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《漢語大詞典》:死数(死數)
注定必死。儒林外史第五回:“自古説:‘晚娘的拳头,云里的日头。’这孩子料想不能长大,我也是箇死数,不如早些替了大娘去,还保得这孩子一命。”
分類:注定
《漢語大詞典》:宿殃
前世注定的灾殃。 唐 白居易 《修香山寺记》:“凡此利益,皆名功德;而是功德,应归 微之 ,必有以灭宿殃,荐冥福也。” 唐 张读 宣室志卷二:“此僧有宿殃,故縶於此。”
《漢語大詞典》:夙命
注定的命运。 鲁迅 《且介亭杂文·运命》:“我问:可有方法解除这夙命呢?回答是:没有。”
分類:注定命运
《漢語大詞典》:鸳鸯牒(鴛鴦牒)
旧谓夙缘冥数注定作夫妻的册籍。 宋 陶谷 清异录卷上:“ 青巾 笑曰:‘世人阴阳之契,有繾綣司总统,其长官号 氤氲大使 ,诸夙缘冥数当合者,须鸳鸯牒下乃成。’” 清 洪升 《长生殿·重圆》:“添註个鸳鸯牒,紫霄边,千秋万古证奇缘。”《花月痕》第十七回:“ 荷生 説道:‘听我飞觴,双飞若注鸳鸯牒。’”亦省作“ 鸳牒 ”。 清 蒲松龄 《六月为沉德甫与王圣俞启》:“冰斧固自人操,鸳牒实由天註。”
《國語辭典》:活该(活該)  拼音:huó gāi
应该。有无法避免或不值得同情的意味。如:「造成今天这样的局面,他活该如此!」《孽海花》第一五回:「这会儿鬼使神差,活该败露,爽性明公正气的把簪儿拿出手来。」
《漢語大詞典》:宿福
谓前世注定的福分。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘晨阮肇》:“﹝ 刘晨 阮肇 ﹞至十日后,欲求还去。女云:‘君已来是,宿福所牵,何復欲还耶?’” 南朝 宋 鲍照 《侍郎报满辞阁疏》:“宿福餘庆,爰遘圣明。”
《漢語大詞典》:冥兆
指天意神旨注定之初而尚未明白显示的时候。晋书·王敦传论:“ 琅邪 之初镇 建鄴 ,龙德犹潜,虽当璧膺图预定於冥兆,丰功厚利未被於黎氓。”《文选·刘孝标〈辩命论〉》:“命也者,自天之命也,定於冥兆,终然不变。” 李善 注:“ 祖台 之论命曰:存亡寿夭,咸定冥初。” 刘良 注:“冥,昧也;兆,始也。言命定之於冥昧之始。”
《國語辭典》:姻缘簿(姻緣簿)  拼音:yīn yuán bù
相传注定男女婚姻关系的名册。元。关汉卿《救风尘》第一折:「姻缘簿全凭我共你,谁不待拣个称意的?」元。石君宝《秋胡戏妻》第三折:「蚕茧纸难写姻缘簿,短桑棵长不出连枝树。」
《漢語大詞典》:宿会(宿會)
谓前生注定的命运。 句道兴 本搜神记:“弟子宿会有缘,得先生教授,不知何意如此?”
《漢語大詞典》:阴注(陰注)
冥中注定。 五代 王定保 唐摭言·杂记:“进士榜头,竖黏黄纸四张,以毡笔淡墨袞转书曰‘礼部贡院’四字,或曰:‘ 文皇 顷以飞帛书之。或象阴注阳受之状。’”
《國語辭典》:该当(該當)  拼音:gāi dāng
应该。如:「东窗事发,你我该当如何?」
《漢語大詞典》:命箓
指注定的命运。 前蜀 杜光庭 《皇帝本命醮词》:“至於命籙兴衰,禄祚丰薄,立身罪福,行运吉凶,上自天司,旁资本命,主张考校,巨细无遗。”
分類:注定命运
《漢語大詞典》:身星
星命家语。旧指注定人命运的星宿。迷信者认为天上的星象与人的祸福夭寿有关,故称。 明 汤显祖 《紫钗记·女侠轻财》:“他身星照定无骨肉,儘四海为家浪游。”
《漢語大詞典》:铸定(鑄定)
熔铸成型。引申为注定,决定。 鲁迅 《华盖集·这个与那个》:“但我并不说古来如此,现在遂无可为,劝人们对于‘过去’生敬畏心,以为它已经铸定了我们的运命。” 茅盾 《虹》九:“我用了极大的努力遵照他的意思做。然而什么都铸定了时,他又变了主意。”
《漢語大詞典》:硬命
旧时星相家称人的注定孤单的命运。《平妖传》第九回:“长老从小入空门,是十二分的硬命了。”