有吟诗冲犯韩愈之“推敲”故事流传。其五古宗法韩、孟，喜为咏怀述志，刻琢穷苦之言(如《古意》、《剑客》、《朝饥》、《客喜》)。生新瘦硬，后人有“郊塞岛瘦”之称(苏轼《祭柳子玉文》)。元和后则专攻五律，独树一帜，上承大历诸子而变格入僻，多吟咏情性，刻画景物之作，尤喜写“萤火”、“蚁穴”、“行蛇”、“怪禽”等狭小暗僻之事物，诗风清奇僻苦，峭直刻深，如《送无可上人》、《暮过山村》、《题李凝幽居》等篇，尤见其格。苏绛称其“孤绝之句，记在人口”。贾岛诗杰出于贞元、元和诗歌极盛之后，且开晚唐尖新狭僻一派之诗风，然贾诗以寄情偏僻，铸字炼句取胜，故往往缺乏情思，有句无篇，后人之褒贬亦大多著眼于此，如唐司空图称其“时有警句，视其全篇，意思殊馁”(《与李生论诗书》)。晚唐诗人则多有效其体者，南宋四灵等更奉之为“唐宗”(见严羽《沧浪诗话》)。清许印芳论贾岛之诗歌创作曰：“生李杜之后，避千门万户之广衢，走羊肠鸟道之仄径，志在独开生面，遂成僻涩一体。”(《诗法萃编》卷六)贾诗通行者，有四部丛刊本《长江集》，今人李嘉言《长江集新校》。注本有今人陈延杰《贾岛诗注》，齐文榜《贾岛集校注》。《全唐诗》存诗4卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗2首，断句14。

贾岛（779-843），字浪仙，一作阆仙，范阳（今河北涿县）人。初为僧，法名无本，后还俗。元和中，南游京洛，投谒名公，累举进士不第。长庆中，因以《病蝉》诗讥刺公卿，与平曾等被并称“举场十恶”。开成初，坐飞谤贬授遂州长江主簿。秩满，迁普州司仓参军。会昌三年，改司户参军，未受命而卒。人称贾长江。岛工诗，长于五律，与韩愈、孟郊、张籍、王建、姚合、无可等交游酬唱，为著名苦吟诗人。有《长江集》十卷、《小集》三卷。今有《贾长江集》十卷行世。《全唐诗》编诗四卷。

贾岛（779—843） 唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿州市）人。初为僧，法号无本，后还俗。屡应进士试不中，做过遂州长江县主簿等小官，世称“贾长江”。为唐代著名苦吟诗人，与孟郊并称“郊岛”。曾写七律《黄鹤楼》诗一首，诗中无一个“愁”字，而字字见愁。

贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江(属剑南道遂州)主簿，后改普州(亦属剑南道)司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四(据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》)。补诗一首。

妙之尤者，属思五言，孤绝之句，泛在人口……所著之篇，不以新句倚靡为意，淡然蹑陶、谢之踪。片云独鹤，高步尘表。

清奇雅正主：李益……升堂七人：方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯。

贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也。

元和中，元、白尚轻浅，岛独变格入僻，以矫浮艳，虽行坐寝食，吟味不辍。

岛之诗，约而覃，明而深，杰健而闲易，故为不可多得。韩退之称岛为文“身大不及胆”，又云“奸穷怪变得，往往造平淡”者，予考于集，信然。

欧阳公云：岛尝为衲子，故枯寂气味，形之于诗句中。

贾阆仙，燕人，生寒苦地，故立心亦然。诚不欲以才力气势，掩夺情性，特于事物理态，毫忽体认。深者寂入仙源，峻者迥出灵岳。古今人口数联，固于劫灰之上泠然独存矣。至以其全集，经岁逾纪咀绎，如芊葱佳气，瘦隐啸吟，徐露其妙，令人首肯，无一可以厌致。

贾浪仙五言诗律高古，平生用力之至者；七言律诗不逮也。

贾岛衲气终身不除，语虽佳，其气韵自枯寂耳。

炼景情真，太拘声病。

浪仙诗清新沉实，自足为一家，但少从容敦厚耳。温飞卿辈同伦，当侪之长吉、元、白间可也。

贾岛与孟郊齐名，故称“郊岛”，郊称五言古，岛称五言律……岛五言律气味清苦，声韵峭急，在唐体尚为小偏，而句多奇僻，在元和则为大变。东坡云“郊寒岛瘦”，唐人诗论气象，此正言气象耳。

自有诗以来，无如浪仙之刻削者，宜其自苦吟得之也……特其守气过矜，取途太逼，故止长于五律，而长篇散体病未遑焉。

先生诗亦只是寻常律格，只为揣摩心苦，不肯轻易下笔，读去自觉别出尖新。

浪仙诗无七古，其五古、五七言律以及绝句，皆生峭险僻，锤炼之功不遗馀力。……尤好为五言律，存遗二百涂篇，较别体为多，东野所谓燕本越淡，五言宝刀也。沿流而下，李洞之外，又有周贺、曹松、喻凫，皆宗派之可考者。其他诸贤，虽古无闻，体格不殊，可推而得之。……尊为“清奇僻苦主”，与张水部分坛领袖。

贾长江刻意无凡语，五律尤妙。

不知其源所出，却是后来黄山谷、陈无己诸家所祖。精于用意，拙在修词，佳处能戛然独造，一空浮响。浮筋害体，无蕴藉之容，虽与东野齐名，然固不逮也。

浪仙在元和中，元、白诗体尚轻浅，乃独变格入僻，以矫艳俗，较诸颓靡波流者相去远矣……孙仅叙少陵诗云：“郊得其气焰，岛得其奇僻。”可谓知言。

【生卒】：?—1013 【介绍】： 宋澶州卫南人。太宗时为天武指挥使。淳化间权知夏州，寻受诏提辖河东缘边城池、器甲、刍粮。累官至副都部署，屡破蕃兵。真宗大中祥符初，召为龙神卫四厢都指挥使、领登州防御使，出任邠宁环庆路副都部署兼知邠州。坐事改知怀州。有武略，所至颇著声绩。

陈兴，字浪颠，义宁州（今江西修水）人。高宗绍兴二十年（一一五○）预解试。事见清道光《义宁州志》卷一四。

王敖道，号浪仙。入上高白土洞修道（清同治《上高县志》卷九）。

【生卒】：1008—1049 【介绍】： 宋绵州盐泉人，字子美，号沧浪翁。苏舜元弟。仁宗景祐元年进士。少有大志，当天圣中，学者为文多病偶对，独其与穆修好为古文歌诗，一时豪杰多从之游。初以父荫补官，累迁大理评事。庆历中，范仲淹荐其才，为集贤校理，监进奏院。岳父杜衍与仲淹主新政，多遭谗陷，舜钦坐售故纸钱召妓乐会宾客除名。流寓苏州，买水石作沧浪亭以自适。工诗文，其体豪放，时发愤于歌诗中。又善草书，每酣酒落笔，为时人所传。后为湖州长史卒。有《苏学士集》

苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景祐二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），历任蒙城、长垣县令，入为集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦为杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，为人所劾，以监守自盗罪削职为民，闲居苏州。后复为湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。　苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》为底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本为底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（简称黄本）、陈乃乾过录何焯校本（简称陈本）、清光绪中李星根等重编校刊十卷本（简称李本）、黄丕烈过录顾广圻校记（简称顾校）、陈乃乾过录钱泰吉校记（简称钱校）等。此次据《全宋诗》体例，对底本校语作若干删节、调整，并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》（简称四库本）予以补正。辑录所得集外诗，另编一卷

苏舜钦（1008-1048） 字子美。梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封。苏易简孙。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹庆历革新，见嫉于守旧党，罢职闲居苏州。后复起为湖州长史，不久病故。与梅尧臣齐名，人称"梅苏"。有《苏学士文集》，有词见《花庵词选》。

苏舜钦（一○○八——一○四八），字子美，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人。舜元弟。少慷慨有大志，以父荫补太庙斋郎，调荥阳县尉。景祐元年举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧，居丧于长安。服除，知长垣县，迁大理评事，监在京店宅务。庆历四年，以范仲淹荐，为集贤校理，监进奏院。以岳父杜衍与仲淹、富弼主新政，为人倾陷，坐用鬻故纸公钱召 妓乐会宾客被劾除名。寓居苏州，买水石作沧浪亭，益读书，时发愤懑于诗文。八年，复官为湖州长史，同年十二月卒，年四十一。诗文豪健，善草书。有集十六卷。见《欧阳文忠公集》卷三一《苏君墓志铭》，《宋史》卷四四二《文苑传》四有传。

【介绍】： 宋太平州当涂人，字功父，自号谢公山人，又号漳南浪士。少有诗名，极为梅尧臣所赏叹。举进士。神宗熙宁中，知武冈县，签书保信军节度判官。王安石用事，祥正奏乞天下大计专听安石处画，神宗异之，安石耻为小臣所荐，极口陈其无行。时祥正方从章惇辟，以军功为殿中丞，闻安石语，遂以本官致仕去。后复出通判汀州，元丰七年坐事勒停。知端州，又弃去，隐于县青山卒。能诗。有《青山集》。

郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇祐五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防禦判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元祐三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。　郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。

郭祥正（一○三五——一一一三），字功父，自号谢公山人，又号漳南浪士，太平州当涂（今安徽当涂）人。少有诗声，梅尧臣以比李太白。庆历中举进士，熙宁中知武冈县，签书保信军节度判官，以殿中丞致仕。后复出，元丰中通判汀州，元祐三年知端州。弃去，隐于青山县，政和三年卒，年七十九。有《青山集》三十卷、《续集》七卷（存），《钱塘西湖百咏》一卷（存）。《宋史》卷四四四《文苑传》六有传，又见本集卷二三《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》，嘉靖《太平府志》卷六。

【生卒】：?—1130 【介绍】： 宋怀州人，字士美，自号李浪子。徽宗大观二年上舍及第。善讴谑，能蹴鞠，常以街市俚语为词曲。因善事内侍，累迁中书舍人、翰林学士承旨。宣和六年为少宰兼中书侍郎，都人称为浪子宰相。钦宗时升太宰，力主割地求和，遭陈东等数百人斥责，罢相。高宗建炎初以主和误国责浔州安置。

李邦彦（？～一一三○），字士美，怀州（今河南沁阳）人。徽宗大观二年（一一○八）上舍及第，试符宝郎。宣和四年（一一二二）拜少宰。钦宗靖康初进太宰。不久罢相，出知邓州。高宗建炎元年（一一二七）以主和误国责授建宁军节度副使，安置浔州（《建炎以来系年要录》卷一二八）。四年，卒于桂州（同上书卷六七三）。赠观文殿大学士，谥和文（同上书卷七二六）。《宋史》卷三五二有传。

李邦彦（？——一一三○），字士美，怀州（治今河南沁阳）人。大观二年上舍及第，试符宝郎。俊爽美风姿，为文敏而工，应对便捷，善讴谑，能蹴鞠，每缀街市俚语为辞曲，自号李浪子。累迁中书舍人、翰林学士承旨。宣和三年，除尚书右丞；五年，转左丞；六年，拜少宰，都人目为浪子宰相。靖康初升太宰，主割地讲和，士庶痛斥之，乃自请罢。建炎初以主和误国，责授建武军节度副使，浔州安置，四年卒，谥文和。《宋史》卷三五二有传。

【介绍】： 宋筠州高安人，字壮舆，号漫浪翁。刘恕子。长于史学，司马光以其父修《通鉴》有功，乞荫其子，补郊社斋郎，历钜野德安簿。徽宗政和间以蔡京荐，召为宣教郎编修官，后弃官不复仕，卒于庐山。有《太初历》、《通鉴问疑》等。

刘羲仲，字壮舆，号漫浪翁，筠州高安（今江西高安）人，恕子。长于史学，尝摘录欧阳修《五代史》之误，作《纠缪》。司马光以其父有修《通鉴》功，乞荫其子，补郊社斋郎，历钜野、德安主簿。政和间以蔡京荐，召为宣教郎、编修官。至京师，绝不造谒一人。后忤蔡京，弃官归庐山，竟不复仕。纂有《太初历》、《通鉴问疑》等。见《宋史》卷四四四《刘恕传》，《宋元学案》卷八，《宋元学案补遗》卷八。

【介绍】： 宋邵武人，字仪卿，一字丹丘，号沧浪逋客。与严仁、严参并有才名，时称“三严”。精于论诗，推崇盛唐，反对宋诗散文化、议论化，对苏轼、黄庭坚及江湖派诗风均表不满。创以禅喻诗之说，强调“妙悟”与“兴趣”，对后代诗论颇有影响。有《沧浪集》、《沧浪诗话》。

严羽（一一九二？～一二四五？），字仪卿，一字丹邱，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。一生隐居不仕，曾浪迹江、楚等地，为戴复古所奖重。以《沧浪诗话》著称于世。诗多散逸，邑人李南叙收录其诗及诗话为《沧浪吟》，度宗咸淳间黄公绍序而传之。另有评点《李太白诗集》二十二卷行世。事见本集，参王士博《严羽的生平》（载《文学遗产》一九八五年第四期），明嘉靖《邵武府志》卷一四有传。　严羽诗，以《适园丛书·沧浪严先生吟卷》为底本。校以明正德丙子林俊序本（简称林序本）、正德庚辰尹嗣忠刻本（简称尹本）、正德胡重器覆刻本（简称胡本）、怡兰堂藏夏大夏重校本（简称夏校本，藏北京图书馆），酌校明嘉靖清省堂本、清鲍廷博据元本手校本（简称鲍校本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗一首，附于卷末。

严羽，字丹邱，一字仪卿，号沧浪逋客。邵武人。与戴复古游，属江湖诗人。崇盛唐，主妙悟，倡兴趣。有《沧浪诗话》，存词二首。

严羽，字仪卿，一字丹丘，号沧浪逋客，邵武（今福建邵武）人。终身不仕，隐居乡里。绍定三年避乱至江楚，五年返乡，与邵武军学教授戴复古多所唱酬。继游吴越，多感时伤乱之作。羽为南宋著名诗论家，著有《沧浪诗话》、《沧浪诗集》。见《南宋文范作者考》卷下，朱霞《严羽传》（一九六一年人民文学出版社《沧浪诗话校笺》附录）。

【介绍】： 宋嘉兴府华亭人，字公源，自称泖南浪翁。性介特，平生无宿诺，见义必为。元兵入华亭，命屠城，澄奋言不顾己身，帅感悟而止，全活万计。丞相伯颜闻而义之，授华亭总管，澄弃去，野服隐居，终身不仕。

殷澄，字公源，华亭（今上海松江）人。宋末避兵南塘，元兵入华亭，南塘未下，欲屠之，澄冒死奋言，元相伯颜义之，授华亭军民都总管，不受，野服隐居浦上。人称泖南浪翁。事见《宋季忠义录》卷一五、《松风馀韵》卷二。

海旭，字竹浪，平湖东林院僧，有《芜林草》。小萍庵曰：“旭公清真孤上，简然冲夷，怡神淡漠之乡，创句物情之表，遇其得意，不知司空表圣于武陵，诸公向处着脚也。”

又墨浪，少从赵宦先学工草篆书，后为寄记室，结庵白龙潭得念佛三昧，每劝人从止观著力，皆为寄所薰染者也。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字齐之，自号沧浪生。能诗好客。与王世贞等交游。有《松韵堂集》。