【介绍】： 西汉南海人，字元流。性廉洁，为尚书郎。熟习典章制度，为九卿所重。有向源行贿者，源便与绝交。后从司徒上书言事，触怒权贵，废于家，卒。

【生卒】：248—303 【介绍】： 西晋巴西宕渠人，巴氐族，字玄通。李特弟。好学便弓马，兄庠为赵廞所杀，乃从李特攻廞，以功拜奋威将军。西晋惠帝永宁元年，与特起兵于绵竹，攻成都，与益州刺史罗尚相拒。特死，与侄李雄等收遗众还赤祖，自称益州牧。再击罗尚，围成都，病死。追谥秦文王。

【介绍】： 东晋吴兴长城人，字国流。好道术，善风角，妙解占候卜数。吴末为台吏。入晋，扬州刺史、庐江太守等大官多问吉凶于洋。元帝将登阼，使洋择日。后为祖约中典军，迁督护。约败，往寻阳。桓宣以为参军。陶侃、庾亮时往咨访。庾翼以为占候，年八十余卒。

此云法乐。西国人也。弃家以精律著名。弘始七年。至关中。时弗若多罗已化久矣。庐山慧远。闻支善毗尼。愿竟其学。遣书通好曰。佛教之兴。先自上国。分流已来。四百年于兹矣。然比丘根本。皆所未知。顷幸弗若多罗。诵出十诵。方半而没。兹用追恨。窃闻仁者。亦赍此经。必蒙开施。勿伥愤发。果使始涉之流。不失无上之津。此恩不赀。何以论报。支得书。乃与罗什。足多罗未尽之文。支住长安大寺。沙门慧观欲延居洛阳。支曰。洛中有人弘法。足以利世。吾当化律学未至之处。于是去。不知所终。

昙摩流支。此云法乐。西域人也。弃家入道。偏以律藏驰名。以弘始七年秋达自关中。初弗若多罗诵出十诵未竟而亡。庐山释慧远闻支既善毗尼。希得究竟律部。乃遣书通好曰。佛教之兴先行上国。自分流以来四百馀年。至于沙门德式所阙尤多。顷西域道士弗若多罗。是罽宾人。甚讽十诵梵本。有罗什法师通才博见为之传译。十诵之中文始过半。多罗早丧中途而寝。不得究竟大业。慨恨良深。传闻仁者赍此经自随。甚欣所遇。冥运之来岂人事而已耶。想弘道为物感时而动。叩之有人。必情无所吝。若能为律学之徒。毕此经本。开示梵行洗其耳目。使始涉之流不失无上之津参怀胜业者日月弥朗。此则慧深德厚。人神同感矣。幸愿垂怀不乖往意。一二悉诸道人所具。流支既得远书及姚兴敦请。乃与什共译十诵都毕。研详考覈条制审定。而什犹恨文烦未善。既而什化不获删治。流支住长安大寺。慧观欲请下京师。支曰。彼土有人有法足以利世。吾当更行无律教处。于是游化馀方不知所卒。或云终于凉土未详。

【生卒】：?—479 【介绍】： 南朝宋宗室，字子流。临川王刘义庆孙。父死嗣爵。官步兵校尉，宋顺帝升明三年反，伏诛。