释大舣，一名元来，字无异。姓沙氏，龙舒人也。早岁礼五台落发，往参无明于宝方，阅《传镫》有省，往见无明，复茫然自失。居久之，随无明至玉山，闻护法神倒，划然绝解，以偈呈无明。无明曰：“子到门矣。”一日见人升树，恍如大彻。走至无明所，问曰：“近日何如？”舣曰：“却有一条活路，只是不许人知。”曰：“因甚不许人知？”对曰：“不知不知。”无明乃举婆子烧庵，及龙吟雾起公案，舣皆颂出。无明曰：“今日方知吾不汝欺也。”后隐信州博山，学侣辐辏，遂成丛席。天启丁卯，鼓山僧众方议合一，创作丛林。曹能始观察与乡人联词，延舣主之。至则立规饬绳，四众翕然，徒侣累千，遂为始祖。上堂：“春日乍寒乍暖，春风倏有倏无，若从此处会去，佛法天地悬殊。不从此处会，又向何处去。才涉思惟，成群作队，不思惟处又如何？行人更在青山外。”居六月而归。崇祯庚午九月十八日示寂，建塔博山，鼓山僧徒更塔衣钵于香炉峰前。舣尝登喝水岩，吟曰：“云磴如鳞砌，扶筇纵步行。水从龙口出，松倚石痕生。浓树藏嘉羽，层峦叠翠屏。懒谭西祖意，独对远山明。”

金忠善（1571年—1642年）字善之，号慕夏堂主人，本名冈本越后守，亦称沙也可。李氏朝鲜壬辰倭乱中投诚的日本人，曾为李氏朝鲜立下赫赫战功，谥号“忠善公”。

【介绍】： 明浙江武康人，号乾沙。万历三十二年进士。由翰林官累迁礼部侍郎，忤魏忠贤，罢归。魏忠贤败，官南京礼部侍郎。有《澹然斋存集》。

骆从宇，字宇咸，号乾沙，浙江湖州府武康县人。万历十九年（1591年）辛卯科浙江乡试举人，三十二年（1604年）甲辰科进士，考选为庶吉士，三十五年授翰林院编修，三十七年直起居馆，三十八年八月引病归。四十四年升国子监司业，寻升左春坊左中允兼翰林院编修，四十七年升左谕德兼翰林院侍讲。泰昌元年（1620年）升为右庶子掌司经局印，天启元年（1621年）三月充经筵日讲官，寻改左庶子掌左春坊印。二年正月，升少詹事兼翰林院侍读学士。三年五月升礼部右侍郎，兼官如故。改左侍郎，六年八月升礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府事。清介中立无所倚。时朝中各依门户，从宇独岸然孤峙，有回澜之力。魏珰摧戕正类，从宇遇诸朝，不一份，珰客来说，拒之益峻。遂夺职里居，珰败，起南礼部尚书，卒官，赠太子少保。著有《澹然斋存稿》。

舒城沙氏子。生而白衣重包。荤酒不入于口。十六游金陵。听讲法华。叹曰。求之在我。岂可循文逐句哉。遂礼五台静庵通剃发。次参寿昌。机语弗契。入闽。一日阅赵州有佛不得住因缘。有省。再谒昌。昌问。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。师曰。臣边事。昌呵曰。大有人笑汝在。一日登厕。睹登树人大悟。趣见昌。昌问子近日何如。师曰。有个活路。只是不许人知。昌曰。因甚不许人知。师曰。不知不知昌问。婆子具什么手眼。便烧庵趁僧去。师曰。黄金增色尔。又举僧问玄则。龙吟雾起。虎啸风生公案。命作颂。师颂曰。杀活争雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。昌笑曰。子今日方信。吾不汝欺也。万历三十年。住博山云。此事不从功行得。不从修證得。不从思议得。不从学问得。不从禅定得。有一等人。闭门作活。暗里休心。将自己身心。炼得如枯木寒灰。虫唼衣而不知。蛛结网而不顾。纵是百年在定。终如一个死人。于本分事中。全无交涉。所以玄沙曰。直饶如澄潭月影。静夜钟声。随扣系以无亏。触波澜而不散。此犹是生死岸头事。道人行处。如火烧冰。箭既离弦。无返回势。须就明中取则。向花柳街前。逴得九衢春色。于芙蓉岸上。带来八面秋风。应用无亏。随缘自在。且道作么生。是博山行履处。良久曰。祇有一双穷相手。不曾轻揖等閒人。况博山与诸人。同途不同彻。诸人向正位中来。博山不在正位。诸人在博山。拂子里许。诸人向偏位中来。博山。不在偏位。拂子在诸人袈袈里许。所以道。对面不相识。千里却同风。若向这里彻去。当下知归。不留朕兆。故我释迦大师。为勇猛众生。成佛在一念顷。为懈怠众生。得果满僧祇劫。博山。恁么道。犹是葛藤。诸人也须绊断始得。且道绊断后。作么生行履。卓拄杖曰。不因樵子径。争到葛洪家。崇祯三年秋示疾。首座问。和尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者也无。师曰。热大作么。座曰。来去自繇。请道一句。师书历历分明。四字。投笔坐化。塔全身于本山。

无异禅师者。名元来。庐州舒城人也。姓沙氏。胎乳绝荤。耳目不涉尘垢。年十六。游石头城听法华。自信佛法。不从人得。乃礼五台静庵沙门。著垢衣。五年精核教观。振锡南还。上峨峰。谒无明经公。自负人无我。及辄辞行。经公敛目危坐而已。师不测。竟去入闽。寓白云峰。阅古尊宿语。忽有所得。再谒经公。陈其见处。公曰。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。对曰。臣边事。曰。大有人笑你在。师愕然曰。到者里。因甚不是。公曰。此不是。彼皆然。师乃倾心哀请。公惟敛目。师益不测。一日闻泥神倒地声。不觉踊跃。呈偈于公。公仍敛目。命以宗乘堂别居之。居年馀。每呈偈颂。公敛目如前。师因感泣。以为依公决择。不蒙指示。岁序推迁。何了日耶。偶登厕。睹上树人。乃明大旨。叹曰。今日方知。师不我欺也。万历壬寅。师年二十有八。出住博山。而持重端严。笃行古德之风。入其门者。心容俱肃。寻应闽之董岩。鼓山大仰。复还博山。参徒大集。是时。经公已迁寿昌。父子道价。喧腾宇内。僧问如何是功。师曰。一人同一春。如何共功。师曰。力士舁杖鼓。如何是功功。师曰。猢孙上露柱。曰。不得敲唱双举。请示正中妙叶。师曰。高底云绕树。远近鸟衔花。如何是君。师曰。水有筋山有骨。如何是臣。师曰。鹡鸰鸟鸣似哭。如何是君视臣。师曰。千年老树挂枯藤。如何是臣视君。师曰。楼头画鼓正三更。如何是君臣道合。师曰。金阙凤衔丹诏去。边陲人唱凯歌归。僧作礼。师曰。君位中事作么生。对曰。虚突兀。师复打。时。慧台镜禅师。早得旨于经公。翛翛瓢笠。剥啄诸方。诸方以矮师叔类之。过访于师。适师升座。镜出震威一喝曰。百丈闻喝。三日耳聋。且道。是那三日。师曰。秋风多带杀。秋露愈加寒。镜拂袖归众。师便下座。镜后隐于武夷石屏岩。相随者。樵汲数辈。禅衲寻风求之。镜悉指归博山。崇祯二年。魏国公徐弘基。请师说法南京天界。使符三至。师始一出。象龙沸集。大廓曹洞宗风。上堂曰。达磨大师。航海而来。直指人心见性成佛。虽则门庭万仞。壁立千层。秖演一心之法。更无馀事。乃至六代传衣。五宗竞出。运无碍轮。化无缘众。秖演一心之法。更无馀事。沩山大师。敲唱同行。暗机圆合。倾瓶以辨超方。撼茶而彰妙用。秖演一心法。更无馀事。云门大师。箭锋相拄。函盖乾坤。扬眉落臼。顾盼犹迟。如流云翔鹤。湛水晴空。秖演一心之法。更无馀事。法眼大师。拈现前石。塞虚空口。一切处现成六根互用。六用齐施。秖演一心之法。更无馀事。临济大师。一语中。具三玄。一玄中。具三要。驱耕夫牛。夺饥人食。电光石火。开眼犹迷。秖演一心之法。更无馀事。洞山大师。混不得类不齐。立宝镜三昧。炤学人肺肝。分五湖玉石。雪盛银碗。月炤金沙。秖演一心之法。更无馀事。乃至博山。今日远承诸祖慈荫。循规蹈矩。借路还家。驾轻就熟。秖演一心之法。更无馀事。诸昆仲含灵。具此一心之法。学人学此一心之法。三世诸佛。历代祖师。示此一心之法。故楞伽云。佛语心为宗。诸昆仲。那个台无月。谁家树不春。卓柱杖下座。师毅辞还山。倾都遮留。篮舆不得。前乃宵迈。缁素追攀。望江而立。徐公岁序存问不间也。师既大弘洞宗。常随侍者。万馀指。如临一人。僧问。如何是不声色堕。师曰。断桥分野水。如何是类堕。师曰。孤棹举平原。如何是尊贵堕。师曰。裂破几层清世界。倒骑玉象趁麒麟。银碗盛雪。明月藏鹭。意旨如何。师曰。露骨瘦上环紫雾。塞流小涧长青苔。师开化几三十载。未易肯诺。或请入草求人。广绍先泽。师太息曰。吾宗。贵得真脉。妙叶玄机。苟不然仍瓦解耳。吾何忍哉。语毕泣下。自后遂不上堂。示疾于崇禛庚午之秋。訚首座问曰。和尚尊体如何。曰。尽有些子受用。訚曰。还有不病者么。曰。热大作么。訚曰。去来自繇。请道一句。师书历历分明四字。跏趺而寂。塔于博山。坐三十九夏。其年仅五十六也。 赞曰。投子世大阳之代。须凭秀圆通协而成之。其道始著。真歇禀丹霞之嗣。还借炤长芦荐而褒之。此话方行。博山父子。远绍少室之宗。不叨馀力。大衍新丰之调。本自天。然其说法。则横空凤舞。激扬则掷地金声。至其慎重真脉。常自下涕。语云。猛虎生儿。势不能食牛者。辄癈之。其博山之山之谓与。

【生卒】：?—1643 【介绍】： 清(后金)蒙古镶白旗人，瓦三氏。原属察哈尔林丹汗，率部投清，授世职游击。崇德间屡有战功，授一等轻车都尉世职。

【介绍】： 明末清初江南江浦人，字行之，别号鸥沙。明诸生。入清，撕裂诸生巾，椎碎家具，拆毁住宅，居于穷乡茅屋，四十余年而卒，年八十九。有诗数十卷。

【介绍】： 明末清初浙江萧山人，字成夫，别字北沙。明亡后弃举子业。善诗古文，能作古文鱼籀大小篆殳隶八分。有《北沙集》。

【介绍】： 明末清初人，名宛在，以字行。自称桃叶女郎。金陵妓。能诗，尤以善吹箫名于时。有《蝶香集》。

陈廷谟（1593年—1638年），字献明，号沙南，直隶广平府成安县人，民籍。天启二年（1622年）壬戌科进士。知沂水县，调益都。属徵兵青属，索饷鼓噪，单骑往，谕以大义，发库金二千给之，乃定。擢河南道御史，督鹾河东，禁参谒，督捞采，尽革夙弊。修宏运书院。流寇犯绛州，登城指授方略，击贼宵遁。以艰归，服阕，巡按四川。时流寇逼汉中，捐赎金充饷，积榖赈饥，改建简州学宫，助修广元、保宁城垣，事竣，就川南候代。寇忽至，行抚军事，调兵措饷，阅月围解，以病归，卒。

朝鲜青松人。字源之。号晚沙。

牛若麟（16世纪—17世纪），字玉书、鹤沙，湖广黄州府黄冈县人，明朝、南明政治人物。牛若麟于天启元年（1621年）中举人，崇祯十年（1637年）登进士，授直隶吴县知县。当地连年旱灾，人民生活困苦，流寇乘机抢掠；他上请发粮煮粥，又买药医治病人，擒拿犯法凶徒，令地方安宁。他又和举人杨廷枢、诸生王焕如等人编辑县志。十五年（1642年）因父母去世，以丁忧去职。弘光年间，起为浙江道监察御史，南京失陷后回乡，直到去世。

【生卒】：?—1657 【介绍】： 清满洲镶黄旗人，瓜尔佳氏。初为护军校，从攻明军，积功得骑都尉世职。入关后复以战功擢镶黄旗蒙古副都统，兼户部侍郎，以病解任。

【生卒】：?—1659 【介绍】： 清蒙古镶白旗人，一作沙理布，博尔济吉特氏。顺治间，任本旗都统，与宁南大将军陈泰守湖南，与明桂王军相持。旋从多尼进攻云南，阵亡。谥襄壮。

董飏先（16世纪—17世纪），字沙河，福建泉州府晋江县人，明朝、南明政治人物。董飏先是崇祯六年（1633年）的举人，十年（1637年）成进士，获授化州知州，不久转往泰州，到十五年（1642年）时任职直隶通州知州，再调为广东雷廉道佥事与广东岭海道参议。隆武年间董飏先和林必达同时升为礼部右侍郎，福京失陷后到浯洲古坑村建石屋垂钓，清朝朝廷迫他出仕，他就装作疯癫，日夜向柳树下下拜，自笑自歌，终于得免。

【生卒】：1603—1652 【介绍】： 明末清初江南徐州人，字年少，又字介若、内景，入清衣僧服，改名慧寿，又号明志道人、寿道人、寿、若、若若。崇祯三年举人。清兵入关，江南各地陷落后曾起事，被俘不屈，为人救助得脱。隐居山阳，后迁徙无常。诗文以外，兼能书画雕刻刺绣。有《隰西草堂集》、《遁诸唱和集》、《墨论》、《印说》。

万寿祺(1603-1652) 字年少，一字介若，斋号隰西堂。徐州人。万历举人。明亡誓不降清，更名寿，字内景，自署沙门慧寿，着儒服僧帽，往来吴楚间，世称"万道人"。善诗文、书画，旁及琴、棋、剑、曲、雕刻、刺绣，尤工人物画，精篆刻书法。与阎尔梅被人并称为"徐州二遗民"。有《隰西堂集》、《墨志》、《隰西草堂词》。

万寿祺，字介若，一字内景，号年少，铜山人。明崇祯庚午举人。有《隰西草堂集》。

字年少，一字介若，又字内景，江苏徐州人，生于明万历三十一年（1603）。崇祯三年（1630）举于乡，五上公车不第。清兵南下时避地吴中。清顺治二年（1645），起兵抗清，未几，兵败被执，卒以得脱。遂祝发为僧，自号沙门慧寿，又号明志道人。遁迹斜江间，既乃卜居淮阴之隰西草堂。九年卒。有《隰西草堂集》。

字年少，徐州人。崇祯庚午举人，有《隰西草堂集》