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《漢語大詞典》:贵行(貴行)
谓以身体力行为贵。老子“知者不言,言者不知” 汉 河上公 注:“知者贵行,不贵言也。” 晋 葛洪 抱朴子·勤求:“古人质正,贵行贱言,故为政者不尚文辨,修道者不崇辞説。” 明 宋濂 《故民匠提举司知事许府君墓志铭》:“为学贵行,不行而能言,虽如簇锦,将何施邪!”
敬称他人职业。儒林外史第五五回:“你既要做雅人,为什么还要做你这贵行?”
《國語辭典》:漂漂  拼音:piāo piāo
1.飞扬、高飞的样子。汉。贾谊吊屈原文〉:「凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。」
2.漂浮流去。《吕氏春秋。慎行论。求人》:「沸水漂漂,九阳之山。」
3.漂泊。唐。杜甫严氏溪放歌行〉:「天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。」
《漢語大詞典》:守默
谓保持玄寂。语出老子“知其白,守其黑,为天下式” 汉 河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人虽自知昭昭明白,当復守之以默默如闇昧无所见。” 清 龚自珍 《释言》诗之一:“守默守雌容努力,毋劳上相损宵眠。”参见“ 守黑 ”。
《漢語大詞典》:守黑
谓安于暗昧,保持玄寂。语出老子:“知其白,守其黑,为天下式。” 河上公 注:“白以喻昭昭,黑以喻默默,人虽自知昭昭明白,当復守之以默默如闇昧无所见。” 唐 蒋防 《白兔赋》:“饮玉池而冰光不散,食瑶草而雪影长新。理符守黑,事异文身。” 清 王夫之 张子正蒙注·大易:“入,非收视反听,寂静以守黑之谓也。”
《國語辭典》:道德经(道德經)  拼音:dào dé jīng
春秋时老聃所撰老子的别名。参见「老子」条。
《漢語大詞典》:大制
(1).国家大法。《商君书·靳令》:“重刑,明大制;不明者六蝨也。六蝨成羣,则民不用。”三国志·魏志·田畴传:“是成一人之志,而亏王法大制也。”
(2).谓以大道治理天下。老子:“朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。” 河上公 注:“圣人用之则以大道制御天下,无所伤割。”
《漢語大詞典》:希言
少言,少说话。一说指平谈无味的话。老子:“希言自然。” 河上公 注:“希言者,是爱言也。爱言者,自然之道。”按,爱,吝惜。 王弼 注:“下章言:道之出言,淡兮其无味也,视之不足见,听之不足闻。然则无味不足听之言,乃是自然之至言也。”
《漢語大詞典》:贵大(貴大)
(1).位尊势大。吕氏春秋·谕大:“故小之定也必恃大,大之安也必恃小,小大贵贱,交相为恃,然后皆得其乐;定贱小在於贵大。” 唐 元稹 《唐左千牛韦珮母段氏墓志铭》:“当贵大之家,处谦谦之势。然而不怨不德,礼得其宜,信难矣。”
(2).以为尊大。老子“不自矜故长” 汉 河上公 注:“矜,大也。圣人不自贵大,故能久不危。”《三国志·蜀志·廖立传》:“坐自贵大,臧否羣士,公言国家不任贤达而任俗吏,又言万人率者皆小子也,诽谤先帝,疵毁众臣。”
《漢語大詞典》:烹小鲜(烹小鮮)
《老子》:“治大国若烹小鲜。” 河上公 注:“鲜,鱼。烹小鱼,不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗:“何幸逢大道,愿言烹小鲜。” 清 袁枚 随园随笔·烹小鲜之讹:“ 老子 言治大国若烹小鲜,言烹小鱼者不事割鳞剖腹,意在简便耳。”
《漢語大詞典》:守柔
谓持守柔弱之道。老子:“见小日明,守柔日强。” 河上公 注:“守柔弱日以强大也。”《淮南子·缪称训》:“ 老子 学 商容 ,见舌而知守柔矣; 列子 学 壶子 ,观景柱而知持后矣。” 晋 潘岳 《西征赋》:“旋 牧野 而歷兹,愈守柔以执竞。” 明 唐顺之 《陈封君六十寿序》:“ 老氏 长生久视之学,余不能信。而其谦虚不争,持满守柔以远祸邇福,则 老氏 之所长,而儒者不能易也。”
《國語辭典》:教父  拼音:jiào fù
1.教师。《老子》第四二章:「人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。」
2.初世纪时,融通希腊学说与基督信仰的学者,被教会封为「教父」。分为希腊教父与拉丁教父。
3.天主教、正教及某些新教宗派,行洗礼时为受洗者设置的男性保證人和监护人。
4.黑社会的领导者。
《國語辭典》:食母  拼音:sì mǔ
乳母、奶妈。《礼记。内则》:「大夫之子有食母。」
《漢語大詞典》:善时(善時)
(1).谓善于把握时机。老子:“动善时。” 河上公 注:“动不失天时。”
(2).谓珍惜一季的时间。荀子·强国:“积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时……故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。” 杨倞 注:“善,谓爱惜不怠弃也。”
(3).吉时。汉书·翼奉传:“来者以善日邪时,孰与邪日善时?”
《國語辭典》:孔德  拼音:kǒng dé
1.大德。《老子》第一八章:「孔德之容,惟道是从。」
2.人名。(Auguste Comte,西元1798~1857)法国哲学家,创立实證主义,以近世科学方法研究社会现象,树立社会学基础,故有社会学鼻祖之称。著有《实證哲学》、《实證哲学体系》等书。
《漢語大詞典》:沌沌
愚昧无知貌。老子:“我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独若昬。” 河上公 注:“无所分别。”
(1).水流貌。参见“ 沌沌浑浑 ”。
(2).圆转貌。管子·枢言:“圣人用其心:沌沌乎博(摶)而圜,豚豚乎莫得其门,纷纷乎若乱丝,遗遗乎若有从治。” 郭沫若 等集校:“ 丁士涵 云:沌沌亦圆转之意…… 沫若 案:均为韵语,不仅圆与门韵、丝与治韵,句首之沌沌与豚豚、纷纷亦相为韵。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“圣王之治,以事功销祸乱,以道德销事功,逆而泯之,不顺而放之,沌沌乎博而圜,豚豚乎莫得其门,是谓反本復始之治。”
《漢語大詞典》:沌沌浑浑(沌沌渾渾)
水波相随貌。文选·枚乘〈七发〉:“沌沌浑浑,状如奔马。” 李善 注:“沌沌浑浑,波相随之貌也。”
分類:水波相随
《漢語大詞典》:乘乘
颓丧困顿貌。老子:“我独怕兮其未兆,如孾儿之未孩,乘乘兮若无所归。” 河上公 注:“我乘乘如穷鄙无所归就。”乘乘,一本作“ 儽儽 ”。