《漢語大詞典》：代德
(1).谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午， 晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。” 孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”
《漢語大詞典》：制世
犹言统治天下。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。” 明 张煌言 《贻赵廷臣书》：“昔 宋 臣 谢枋得 有云：‘大 元 制世，民物维新。 宋 室孤臣，祇欠一死。’”
《漢語大詞典》：驭历（馭歷）
指君主统治天下。《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌》：“大人驭歷，重规沓矩。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋宴群臣登歌》：“皇明驭歷，仁深海县。” 隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“哲王驭歷，宏济区宇。”