宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》：“ 陈慥 字 季常 ……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻 柳氏 絶凶妒，故 东坡 有诗云：‘ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。’”按， 河东 是 柳 姓的郡望，暗指 陈 妻 柳氏 ；师(狮)子吼，佛家以喻威严， 陈慥 好谈佛，故 东坡 借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。中国近代史资料《太平天囯·夫道》：“夫道本于刚，爱妻要有方。 河东 狮子吼，切莫胆惊慌。”亦省作“ 河东狮吼 ”。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“鷺鷥行状黄昏后，也曾闻 河东 狮吼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》：“为妻刚正懒绸繆，怕只怕 河东 狮吼。”

旧指妇女妒悍的性格。 清 陈鼎 《邵飞飞传》：“淡淡春衫嫋嫋腰，菱花自对亦魂消。如何刚狠 河东 性，相见虽怜总不饶。”参见“ 河东狮子吼 ”。

宋 洪迈 《容斋三笔·陈季常》：“ 陈慥 字 季常 ……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻 柳氏 絶凶妒，故 东坡 有诗云：‘ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。忽闻 河东 师子吼，拄杖落手心茫然。’”按， 河东 是 柳 姓的郡望，暗指 陈 妻 柳氏 ；师(狮)子吼，佛家以喻威严， 陈慥 好谈佛，故 东坡 借佛家语以戏之。后用以比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。中国近代史资料《太平天囯·夫道》：“夫道本于刚，爱妻要有方。 河东 狮子吼，切莫胆惊慌。”亦省作“ 河东狮吼 ”。 明 无名氏 《四贤记·挑斗》：“鷺鷥行状黄昏后，也曾闻 河东 狮吼。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》：“为妻刚正懒绸繆，怕只怕 河东 狮吼。”

栗的别称。 晋王 李克用 于 唐 末任 河东 节度使时，曾以栗食军，故称。 宋 陶谷 《清异录·河东饭》：“ 晋王 尝穷追 汴 师，粮运不继，蒸栗以食，军中遂呼栗为 河东 饭。”

（谚语）盛衰无常。《儒林外史》第四六回：「成老爹道：『大先生，「三十年河东，三十年河西」！就像三十年前，你二位府上何等气势！我是亲眼看见的。』」

路途遥远。汉。扬雄〈河东赋〉：「既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从。」《文明小史》第二六回：「天色渐渐的黑下来了，算计回家路远，怕有耽迟；原来济川家里母教极严，回去过晚了是不依的。」

(1). 战国 秦 汉 时， 黄河 自今 河南 武陟县 以下东北流，经 山东省 西北隅北折至 河北 沧县 东北入海，略呈南北流向，与上游今 晋 陕 间的北南流向一段东西相对，当时合称“两河”。《吕氏春秋·有始》：“ 两河 之间为 冀州 ， 晋 也。” 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“ 晋 宋 二 萧 之世，其道大行； 齐 魏 两河 之间，兹风不坠。”
(2). 唐 安 史 之乱后，称 河南 河北 二道为 两河 。 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“况今 元济 承宗 尚未擒灭， 两河 之地太半未收。” 清 吴伟业 《武林谒同门张石平》：“二室才名官万石， 两河 财赋导 三江 。”
(3). 宋 称 河北 河东 地区为 两河 。《宋史·李纲传》：“莫若於 河北 置招抚司， 河东 置经制司，择有材略者为之使，宣諭天子恩德、所以不忍弃 两河 於敌国之意。” 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》之一：“ 两河 三镇 全输却，残局休论 十六州 。” 邓方 《论诗》：“哀哀望 两河 ，独使人肺酸。”

高过、突显。如：「他的成绩高出其他的选手甚多。」唐。韩愈〈国子助教河东薛君墓志铭〉：「后九月九日，大会射，设标的，高出百数十尺。」

朝代名：(1)东汉的别名。参见「东汉」条。(2)（西元947～950）五代诸朝之一。刘知远代后晋而自立，国号汉，史称为「后汉」。后为大将郭威所篡。

旧时河南、河东、河内的合称。《史记。卷一二九。货殖传》：「昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。」唐。王维 〈老将行〉：「节使三河募年少，诏书五道出将军。」

地名。位于今陕西省临潼县东。楚汉之际，项羽、刘邦曾会宴于此。

(1).四座大山。镇，一方的主要山岳。《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇五岳崩。” 郑玄 注：“四镇，山之重大者，谓 杨州 之 会稽山 ， 青州 之 沂山 ， 幽州 之 医无閭 ， 冀州 之 霍山 。”
(2).镇守四方的四将军。 汉 晋 之世，有镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军各一人，称为四镇。见《文献通考·职官十三》。
(3). 北魏 以 碻磝 、 滑台 、 洛阳 、 虎牢 为 河南 四镇。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理·河南四镇》。
(4). 唐 代称 朔方 、 泾原 、 陇右 、 河东 四节度为四镇。见《新唐书·陆贽传》。又以 龟兹 、 于阗 、 疏勒 、 碎叶 为西境四镇。见《新唐书·王孝杰传》。

据《汉武故事》， 汉武帝 尝巡幸 河东郡 ，在 汾水 楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，中有“泛楼舡兮济 汾河 ，横中流兮扬素波”句。后因以“横汾”为典，用以称颂皇帝或其作品。 唐 张说 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“ 汉武 横 汾 日， 周王 宴 镐 年。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“燕 镐 皇恩渥，横 汾 圣藻雄。” 蒋士超 《秋日百花洲绝句》：“欲唱横 汾 追 汉武 ，已无十万水犀军。”

汉 末隐士。字 孝然 ， 河东 人。孑然无亲，见 汉 室衰，遂不语。露首赤足，结草为裳，见妇人即避去。平时不践邪径，不取大穗，数日一食。或谓曾结庐于 镇江 谯山 (即今 焦山 )。传说死时百馀岁。参阅 晋 皇甫谧 《高士传》卷下、 晋 葛洪 《神仙传》。后因以指有道的隐士。 宋 苏轼 《和杂诗》之三：“空餘 焦先 室，不传 元化 方。”

地名。位于山西省永济县西，黄河东岸，蒲津关的简称。

(1).我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。《隋书·艺术传·张胄玄》：“ 胄玄 以日行黄道，岁一周天，月行月道，二十七日有餘一周天。月道交络黄道，每行黄道内十三日有奇而出，又行黄道外十三日有奇而入，终而復始。月经黄道，谓之交。朔望去交前后各十五度已下，即为当食。若月行内道，则在黄道之北，食多有验。”
(2). 元 代以直属御史台的 山东 东西道 、 河东 山西道 、 燕南 河北道 、 江北 河南道 、 山南 江北道 、 淮西 江北道 、 江北 淮东道 、 山北 辽东道 为内道。参阅《元史·百官志二》。